Благодаря проведенным исследованиям удалось установить, что на о. Пасхи «длинноухие» прибыли из района верхнего течения бассейна реки Индигирки (включая хребет Черского и Оймяконское нагорье), где они в течение многих тысячелетий жили рядом с предками таких известных праславянских народов, как кривичи и этруски, общаясь с ними на древнерусском (праславянском) языке.
С наступлением холодов и вечной мерзлоты наиболее молодая и активная часть населения уходила в поисках новых земель в более теплые края. Волны переселений шли и водным путем. Так, из района современного дальневосточного города Охотска «длинноухие» уходили на самоходных плоскодонных кораблях-стругах в южном направлении вдоль берегов континента и островов.
Их корабли имели загадочные энергодвижители, доставшиеся им в наследство от предшествующей цивилизации, погибшей незадолго до этого в результате войны, описанной в древнеиндийском сказании «Махабхарата» и других источниках, включая греческие, где она упоминается как Титаномахия. В этой войне были применены летательные устройства, стрелы-молнии, бомбы и железные роботы.
Во II тысячелетии до н. э. вершины многих хребтов, постепенно погружавшихся под воду, «бисером» выступали из-под воды в виде островов. Это позволяло «длинноухим» относительно безопасно перекочевывать от острова к острову. При этом часть переселенцев по мере продвижения оседала на жительство на пригодных для жизни островах (Японских, Марианских, Филиппинских, Маршалловых, Туамоту).
Острова Пасхи «длинноухие» достигли примерно в середине XIII века до н. э., где жили до V века новой эры. Отсюда наиболее активная часть народа через какое-то время вскоре вновь ушла в восточном направлении вдоль островов и хребта Наски, достигнув берегов Перу, а затем и района Амазонки – между ее притоками, реками Пурус (Purus) и Журуа (Jurua). Здесь они жили вплоть до XX века н. э. (см. рис. 50).
Рис. 50
В наше время потомков «длинноухих» можно встретить в Бразилии (в районе Амазонки), в Перу, на Филиппинах и в Якутии, в верховьях Индигирки.
Неудивительно, что помимо о. Пасхи похожие каменные статуи находятся в Бразилии, в районе между реками Пурус и Журуа. Это примерно в 70 км от истока реки Арагуайа (Araguaia) – там, где она впадает в Амазонку.
В Якутии аналогичные статуи можно найти между поселком Аллах-Юнь и рекой Алдан, недалеко от развалин древних сооружений. Есть они в районе Индигирки: между горой с отметкой 2703 и поселком Предпорожный, в 200 км севернее порта Хануу, а также в 8 км к западу от Индигирки (см. рис. 51).
Древние памятники есть и в других местах этих земель Восточной Сибири, входивших в середине I тысячелетия до н. э. в состав империи скифов. Предания сообщают, что праславянские народы здесь жили с домонгольского периода вплоть до XX века. Писатель Валентин Распутин отмечал особенность услышанного им в тех местах русского языка.
Надо также отметить, что в бассейне Индигирки на Оймяконском нагорье есть районы, где никогда не дуют ветры и зимой стоят большие морозы. Тем не менее, здесь много долгожителей. Поэтому некоторые пожилые люди, знающие об удивительном климате этих мест, после ухода на пенсию переезжают сюда, чтобы продлить свою жизнь.
Изложенные в статье сведения позволяют вести углубленные исследования, как на территории России, так и за ее пределами.Загадочные скульптуры острова Пасхи
Об острове Пасхи, хранящем загадки истории, пишут сейчас много. Этот остров находится в Тихом океане, в 3000 километрах к западу от Южной Америки. Принадлежит он Чили. Остров расположен на стыке разломов геологических плит: Наска, Пацифика и Антарктическая, там, где проходят подводный горный хребет и Восточно-тихоокеанское поднятие, и фиксируются эпицентры землетрясений. Остров имеет треугольную форму, длиной около 12 километров при высоте 540 метров. Внимание ученых он привлекает наличием здесь более 600 гигантских каменных статуй размером от 3 до 22 метров и весом до 50 тонн. Здесь же обнаружены дощечки с неизвестной письменностью. Ранее здесь жили народы разных рас, в том числе и белой.
