В Беларуси каждое воскресенье православные храмы посещает меньшее число людей, чем протестанты — молитвенные дома, чем католики — костёлы. Реалии дня показывают, что увязка понятия «беларус» с верой просто нелепа. Тем более что опросы выявили, как писала газета «Коммерсантъ», что примерно 55 % беларусов считают себя европейцами и хотели бы интеграции в ЕС. В этом аспекте нынешние жители Беларуси — по представлениям Белого и Латышонка — вовсе не «беларусы», а скорее «литвины».

Нельзя определять этническую и национальную суть по принадлежности к какой-то конфессии (тем более в изначально многоконфессиональной стране) и по вектору сиюминутных предпочтений развития — в Европу или в Россию. Мол, назвал себя европейцем — ты «литвин», назвал себя не европейцем — «беларус». А если затруднился ответить — кто ты тогда? Вообще никто?!

Единственно правильная концепция заключается в том, что понятия этноса и политической нации не зависят от соседей, они целиком обусловлены ИЗНУТРИ. Наш этнический облик обусловлен генами и антропологией предков, геохимическими особенностями нашей местности и многим другим. А влияние соседей и их представлений о нас — на последнем месте.

Наши предки называли себя литвинами потому, что жили в стране с названием Литва. А еще до того, как возникло государство Литва (Великое Княжество Литовское), в этой стране жили литвины. Никакой «Беларуси» никто из наших предков не знал, таковой не существовало, по крайней мере на нашей территории (Белой Русью называлась Московия). С XX века мы называемся Беларусью, а потому и беларусами, уже не литвинами. Но это означает только изменение самоназвания, вовсе не существование в прошлом каких-то «граждан страны Беларусь» с самоназванием беларусы.

К примеру, Персия изменила свое название на Иран, Цейлон на Шри-Ланку, Бирма на Мьянму. Означает ли это рождение там «новых этносов»? Неужели (в соответствии с логикой горе-историков) в средние века в Персии жили два противоборствующих этноса — «угнетатели» персы и угнетенные ими «иранцы»? Зачем же подобную чушь выдумывать о нас?

Вымыслом является суждение А. Белого, что якобы наша шляхта (дворянство) было «преимущественно литовского происхождения», в современном значении — жамойтского. Долгое время не было в ВКЛ жмудинов — дворян. Это предки беларусов были шляхтой в Жмуди, согласно Переписям войска ВКЛ. То есть снова все поставлено с ног на голову, снова обкрадывание нашей истории. Туземцев ВКЛ выдают за наших «угнетателей».

А. Белый пишет:

«Притом речь не только о потомках шляхты, политически привилегированного класса, тотально уничтоженного или изгнанного во время известных событий 1917–1944 годов».

А разве не было в то же самое время репрессировано и изгнано дворянство России? И что с того: разве есть сегодня два этноса: русские изгнанные дворяне и нерусские ордынцы, их изгнавшие и оставшиеся?

Научная методология стоит на том, что если вводит кто-то свое новое правило, то оно должно быть приложимо ко всем аспектам темы. Если же оно до удивления выборочно (как у А. Белого), то к науке никакого отношения не имеет.

По концепции А. Белого получается, что дворянство России — поголовно франкоязычное во времена Пушкина и Лермонтова — не являлось «русским», как и «польскоязычная» шляхта ВКЛ не была беларуской. Этот автор своей логикой делает нерусскими Лермонтова и Пушкина, а вместе с ними десятки тысяч других аристократов.

На самом деле дворянство в любой стране, в том числе в ВКЛ (где оно составляло до 15 % населения) этнически было своим. А самое забавное: что такое по сути дела дворянство? Во все времена это служивые люди, возвеличенные правителями за свои заслуги в привилегированную группу населения (в сословие). Например, сегодня российское «дворянство» — это высшая бюрократия страны. Но кто в здравом уме станет утверждать, что она — не есть часть русского народа?! Так почему отрицают шляхту ВКЛ в качестве беларусов?

