Так и жили. А в 1478 году приехали в Великий Новгород от Московского Великого Князя Ивана Третьего, бояре и дьяки. А с ними стрельцы. Бояре и дьяки сказали новогородцам: "Кончилась ваша демократия. Нечо воду мутить, она и так мутная. Поиграли и хватит!"

   - Как?! - возмутились демократически настроенные новогородские "Золотые пояса"? - Мы ведь вольный народ!

   - А вот так! - ответили бояре и дьяки. Тут же за дело взялись стрельцы. Вече они закрыли и опечатали, а вечевой колокол увезли в Москву. На этом демократия в Великом Новгороде и кончилась. Надолго.

   в) Кроме Шведского стола и Шведской семьи, оказывается, есть еще и Шведский социализм. Его, в тесном содружестве, построили шведские социалисты и капиталисты. Если коротко, то в основе этого социализма лежат высокие налоги на богатых, низкий уровень оплаты государственных чиновников, и обширная материальная помощь всем нуждающимся. Чем не социализм?! Ведь социализм это учение в котором, в качестве целей и идеала, выдвигаются принципы социальной справедливости, свободы и равенства.

   Но имеются и недовольные, особенно среди теоретиков. Критики справа (неолибералы) называют все, что происходит в Швеции, скрытой экспроприацией, при которой имущие вынуждены платить за неимущих. Утверждают, что это ведет к иждивенчеству и апатии населения, большая часть которого живет преимущественно на государственной дотации и не имеет никакого стимула к деятельности.

   Коммунисты, и их более левые коллеги, считают шведскую систему "Политической маскировкой буржуазного паразитизма". "Попыткой оправдать грабеж трудящихся".

   Но немало и таких, которым социализм по-шведски нравится.

   Возможно правы и те, и другие, и третьи. В демократическом обществе, которое, к тому же, еще и социализм построило, такое вполне может происходить. Не исключено, что через какое то время на географической карте появится государство с интригующим названием "Социалистическое Королевство Швеция".

   г) Корейская Народно-Демократическая Республика... По самому названию страны видно, насколько далеко и широко внедрены здесь принципы демократии. Народная - это значит, что государство действует в интересах подавляющего большинства населения. Демократическая (от греческого: демос - народ, кратос - всласть). Власть народа - политический режим в основе которого лежит метод коллективного принятия решений, выбор лидеров и самоуправление. Республика (от латинского: res publica - общее дело) - форма государственного правления при которой все высшие органы государственной власти избираются, а граждане обладают личными и политическими правами.

   И все это существует в одной небольшой стране. Выборы и самоуправление - пожалуйста. Представителей Трудовой партии Кореи на выборах поддержало 100 процентов избирателей.

   Выбор лидера... Сразу же и выбрали Ким Ир Сена... Яркое Солнце Чучхе, Мировой вождь 21 века, Всепобеждающий Стальной Полководец и Вечный Президент Республики. День его рождения объявлен в стране Днем Солнца.

   После смерти Вечного Президента, 100 процентов населения страны проголосовало за его сына, Любимого руководителя товарища Ким Чен Ира, Солнце Нации, Всенародно любимого Вождя, Укротителя атома и Природных стихий. В день его рождения появилась двойная радуга и яркая звезда.

   После смерти Любимого руководителя, 100 процентов патриотов КНДР проголосовало за его сына - также всеми любимого, Великого Наследника Ким Чен Ына, Гения артиллерии и Лучшего друга ткачих.

   Вот что значит настоящая Республика, если она еще и Народная и Демократическая.

22

Если верить рассказу Агофена, а ему следует верить, то доброе правило: "Не лезь в бутылку!" появилось в давние времена. Первым, кто на собственном опыте понял, что не следует этого делать, как раз и был самоуверенный джинн Кондей Балда, который еще не знал этого правила и полез в бутылку. На его примере видно, что происходит с теми, кто не следует этому доброму совету.

