А вот, допустим, желтый с зеленым, хоть и получится он «салатным», потребует большей осторожности в обращении. В частности, потому, что ожидаемого успокоения он точно не принесет – чересчур резок и ярок. Энергетика Ян в нем неизменно проявится сильнее, чем Инь, потому рассчитывать на него как на зеленый не следует. Его значение – совсем иное.
Как видим, существует целый ряд причин для того, чтобы не увлекаться художественными экспериментами в вопросах лечения цветом. Но в меру корректировать палитру вполне допустимо. Впрочем, существует вариант с использованием готового решения там, где недовольство стандартом уже есть, а навык составления собственной гаммы еще не выработан.
Скажем, задолго до нашего нынешнего разговора разработчик эзогетической цветопунктуры, о котором я уже упоминал (д-р П. Мандель), путем совмещения принципов трех разных традиций разработал свою систему цветов. Цветопунктура исходит из того, что каждому органу тела и состоянию души соответствует свой определенный цвет. Слово «эзогетика», кстати, тоже создал П. Мандель, сложив две основы – «эзотерика» и «энергетика».
Ученый имел в виду, что долгое время наука и духовные практики шли не просто разными, а подчеркнуто разными путями. Ученому для любого утверждения нужны факты, в то время как культура, религия, традиции опираются на веру и интуицию. Однако, как мы видим, со временем появляется все больше моментов, когда наука открывает для себя и подтверждает фактами то, что верующим и без ее вмешательства известно уже тысячи лет подряд.
Надо полагать, что если не сейчас, то через несколько десятков лет точно всем нам и так придется признать очевидное. А именно, что научное знание не противоположно вере. Предмет изучения у обоих направлений все равно один. Это же наш мир, общий для знахаря и для врача! Каким методом его ни изучай… А если два разных пути в итоге не сойдутся у конечной цели? Значит, какой-то из этих путей вел не туда, не так ли? Вот в этом единстве методик будущего и состоит смысл слова «эзогетика»…
Изменения же, привнесенные П. Манделем в терапевтическую гамму, коснулись выделения в отдельный ряд нескольких оттенков, которые он назвал цветами души. К цветам души относятся, в частности, упомянутый мной салатный, малиновый, розовый и лиловый.
Эти четыре цвета П. Мандель выделил неспроста. Цветопунктура изначально основывается на наблюдениях множества снимков энергетического поля человеческого тела, сделанных по методу Кирлиан. Супруги Семен и Валентина Кирлиан из России открыли в 1935 году, что тело человека, помещенное в сильное магнитное поле, создает вокруг себя «ауру» или «корону» из электронов, притянутых полем с поверхности тела.
Сам по себе этот эффект новостью не является: «корона» давно изучена физикой и имеет вполне материальное объяснение. В частности, этим методом во многих отраслях промышленности проверяют текстуру материалов и деталей на предмет дефектов. Однако, чтобы с научной достоверностью доказать, что «корона», испускаемая человеческим телом, отображает в деталях своей структуры те или иные заболевания, П. Манделю пришлось просмотреть и систематизировать очень много снимков по методу Кирлиан.
Итогом его многолетних изысканий и сопоставлений снимков с действительной историей болезни тысяч пациентов стало открытие цветопунктуры. Но в процессе работы ученый обнаружил также набор взаимосвязей между цветом некоторых полей «короны» и доминирующим настроением, в котором пребывал пациент на момент съемки. Вот из сравнения множества разных случаев и вырос отдельный набор цветов души. То есть цветов, с помощью которых можно корректировать психологическое и эмоциональное состояние больного. Скажем несколько слов о значениях цветов души, дабы нам было проще в них разобраться.
Розовый активнее всего стимулирует мечтательность и ранимость человека. Причем независимо от половой принадлежности. Этот цвет ошибочно причисляют к числу успокаивающих. Как производный оттенок красного, он не то чтобы успокаивает. Наоборот, повышая эмоциональную чувствительность человека, он делает его способным буквально впадать в истерию по поводу малейшего огорчения. Кроме того, розовый делает человеческую натуру переменчивой, непостоянной в своих принципах и привязанностях. То же, что чаще всего в его действии принимают за «облагораживающий» эффект, является не чем иным, как смягчением агрессивных душевных порывов.
