Глава 25. Пища, которая временно может служить идеальным питанием для здорового богочеловека

Итак, цель развития, как уже отмечалось, состоит в том, чтобы вывести людей из того состояния примитивного существования, где значительный процент их функции пищеварения отводится процессу разложения и где их организм должен добывать необходимые ему для жизнедеятельности живые ячейки жизни из ядовитого и разложившегося трупного вещества. Нет никакого смысла в том, чтобы организм и дальше представлял собой некую свалку - источник всякого рода органических заболеваний. Развитие, таким образом, приведет людей к такому состоянию, где их организм перестроится так, чтобы воспринимать питательные жизненные симбиозы непосредственно из природы или, другими словами, чтобы получать такие «жизненные симбиозы категории Б», которые не заключены в вещества, которым вначале нужно сгнить или разложиться, дабы те могли высвободиться, но которые свободны по самой своей природе и готовы служить непосредственной пищей для организма, чтобы продолжить в нем дальше свое нормальное развитие.

Имеются ли подобные жизненные симбиозы? Несомненно. Выше я уже указывал на те растительные источники питания, которые открывают прямую дорогу к светлому существованию. Именно в этих растительных источниках и содержатся такие жизненные симбиозы, которые не запрятаны глубоко в структуру вещества, а потому для их высвобождения оттуда не требуется вначале процесс разложения или распада материи, протекающий в системе пищеварения. Подобные жизненные симбиозы содержатся во многих различных видах съедобного фруктового мяса». Под фруктовым мясом здесь нужно понимать такое «мясо» (мякоть), которое окружает сердцевину. Это «мясо» (речь, понятное дело, идет о съедобных фруктах) почти исключительно состоит из жизненных симбиозов, которые непосредственно усваиваются организмом и для которых попадание в организм в качестве пищи означает естественное развитие. Поскольку в этом случае организму не требуется выделять какую-то особую энергию для уничтожения чуждых ему симбиозов, поскольку это не связано с предварительным процессом разложения и распада трупного вещества и поскольку организм при этом соответственно освобождается от своей участи помойного ведра для хранения всевозможных трупных отбросов, то он тем самым делается и чище, и здоровей. Самая идеальная пища из имеющейся здесь на земле, - это чистая фруктовая мякоть, но, разумеется, лишь та, что содержится в абсолютно спелых и абсолютно съедобных фруктах. В незрелых фруктах жизненные симбиозы еще не готовы к тому, чтобы служить пищей для организма. К фруктам же, которые на сегодняшний день могут считаться здоровой пищей человека, относятся яблоки, груши, сливы, виноград, бананы, дыни, съедобные ягоды и многие другие, те, которые имеют мякоть вокруг сердцевины или косточки. Поскольку жизненные симбиозы в этих фруктах почти исключительно из «категории Б», то есть такие, которые непосредственно усваиваются организмом, а потому и не требующие предварительного процесса уничтожения, то варить такие продукты абсолютно бессмысленно, бесполезно и даже вредно, ибо таковой процесс приводит к ухудшению естественного качества, присущего жизненным симбиозам в данных фруктах. Указанные фрукты, таким образом, составляют абсолютно совершенную и поистине здоровую «сырую (растительную) пищу». Они относятся к самым тонким и изысканным «блюдам» в этой жизни, поскольку, в противоположность всем другим источникам питания, не требуют осуществления истребляющего принципа, ибо приготовлены самым лучшим из всех «поваров» - самой природой - в соответствии с самыми совершенными химическими законами. Жизнь сама сервирует «хлеб насущный» для тех существ, которые должны исполнить великую заповедь любви, или для того земного человека, который, однажды «родившись по-новой от воды и духа», явится воплощением истинного богочеловека.

