На протяжении нескольких столетий мавзолей Александра, называвшийся по-гречески «Сема», оставался местом паломничества и поклонения. Ему продолжали воздавать почести и после завоевания Александрии римлянами. Римские императоры считали своим долгом посетить гробницу Александра. Известно, что ее посещал Юлий Цезарь, возложивший богатые дары. Император Август водрузил на голову Александра золотой венок, а саркофаг и тело покрыл цветами. Последнее сообщение о посещении Семы относится к 215 г. н. э., когда память Александра почтил император Каракалла, который возложил у саркофага пурпурный плащ, кольца с драгоценными камнями, великолепный военный пояс и другие подношения. После этого периода почестей, оказанных усыпальнице великого царя, известия об этом обрываются. Древние предания сообщают, что на каком-то этапе царствования Птолемеев, после поджога Александрийской библиотеки и осквернения древних святынь сторонниками новоявленных религиозных течений, золотой саркофаг с телом Александра был увезен в новую усыпальницу культового комплекса, находившегося в западной части страны, в направлении Чада. Вместо увезенного золотого саркофага в мавзолее Александрии был установлен саркофаг из прозрачного камня (хрусталя) с «двойником».
В III–IV вв. н. э. по Европе, Ближнему Востоку, Африке прокатились разрушительные волны наступления воинственных фанатиков христианства, боровшихся с языческим многобожием и иными верованиями. В этот период уничтожались древние храмы, памятники, культурные центры, книги, люди – носители знаний. В этих условиях хрустальный саркофаг с мумией и другими ценностями тоже был вывезен из мавзолея в подземное хранилище у Нила. В этот же период были вывезены в глубь страны и в Грецию наиболее ценные книги Александрийской библиотеки. Были перевезены в безопасные места саркофаги Птолемея I и его наследников.
Моими исследованиями определено местоположение бывшего мавзолея А.Македонского, дворца Клеопатры и Александрийской библиотеки, связанных между собой подземными ходами с хранилищами (см. рис. 55).
Рис. 55 1 – местоположение бывшего мавзолея (Семы) А. Македонского; 2 – местоположение бывшего храма; 3 – местоположение Александрийской библиотеки; 4 – местоположение дворца царицы Клеопатры с системой подземных ходов, расходящихся в нескольких направлениях
Эту тайну пытались разгадать многие исследователи. Вот одна из историй. В 1859 году переводчик русского консульства в Александрии сообщил, что под мечетью пророка Даниила находилось помещение, которое легенды связывали с могилой Александра. Посреди этого подземного помещения стоял большой стеклянный ящик с сидящим внутри на троне человеком, увенчанным золотой диадемой. Вокруг трона находились книги и папирусы. Не исключено, что в сопутствующих помещениях (реального местоположения саркофага Александра) находятся великолепные подношения, книги, дворцовые дневники его царствования, атрибуты царской власти, с которыми он похоронен, скульптурные изображения полководца, подобные той золотой статуе, которую на колеснице возили по Александрии в торжественные дни.
Подобно египетским фараонам, Александр был признан богом, а своих богов греки запечатлевали в статуях. В гробнице непременно должно быть боевое оружие в его лучших образцах. Такова традиция полководцев и македонских царей. Подтверждением этому является то, что в конце XIX в. в районе македонской столицы Эги, у села Вергины была найдена гробница Филиппа II, отца Александра. В центре громадного зала, расписанного фресками, возвышался мраморный саркофаг с массивной золотой урной, украшенной драгоценными камнями. Рядом были серебряные и медные сосуды, красивая посуда, золотой колчан и жезл царя, а также его боевой шлем. Пять статуэток из слоновой кости представляли членов царской семьи: самого Филиппа, его жену Олимпиаду, их сына Александра, а также отца и мать Филиппа II. Эти находки дали неоценимые сведения о родных Александра и том времени. Сын Филиппа II – Александр Македонский создал обширную империю, и его гробница, возможно, содержит значительные письменные и материальные свидетельства того периода.