И правда, люди, склонные демонстрировать негативные элементы в поведении, раздражительные, склонные к социопатии, быстро обретают под влиянием розового цвета несвойственный им от природы пацифизм. Таким образом, следует помнить, что розовый не дает стабильности душевных переживаний. Он сообщает им некоторую наивность, необходимую всякому, кто хочет научиться мечтать. Причем наивность эта нередко обретает уклон даже в инфантильность, потому розовый цвет, наряду с бирюзовым, обычно лучше всего проявляет свое действие на детях и подростках. Взрослым же и зрелым натурам его следует применять строго дозированно, и только после крайне четкой постановки цели использования.
Малиновый цвет, подобно розовому, не воинственен ни капли. В отличие же от розового, он не способен успокаивать. Зато отлично умеет помочь определить границы своей индивидуальности. Образно говоря, он формирует уверенность в себе и способствует заключению со своим «Я» если не прочного мира, то хотя бы пакта о ненападении. Малиновый – это цвет не то что эгоистичный. Скорее он формирует личность там, где она несколько «размыта» от природы. Наряду с этим он сообщает решениям непредсказуемость, граничащую со своеволием, и импульсивность, часто похожую на каприз. Поскольку малиновый цвет обладает сильным свойством отучать человека лгать самому себе, он неизбежно делает его более искренним и доверчивым. Особенно во всем, что касается проведения знака равенства между словом и делом.
Салатный цвет выделяется среди других выдающейся способностью «раскрепощать» скрытые возможности зеленого, сообщая им энергичность желтого. Салатный – это воплощенная жажда познания всего нового. В том числе, в общении и знакомствах. Салатный делает контактным даже очень замкнутого человека, а также развивает экстравертивные склонности характера. Одновременно, он не дает ничего, кроме усиления тяги к любознательности. Поэтому если проблема со способностью человека контактировать с окружающим миром заключалась не в недостатке у него любопытства, она неизбежно заострится под его влиянием. Кроме того, у салатного цвета есть тенденция к навязчивости, которая передается и манерам самого индивида. Таким образом, при терапии им следует отдавать себе как можно более полный отчет в степени выраженности изменений, которых мы намереваемся достичь с ее помощью.
И наконец, лиловый цвет проявляет яркость индивидуальности, характера человека, своеобразие и экстравагантность его натуры. Но с ним, как со светлым оттенком фиолетового, следует вести себя осторожно. Ведь экстравагантность может иметь различные корни – как добрые, так и злые. Например, довольно часто она происходит от чрезмерно развитого желания выделиться среди остальных не действительным, а надуманным отличием. Иногда она служит выражением скрытого протеста и агрессии по отношению к окружающим. Более того, холодность синего оттенка в лиловом легко может превратить своеобразие хода мыслей в полную их оторванность от реальности. А естественную способность выделяться в любой толпе – в натянутую экзотичность. Лиловый цвет сообщает излишне колеблющимся натурам непреклонность и твердость убеждений. Это его свойство выражено настолько же сильно, насколько в розовом – придание душевным движениям пастельной мягкости. Только если нежность розового имеет очевидную тенденцию переходить в наивность, непоколебимость лилового всегда вплотную граничит со слепым упрямством.
Напоследок скажем несколько слов и о черном с белым, отметив сразу, что в цветопунктуре ни один, ни другой из этих отмечающих абсолютные крайности цветов не применяется. Почему, догадаться несложно. Белый цвет оказывает самое благоприятное воздействие на организм здоровый, безупречно развитый, со сбалансированной энергетикой. Белый несет в себе информацию всех цветов – одновременно и в равной степени. Только белый является цветом высшей гармонии и баланса в собственном значении этих слов. Его любят личности не просто зрелые, но достигшие нового уровня сознания, стремящиеся выйти за пределы всякой конкретной условности. Но ведь цветопунктура как терапевтический метод как раз с такими случаями и не имеет дела! Люди, облеченные белыми духовными одеждами, просто не нуждаются в корректирующем воздействии какого бы то ни было толка!