ГЛАВА 2

ПАДЕНИЕ КИТАЯ, КОРЕИ, ЯПОНИИ И ИНДИИ

ЗАВОЕВАНИЕ СЕВЕРНОГО КИТАЯ И ДРУГИХ ГОСУДАРСТВ

ЗАВОЕВАНИЯ В ЗАПАДНОЙ АЗИИ И КИТАЕ

ЗАВОЕВАНИЕ ЮЖНОЙ ЧАСТИ КИТАЯ И ОБРАЗОВАНИЕ ЮАНЬСКОЙ ИМПЕРИИ

МОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ И ПАНСТВО

МОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ 40 -60-Х ГГ. XIII В.

МОНГОЛИЯ ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ ВЛАСТИ МОНГОЛЬСКИХ ХАНОВ В КИТАЕ

-=ГЛАВА 3=-

ГОСУДАРСТВА ЧИНГИСИДОВ И ИХ ПРЕЕМНИКОВ В СРЕДНЕЙ АЗИИ, ЗАКАВКАЗЬЕ, ИРАНЕ.

ЗАВОЕВАНИЕ МОНГОЛАМИ СРЕДНЕЙ АЗИИ

ВОССТАНИЕ МАХМУДА ТАРАБИ

СРЕДНЯЯ АЗИЯ

ВОССТАНИЕ В САМАРКАНДЕ

ПОХОДЫ ТИМУРА

ОБРАЗОВАНИЕ УЗБЕКСКОГО И КАЗАХСКОГО ХАНСТВ.

РАЗГРОМ ТИМУРИДСКОГО ГОСУДАРСТВА

КУЛЬТУРА НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ В XIV - XV ВВ.

ЗАВОЕВАНИЕ ЧИНГИС-ХАНОМ ИРАНА

МОНГОЛЬСКОЕ ГОСУДАРСТВО ХУЛАГУИДОВ

НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В ИРАНЕ В XIII В.

РЕФОРМЫ ГАЗАН-ХАНА

ФЕОДАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В XIV В.

ВОССТАНИЕ СЕРБЕДАРОВ В ХОРАСАНЕ

ИРАН ПОД ВЛАДЫЧЕСТВОМ ТИМУРА И ТИМУРИДОВ

НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В XV В.

ГОСУДАРСТВА ИРАНА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV В.

ФЕОДАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В XIV - XV ВВ.

КУЛЬТУРА ИРАНА В XIII - XV ВВ.

ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО В ЗАКАВКАЗЬЕ

МОНГОЛЬСКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО В СТРАНАХ ЗАКАВКАЗЬЯ.

БОРЬБА НАРОДОВ ЗАКАВКАЗЬЯ ПРОТИВ ЗАХВАТЧИКОВ

ГОСУДАРСТВА ЗАКАВКАЗЬЯ В XIV В.

ВТОРЖЕНИЕ ВОЙСК ТИМУРА

СТРАНЫ ЗАКАВКАЗЬЯ В XV В.

КУЛЬТУРА СТРАН ЗАКАВКАЗЬЯ

ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА НАРОДОВ ЗАКАВКАЗЬЯ И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРЕ

КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ

НАРОДЫ КИТАЯ, КОРЕИ, ЯПОНИИ И ИНДИИ В БОРЬБЕ С МОНГОЛЬСКИМИ ЗАВОЕВАТЕЛЯМИ

1.КИТАЙ

ФЕОДАЛЬНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ

КИТАЙСКИЙ НАРОД В БОРЬБЕ ЗА СВЕРЖЕНИЕ МОНГОЛЬСКОГО ИГА

ЛИТЕРАТУРА

ПРАВЛЕНИЕ ЧЖУ ЮАНЬ-ЧЖАНА

МИНСКАЯ ИМПЕРИЯ В XV В.

КИТАЙСКАЯ ДЕРЕВНЯ

2.КОРЕЯ

ПАДЕНИЕ МОНГОЛЬСКОГО ИГА

КОРОЛЕВСТВО ЧОСОН. КУЛЬТУРА

3.ЯПОНИЯ

УГРОЗА МОНГОЛЬСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ

ФЕОДАЛЬНЫЕ МЕЖДОУСОБИЦЫ

ЭКОНОМИКА СТРАНЫ

ОБОСТРЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

КУЛЬТУРА

4.ИНДОКИТАЙ ВЬЕТНАМ В XIII - XV ВВ.

ПАДЕНИЕ ЧАМПЫ

БИРМА. ГОСУДАРСТВО ПЕГУ

СИАМ

5.ИНДИЯ. ДЕЛИЙСКИЙ СУЛТАНАТ

ФЕОДАЛЬНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ

ГОРОДА

ДЕЛИЙСКИЙ СУЛТАНАТ В ПЕРИОД РАСЦВЕТА

УПАДОК ДЕЛИЙСКОГО СУЛТАНАТА

ГОСУДАРСТВО БАХМАНИ

ВИДЖАЯНАГАР

КУЛЬТУРА

-=ГЛАВА 4=-

РУСЬ И ГОСУДАРСТВА ЕВРОПЫ В БОРЬБЕ ПРОТИВ ПОРАБОЩЕНИЯ

НАСТУПЛЕНИЕ С ЗАПАДА

РУСЬ И СОСЕДНИЕ НАРОДЫ

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ РУСИ

БОРЬБА РУССКОГО НАРОДА С ТАТАРО-МОНГОЛЬСКИМ НАШЕСТВИЕМ

ТЕРРИТОРИЯ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

РУССКИЕ КНЯЖЕСТВА ПОД ВЛАСТЬЮ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

ОБРАЗОВАНИЕ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО

НАЧАЛО БОРЬБЫ НОВГОРОДА С НЕМЕЦКИМИ РЫЦАРЯМИ

РАЗГРОМ ШВЕДСКИХ И НЕМЕЦКИХ ЗАХВАТЧИКОВ.

ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ

ИСКУССТВО РУСИ ВРЕМЕН ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ

-=ГЛАВА 5=-

СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА.

НАЧАЛО ВОЗРОЖДЕНИЯ ЦЕРКОВНЫЙ ХАРАКТЕР СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЫ

АСКЕТИЗМ

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ШКОЛА. УНИВЕРСИТЕТЫ

СХОЛАСТИКА

МИСТИКА

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ЕРЕСИ И ИХ СОЦИАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР

БОРЬБА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ С ЕРЕСЯМИ

СРЕДНЕВЕКОВАЯ АРХИТЕКТУРА

РЫЦАРСКАЯ КУЛЬТУРА

ГОРОДСКАЯ КУЛЬТУРА

РАННЕЕ ИТАЛЬЯНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

*ЧАСТЬ I*

РАЗВИТИЕ СТРАН ЕВРОПЫ, АЗИИ И СЕВЕРНОЙ АФРИКИ В VII - XIII В.В.

-=ГЛАВА 1=-

КИТАЙ

Во всемирном масштабе период раннего феодализма закончился в VII — XI вв. Разные страны вступили в период развитого феодализма не в одно и тоже время: страны Азии в более раннее время, некоторые страны Европы — в более позднее. В Китае период развитого феодализма начался в VIIIв.

ТАНСКАЯ ИМПЕРИЯ К СЕРЕДИНЕ VIII В.

Правление императора Сюаньцзуна (713 — 756 гг.) явилось временем расцвета Танской империи. Перепись 754 г. показала наличие в стране 9610 тыс. дворов, или 52880 тыс. человек облагаемого налогом населения. Государство также получало доходы от продажи соли и чая, от добычи железа, олова, меди, серебра в виде различных торговых пошлин и сборов. Быстрое развитие горного дела, ремесла и торговли создавало многочисленный слой зажиточных ремесленников-мастеров и богачей-купцов. Богатели и росли столицы — Чанъ-ань и Лоян, а также многие другие города. Высокого уровня достигли литература и искусство.

Но в то же время появились признаки наступающего кризиса экономического и политического характера, на основе которого росла Танская империя. Сущность этого кризиса состояла в отмирании государственной надельной системы и в развитии поместного хозяйства феодалов, другими словами, в отмирании одной формы феодальной собственности на землю и в укреплении другой. Историк Ду Ю (735 — 812 гг.) в своем историческом труде «Тун дянь» писал: «Хотя надельная система и существовала, но в годы Кайюань — Тяньбао законы ослабели и зло скопления земель превысило даже то, что было при ханьских императорах Чэн-ди и Ай-ди». Об этом говорил и правительственный указ 752 г. «Зло скопления земель» указ объяснял следующим образом: богачи заставляют крестьян вспахивать целину, а затем прибирают ее к своим рукам; в нарушение закона они скупают подушные и промысловые наделы, подделывают подворные списки с тем, чтобы утаить от государства крестьянские дворы и захватить их. Эти же богачи захватывают земли путем выдачи ссуд под заклад надельных участков. Участки заново возделанной земли с самого начала отходили в собственность тех, кто их обрабатывал.

Такой способ приобретения земель в определенной мере был доступен для «крепких» в хозяйственном отношении крестьянских дворов. Но значительно в большей степени он был доступен для представителей господствующего класса, особенно для местных чиновников, у которых была рабочая сила в лице крестьян, которые обрабатывали «должностные» или «жалованные» наделы.

Закон говорил, что землю нельзя ни продавать, пи закладывать, потому что она является государственной собственностью. Но следили за выполнением этого закона местные чиновники, а они часто стремились к обратному, т.е. к тому, чтобы такие запреты не действовали. Самым выгодным для феодалов был упоминавшийся в указе 752 г. способ захвата земли путем сокрытия от государственного контроля крестьянских дворов и дальнейшего присвоения крестьянских участков. Наряду с феодальным землевладением широкое распространение в Китае получило землевладение, представленное категорией земель, «присвоенных по титулу». Другими словами, феодальное землевладение, которое ранее было характерно главным образом для высшей феодальной знати, получило теперь распространение и среди мелких и средних феодалов. В связи с этим значительно возрастало число крестьян, обрабатывающих участки земли, которые принадлежали отдельному феодалу. Это означало, что в Китае росло и укреплялось феодальное поместье. Налоги с надельного крестьянства составляли основной источник доходов казны, и, разумеется, уменьшение числа облагаемых дворов вело к сокращению налоговых поступлений. Правительство стремилось возместить убыль налоговых поступлений путем увеличения обложения. Так, в 50-х годах VIII в., кроме обычных налогов с продукции, государство начало взимать еще особые подворные и земельные налоги. Если учесть, что к этому присоединялись поборы и вымогательства местных властей, то понятно, что крестьяне стремились бежать от непосильного бремени государственных налогов и от произвола чиновников. Но, отдаваясь под покровительство феодала, они попадали в зависимость от него.