23

Робин Гуд... Перевод не точный. По английски произносится: Robin Hood, т.е. Робин в Капюшоне, или Робин в Шляпе. Герой многих средневековых английских баллад ( прототип конкретной личности не установлен). Шайка Робина насчитывала несколько десятков стрелков из лука. Согласно легендам, он не уважал местную власть, враждовал с шерифом, не платил налоги, постоянно грабил богатых, а все награбленное сразу отдавал бедным, от чего заслужил любовь и уважение народа.

   У нас, на Руси (которая всегда шла своим путем), отношение к разбойникам несколько неопределенное. При царском режиме Степан Разин, Иван Болотников, Емельян Пугачев и Тер-Петросян (Камо) безоговорочно считались разбойниками. При Советской власти трое первых стали "поднявшимися на волне истории личностями, концентрированно выражавшими протест народа". А Камо - профессиональным революционером. После отмены Советской власти, беспристрастные научные работники стали давать Разину, Болотникову и Пугачеву "исторически объективную оценку". Теперь считается, что вышеуказанные персонажи были, с одной стороны, "личностями концентрированно выражавшими протест" но, в то же время, с другой стороны - все-таки разбойниками. О Тер-Петросяне (Камо) вообще забыли.

   А в Англии власть, можно сказать, не менялась веками. Поэтому Робин Капюшон, как был с самого начала благородным разбойником, так им до сих пор и остается.

24

Хмурый, естественно, не читал "Капитал" товарища Карла Маркса, ни одного тома, но вполне правильно, можно сказать "интуитивно и стихийно", назвал свою дубину орудием труда. По Марксу, орудия труда - часть средств производства, с помощью которых человек воздействует на объект труда и получает прибыль. Так у Хмурого и происходило: воздействовал и получал.

   О том, что существуют не только орудия труда, но и средства производства, а так же производственные отношения, Хмурый даже не догадывался. А Карл Маркс знал и это. В своих книгах, он разъяснил всем, что при капитализме средства производства находятся в частной собственности и являются орудием эксплуатации трудящихся. А при социализме собственность становится общественной и перестает быт средством эксплуатации. Поэтому при капитализме трудящимся жить плохо, а при социализме жить будет хорошо.

   Многие обрадовались и начали строить социализм. Почти построили, но жить лучше не стали. Поэтому перестали строить, вернулись к капитализму и снова началась эксплуатировать трудящихся. Такая вот получилась грустная история.

25

Предками современных политологов были жрецы авгуры древнего Рима. Они толковали волю богов и предсказывали будущее по атмосферным явлениям (гром, молния, зарница, дождь и т.п.) а также по полету птиц и их крикам. Авгуры прогнозировали всю жизнь империи: сколько легионов следует послать в Галлию, примет ли Сенат закон о повышении налогов на роскошь, выйдет ли в ноябрьские календы плебс на улицы городов с требованием хлеба и зрелищ, где и когда состоится восстание гладиаторов, будет ли разрушен Карфаген.

   Марк Тулий Цицерон (уважаемый всеми патриций и знаменитый оратор Древнего Рима) в своей книге "О гадании", рассказывает, что сами авгуры не верили в свои предсказания, и высказывая их, с улыбкой посматривали друг на друга. В древнем Риме о лжеце говорили, что у него улыбка авгура.

   С крушением Римской империи авгуры полностью потеряли свой авторитет и тихо исчезли с социальной лестницы. Но человечество по-прежнему нуждалось в прогнозах и предсказаниях. Освободившуюся нишу заполнили астрологи.

   По движению небесных тел и их расположению относительно друг друга, астрологи стали предсказывать будущее, как отдельным личностям, так и в масштабе государств. В это же время появились священники. Они ничего не предсказывали, а смиренно призывали к терпению и, как компенсацию этому терпению, обещали райскую жизнь после смерти. Кроме этого, священники обличали неправильно мыслящих и разными способами помогали всем мыслить правильно.