Вхождение Юпитера в созвездие Овена, как и в любое другое созвездие Зодиака, является рядовым событием, повторяющимся примерно каждые 12 лет. Чрезвычайным и многозначительным его могла сделать либо вспышка Юпитера, либо то, что в 5 г. до н. э. в равноденствие 22 марта и с началом превалирования дня над ночью 25 марта Юпитер появлялся на востоке перед восходом Солнца, а скорее оба эти события. Тем более, что случились они на рубеже астрологических эпох Овна и Рыб. А в символике Иисуса Христа используются оба эти знака.
Недавно в Израиле, при строительстве нового корпуса тюрьмы в поселении Армагеддон был обнаружен фундамент древнейшего христианского храма с мозаичным полом, на котором изображены две рыбки, плывущие в противоположные стороны. Это символ астрологической эпохи Рыб. Он обозначает предоставление людям свободы выбора правого или левого пути. «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг к другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего своего, как самого себя» (Гал. 5:13–14). В символе христиан гностиков выбор сделан: показана одна рыбка, осененная крестом и плывущая по отношению к нему в правую сторону (рис. 9) [22, 249].
![Происхождение человека. Инопланетный след _9.jpg](https://litlife.club/books/203695/read/images/_9.jpg)
Рис. 9. Крест и рыба – гностический символ христианства
Этот символизм можно рассматривать как дополнительный аргумент, позволяющий считать Юпитер, вспыхнувший на рубеже эпох Овена и Рыб, Вифлеемской звездой. Однако Вифлеемская звезда привела в Иудею восточных волхвов издалека (предположительно из Персии, а, может быть, и из Индии) ко времени рождения Христа. Значит, она должна была зажечься до Его рождения. Каким же знамением могло считаться появление Вифлеемской звезды? Указанные астрономические события для древних могли символизировать зачатие Девой Сына Божьего, который шел на смену прежним богам. Именно весной 25 марта празднуется Благовещенье о зачатии Девой Сына Божьего.
Если зачатие произошло 25 марта 5 г. до н. э., то Рождество должно было прийтись примерно на 25 декабря. Оно также сопровождалось рядом символических астрономических явлений. Знамением наступающего Рождества принято считать первую вечернюю звезду. В тот вечер на востоке восходило созвездие Рака, которое состоит из двух меньших созвездий «Осла» и «Ясель». Древние астрологи считали, что из «Ясель» на Землю прилетают души и вселяются в новорожденных. Кроме того, «Ясли» соседствуют с Млечным Путем, который называли «Небесным Древом Жизни». И в это же время в зенит между знаками Рыб и Овена поднимался Юпитер, который был уже не таким ярким.
На ряд астрологических символов, относящихся ко времени рождения Христа, указывает В. Покидько. Он отмечает, что о рождении в Вифлееме нового царя – Сына Божьего, ангелы и воинство Божье возвестили пастухов, которые отбывали ночную стражу. Было им сказано: «И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» /Лука, 2:12/. Не отрицая того, что пастухи нашли новорожденного лежащим в яслях, В. Покидько полагает, что это сообщение имеет одновременно и символическое значение, связанное с астрологией. В статье «Рождество Христово» он пишет: «Древние астрологи считали, что в созвездии Рака существует некое пространство (или точка), из которого прилетают на Землю невидимые души и вселяются в новорожденных. Эта точка – звездное скопление, подобное Плеядам – называется Ясли. Описание этих звезд можно найти у Плиния Старшего: «В знаке (созвездии) Рака есть две маленькие звездочки, называемые Ослятами, а среди них маленькое облачко, которое называют Яслями» [23, 4].
Вероятно, – пишет далее В. Покидько, – рождение Иисуса Христа в доевангельскую пору связывалось со звездным скоплением Ясли, а не с хлевом.… Невольно возникает интересная аналогия между Яслями и Ослятами на небе и молодым ослом, на котором Иисус въезжает в Иерусалим. Это указывает на связь со звездами, ведь Ясли окружены двумя Ослятами, «кормящимися» из них. В Евангелиях есть ссылка на более древние писания: «Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле» (Захар., 9:9; Лк., 9:35–37; Мтф., 21:6–11).