Историческая логика должна ведь быть: если Лев Сапега, канцлер ВКЛ, не беларус в нынешнем понимании, а инородец, какой-то чуждый нашему народу «литвин», то почему не «литвин» нынешний министр иностранных дел Республики Беларусь? И почему именно Льва Сапегу на официальном сайте МИДа РБ называют «отцом беларуской дипломатии»?

Нет логики. А главное — непонятно, что такое вообще беларус.

Что тут можно сказать? Люди служили тогда своему государству — Великому Княжеству Литовскому. Сегодня они служат своему государству Республике Беларусь, существующей на той же самой территории, населенной потомками граждан ВКЛ. Предки служили, служим и мы своему Отечеству. Так чем мы отличаемся от своих предков? Почему мы вдруг «новый этнос»?

Нет ничего «нового». То были наши прадеды, а мы их потомки.

ТАК РУСИНЫ ИЛИ ЛИТВИНЫ?

Под влиянием «чужого исторического одеяла» и «трудов» ангажированных историков большинство беларусов считают, что нашими предками в ВКЛ были только русины. Кто же еще, если сейчас страна называется «Беларусь» и в ней имеется созданное чиновниками общественное объединение «Белая Русь»?

Звучат следующие аргументы: мол, ментально и по вере наши предки были русинами, вдобавок имели в «долитовский период» некое «древнерусское сознание». При этом в термин «русин» вкладывается такой «цивилизационный смысл»: русин — это антипод литвина, западнофоб и ордынофил. Эмигрировавший в США историк Лев Акиншевич в своем очерке «Цивилизационные основы беларуского исторического процесса», посвященном цивилизационным различиям между Литвой и Московией, еще в 1953 году привел следующий ряд:

Западная Европа — Восточная Европа (уточню — Евразия)

Римское право — Традиционное (обычное) право

Римская культура — Византийская культура (уточню — Ордынская культура)

Католицизм и протестантизм — Православие и ислам

Шляхетская демократия — Самодержавие

Буржуа — Феодал

Конкуренция — Монополия

Латиница — Кириллица

Сразу возникает вопрос: существовали ли эти цивилизационные различия между русинами и литвинами ВКЛ? Нет, кроме разве что кириллицы. Эти различия существовали совсем в другом разделе: между русинами и литвинами ВКЛ с одной стороны — московитами и татарами Орды с другой стороны (кстати, татарская письменность в РФ сегодня использует кириллицу).

Но в том-то и дело, что в понятие «русин» сегодня как историки, так и обыватели вкладывают совершенно иной смысл — московит Орды. Фактически речь идет о том, что предки беларусов якобы были в ВКЛ московитами, то есть россиянами в нынешнем понимании. А это ложь. Ведь ВКЛ под властью Орды никогда не жило.

Однако, как выше сказано, Россия отобрала у Руси Киева «русское одеяло», оставив «голыми» киевлян-русинов. Но когда Франциск Скорина называл себя одновременно и литвином, и русином (если действительно называл), то второй термин в его понимании не противоречил первому, не означал ни россиянина, ни ордынца.

Забавно читать, когда иные историки, воспевая русинов, обвиняют литвинов в «свядомости» — термине именно русинов, истинных «свидомитов». В их трудах украинцы, лишенные своего «исторического одеяла», вообще не упоминаются — будто у них не было средневековой истории. Но при том сегодня идет настоящая война между историками Киева и Москвы: украинцы аргументированно доказывают, что только они имеют право именоваться Русью и русинами (русскими). У нас же многие «исследователи» просто закрывают на это глаза, продолжая дурить народ, что мол предки беларусов были «русинами». Выходит — с позиций нынешней официальной историографии Украины — они были этническими украинцами!

Не вызывает сомнения то, что ПО ВЕРЕ часть наших предков называла себя в ВКЛ русинами. Но это не этническое самоназвание. Иудей — не обязательно еврей (например, иудеями являются чистокровные эфиопы — фалаши), католик — не обязательно поляк, русин по вере (православный РПЦ Киева) — не обязательно украинец и тем более не русский Московии, церковь которой до 1589 года не называлась «русской». То есть к русинам ВКЛ не имела никакого отношения.