Скульптуры, в основном, установлены вдоль трех сторон береговой линии острова. Их взоры обращены в сторону океана, населенных пунктов, вулканов.
В XX в. почти все скульптуры оказались в поваленном состоянии. Считается, что это результат землетрясений и утверждения новой религии среди жителей острова. Сам остров является одной из вершин горного хребта, опустившегося под воду. Еще несколько сот лет назад остров имел значительно бóльшие размеры. Сейчас на острове проживает около 2000 человек. Считается, что раньше жителей было больше. Многие их поселения оказались под водой к северу от бухты Анакена, где имеются большие объемы подземных источников пресной воды. Часть этих источников находится на островной части, к западу от бухты Анакена. Сейчас пресная вода на острове имеется только в кратерах вулканов и собираемая от дождей.
Исследователи отмечают повышенное содержание железа в воде кратера Роно-Рораку, указывая при этом, что вокруг острова Пасхи на дне океана в пределах депрессии Бауэта (в Перуанской котловине) имеются пласты жидких железных руд (сульфатные жидкости) с содержанием воды до 65 %. Эти жидкости можно выкачивать насосами на поверхность. Добытые руды после выплавки могут давать высококачественную легированную сталь. Имеются на острове также месторождения: железа, полиметаллов, золота, серебра, сырья для меди, алюминия и т. д. Не исключено, что на острове может обнаружиться и загадочный самородный блистающий кристаллический орихалк, который был у Атлантов. Имеются предположения, что на острове в древние времена велась добыча полезных ископаемых. На это указывает наличие подземных штолен, идущих в глубь острова от подземных ходов, особенно в западной его части. Сеть подземных ходов охватывает остров от восточных до западных его берегов Подземные ходы расположены выше уровня океана, а штольни уходят даже ниже в древние подземный обиталища. На острове имеются родовые пещеры, подземный городок Оронго и подземные культовые сооружения, в том числе и у полуострова Поике, где могут обнаружиться письменные материалы и другие свидетельства прошлого (см. рис. 52). В подземельях люди находили убежища при погодных и житейских невзгодах. О наличии подземных ходов известно давно, но до их исследований дело пока не дошло. Входы в подземелья можно определить современными приборными методами. Подземелья имели систему естественной вентиляции. Имеется надежда, что они хранят ответы на многие вопросы ученых, в том числе и методах ваяния статуй, и методе их перемещения.
Скульптуры на о. Пасхи возводились с учетом необходимости образования вокруг них вертикального энергетического потока – канала космосвязи, как это делалось у всех культовых сооружений (пирамид, храмов, часовен, обелисков…). Известно, что культовые сооружения для увеличения энергопотока имели особые подземные устройства в виде перевернутых линз, пирамид, подобно тому, как у дерева имеются корни. Некоторые статуи имели в своей нижней части заострение в виде конуса (пирамидки), вставлявшегося в особый каменный стакан с конусной полостью, дававшей сильный энергопоток вверх. Любопытно, что внутри голов статуй на уровне глаз, ваятели помещали энергоизлучающие (редкоземельные и другие) материалы, которые увеличивали ауру статуи, что можно определить приборно.
На головах некоторых статуй имелись большие и тяжелые шапки из красного камня диаметром до 6 и высотой до 2 метров. Наличие шапок на головах скульптур, вероятно, отражало национальную традицию, подобно тому, как на голове скульптуры знаменитого царя Антиоха (Турция) присутствует тоже шапка. На острове Пасхи громадные шапки статуй образуют своеобразный ореол (знак святости), увеличивая при этом энергетику вокруг головы. После установки статуй в глазницы вставлялись «глаза» особого изготовления, которые не подвергались пока исследованию.