Но каким же образом рождение Иисуса Христа было отмечено на звездном небе? По мнению В. Покидько, восхождением созвездия Ясли в зенит во время ночной стражи пастухов, когда им было объявлено о рождении Сына Божьего. В то же время произошел закат Юпитера, а на востоке взошло созвездие Девы. Это соответствует сообщению доминиканского ученого монаха XIII в. Альберта Магнуса, основанному на не дошедшем до нашего времени источнике: «Нам известно, что при восходе созвездия Небесной Девы родился Господь наш Иисус Христос и что все божественные таинства Его воплощения, начиная с рождения и кончая вознесением на небо, были начертаны звездными письменами на небесах и предсказаны ими» [58].
Таким образом, очевидно, что дата рождения Иисуса Христа – 25 декабря – была определена правильно, но год Его рождения – 5 г. до н. э.
Наконец, о символическом событии, ознаменовавшем смерть Иисуса Христа. «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого… и земля потрясалась; и камни расселись… Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий» (Мтф. 27:45–54).
Едва ли речь могла идти и о таком заурядном событии, как затемнение Солнца облаками. Некоторые предполагают, что темнота наступила в результате затмения Солнца. Но это было во время еврейской пасхи, которая празднуется в полнолуние, когда затмение Солнца невозможно. Чем же могли быть вызваны описанные события?Может быть, в это время между Землей и Солнцем проходило облако оставшихся на орбите фрагментов распавшейся Нибиру, или вещества, выброшенного при ее падении на Юпитер? При достаточном объеме и плотности это облако могло вызвать затемнение и гравитационное воздействие, вызвавшее землетрясение. В последующем наиболее крупные фрагменты могли упасть на Юпитер, а остальные распределиться на орбите метеоритного пояса, достигающего Земли. «В последние два десятилетия все выпавшие на Землю метеориты (а их известно более 9000) были подвергнуты всестороннему изучению, которое свидетельствует, что вещество метеоритов ранее входило в состав крупной планеты, имевшей в своем строении ядро, мантию и кору» [83, 21].
9. Книга Дзиан о геологической истории Земли
Некоторые древние источники указывают в качестве одной из причин глобальных катастроф изменение наклона земной оси по отношению к плоскости эклиптики. В древнейшем письменном памятнике человечества «Книге Дзиан», с которой в XIX веке ознакомили нашу соотечественницу Е.П. Блаватскую в Гималайском ашраме, рассказывается о том, что за время существования Земли неоднократно радикально изменялся наклон ее оси по отношению к плоскости обращения вокруг Солнца (эклиптике). Там говорится о Земле, что «после трехсот миллионов лет она стала круглой. Она лежала на спине; на боку…» В комментарии Блаватской разъясняется, что «это относится к наклону оси, которых было несколько, к последовавшему за этим потопу и хаосу на Земле…» [5, 69]. В этой терминологии «лежать на боку» означает – иметь ось вращения в плоскости эклиптики, а «лежать на спине» – иметь ось вращения перпендикулярной плоскости эклиптики. Сейчас ориентация оси Земли близка к последней. Момент инерции вращательного движения Земли вокруг своей оси настолько велик, что трудно представить внешнее воздействие, которое могло бы изменить ориентацию ее оси в пространстве. К тому же известно, что попытка изменения направления оси вращения волчка приводит только к его прецессии (обращению оси волчка вокруг прежнего направления).
Так, может быть, повороту подверглась не ось Земли, а плоскость эклиптики? Следует отметить, что волчок не может служить моделью обращения Земли вокруг Солнца по орбите, поскольку волчок является монолитным твердым телом. В то время как Земля связана с Солнцем только силой тяготения. Простейшей моделью их взаимодействия может служить шарик, раскручиваемый вами вокруг себя на шпагате. Прилагая к шарику силу перпендикулярную плоскости обращения путем опускания или подъема руки, удерживающей шпагат, вы легко измените наклон плоскости его обращения. Отличие этой модели от реальной заключается в том, что Земля одновременно вращается вокруг своей оси, направление которой как у гироскопа остается неизменным при изменениях наклона ее орбиты.