Предания сообщают, что сразу же после смерти Александра в Македонии, к северу от Дойранского озера, была сооружена для него усыпальница, оказавшаяся невостребованной. При жизни Александра тоже создавались культовые сооружения с усыпальницей внутри хребта Огражден (Югославия), которые за ненадобностью были законсервированы. Верховные жрецы Египта побеспокоились надежно сохранить усыпальницу Александра – сына бога Амона в районе своих древних культовых центров и городов, располагавшихся на западе страны. С этими городами была связана известная история об исчезновении в V в. до н. э. 50-тысячной армии персидского царя Камбиза. Это была армия скифов – союзников Камбиза, которые, имея разногласия с персами и скрыв свои следы на границе с пустыней, ушли на север Африки, а далее через Испанию, Этрурию на Балканы и Причерноморскую Скифию. Об этих скифах Камбиза хорошо знал Александр. Знал он и о том, что на западе Египта, к северовостоку от озера Чад, жил народ, родственный македонцам. Находясь в Египте, он установил с ними связь, которая поддерживалась и при Птолемеях. Несколько больших городов Египта было в районе современного города Эль-Генейна и к северу от него, вплоть до подножия горы Кисса. Из города Фивы и сейчас ведут караванные тропы в эти места. Рельеф этих мест поражает необычностью обрывов, как бы самой природой созданных для защиты городов-крепостей. Это не удивительно, так как в этих местах находилась столица Верхнего Египта, его главные культовые центры и ряд крупных городов, сохранявших свою самостоятельность вплоть до новой эры. По преданиям, именно в этих местах находится усыпальница египетской царицы Клеопатры. Не исключено, что новая усыпальница Александра тоже находится в одном из скальных культовых комплексов горного массива к северу от Эль-Генейна. В сопутствующих хранилищах должно быть все то, что связано с жизнью Александра. Египетские жрецы достойно выполнили свою миссию, в том числе и в вопросе охраны усыпальниц. Достаточно вспомнить гибель исследователей, вскрывших гробницу Тутанхамона. Для археологов этот район пока остается нераскрытой книгой, где в подземных лабиринтах хранятся сведения о древней цивилизации.Александр знал о существовании центров высокой культуры, стремился к ним. В одном из них он и покоится, к югу от бывшей столицы фараона Хеопса (на севере-западе Судана). В той же стороне находится усыпальница царицы Клеопатры.
Загадка культового синего камня у Плещеева озера
В полутора сотнях километров к северу от Москвы на берегу Плещеева озера находится древний город ПереславльЗалесский со многими монастырями и храмами. Этот город входит в жемчужину туристического «Золотого кольца» России. Одной из достопримечательностей здесь является объект «синий камень», лежащий у берега Плещеева озера севернее города. Этот камень обладает повышенной энергетичностью, и с древних столетий привлекал к себе внимание населения, которое поклонялось ему.
Проведенные исследования выявили, что этот камень является осколком более крупного изваяния из синего камня, входившего в комплекс языческого культового сооружения – святилища. В XII веке к северу от святилища начали возводиться деревянные строения христианского монастыря. После распада Золотой Орды в XV веке и усиления воинствующего христианства, святилище было разрушено. Находившееся при нем крупное изваяние в виде сфинкса из синего камня высотой до 3 метров и длиной до 6 метров было расколото на части. Наиболее крупная его часть зимой была перетащена на лед озера и затоплена. Другая часть камня была свалена в вырытую канаву. Но дождевые и талые воды позволили ему вновь появится на поверхности земли, привлекая к себе внимание людей и в наши дни.
Имеются веские доказательства того, что на месте бывшего каменного изваяния – «сфинкса», в земле находится его подземная часть, над которой приборно фиксируется сильный вертикальный канал энергопотока. Определено, что три местоположения синих камней находятся примерно на одной прямой линии, которая перпендикулярна относительно берега озера.