Глава 26. Настоящее и будущее

Поскольку спелая фруктовая мякоть будет той абсолютной истинной, пищей, человека, которая положит конец всем болезням, вызываемым неправильным питанием, и приведет к тому, что вибрация человеческого организма приобретет такое свойство, что он беспрепятственно сможет вибрировать в такт «святому духу» - то есть мозг и нервная система такого организма смогут вибрировать в резонанс с высокой и тонкой мыслительной материей, благодаря чему человек обретет наивысшую мудрость, - то само развитие со временем направит всю ту энергию, которую люди сегодня тратят на культивирование животных источников питания, в область выращивания источников растительной пищи. Это в свою очередь приведет к тому, что человек будущей мировой формации вместо нынешних громадных боен и обширных ферм по разведению скота создаст такие мощные предприятия, в задачу которых будет входить развитие и улучшение разнообразных сортов съедобной фруктовой мякоти. Из этого в свою очередь воспоследует тот немаловажный результат, что человек постепенно научится выращивать фрукты прямо-таки фантастических, по сравнению с ныне известными сортами, размеров. Развитие повлечет за собой и то, что современное обширное земледелие станет отраслью садоводства: колосящиеся зерновые поля станут цветущими фруктовыми садами.

Поскольку же для выращивания фруктов не потребуется столько земли, сколько ее используется сейчас, то излишки ее пойдут на оборудование величественных скверов и парков отдыха. Из прекрасных рощ и дубрав с большими лужайками, фонтанами, клумбами, каналами, арочными мостами, архитектурными зданиями, павильонами и т.д. человек будущего будет взирать на варварство прошлых времен. С содроганием он будет читать о пожирании людьми трупов, о том, что любовь людей к животным была лишь по большому счету любовью каннибалов к мясу. В великолепных музеях экспонаты вроде кинжалов, топоров, ножей для резки скота, охотничьих ружей, удочек и других орудий убийства будут рассказывать людям будущего на своем немом языке о былом примитивном уровне мышления. В исторических трудах человек будущего, свободный от болезней и недугов, будет с дрожью читать о нынешнем больном человечестве с его туберкулезом, раком, болезнью почек, желчными камнями, обызвествлением тканей, склерозом, сердечной недостаточностью, несварением желудка, нервозностью и т.п. и тем самым воистину получит наглядное подтверждение справедливости слов Христа, что Царство Его не от мира сего.

Глава 27. «Идеальная пища» для современного человека

Как сказано выше, человек в ходе развития придет к «истинному питанию». Поскольку же земной человек в своем развитии еще не достиг ступени истинного или совершенного человека, но по-прежнему до известной степени находится в зоне действия истребляющего принципа, то и «истинную пищу человека» все еще нельзя рассматривать как «идеальную пищу» для данного человека. Это означает, что организм человека еще не настолько совершенен, чтобы чистое «фруктовое мясо» его полностью удовлетворяло. Если вибрации указанного организма в сущности уже достаточно слабы, чтобы перерабатывать животную пищу, то они все еще достаточно сильны, чтобы организм мог переключиться исключительно на фруктовую пищу. Идеальной пищей для современного человека будет, стало быть, считаться та, которая (не беря во внимание определенного количества фруктовой мякоти) является как бы промежуточным звеном между мясом животных и фруктовой мякотью. Поэтому пока не следует сверх всякой меры хвататься за идею, будто данный человек может жить исключительно только за счет фруктовой мякоти. Организм современного земного человека, хотя он в сущности уже вырос из животного питания, все же, в силу привычки, еще достаточно хорошо приспособлен для того, чтобы осуществлять процесс разложения и служить сточной трубой для выброса остатков трупного вещества. Вся его система пищеварения, желудок и кишечные органы задействованы на транспортировку известного количества отбросов, и только лишь абсолютно естественное развитие, то есть медленное и постепенное, в течение столетий, привыкание, сможет видоизменить органы пищеварения людей настолько, что они на все сто процентов будут приспособлены к усвоению чисто растительной пищи. Резкий переход к тому, чтобы жить исключительно за счет фруктовой мякоти, был бы ломкой и нарушением законов природы, что поставило бы организм на край гибели. Такая тонкая, изысканная пища соответствует только «истинному человеку», то есть окончательно сформированному богочеловеку, причем в той же точно мере, в какой любовь ко всему и вся есть врожденное основное качество данного существа. Поэтому нынешний земной человек, следуя несовершенной природе своего организма, должен по-прежнему есть нечистую пищу и добывать необходимые для питания его организма жизненные симбиозы путем процессов уничтожения и разложения трупного вещества. Но это, разумеется, не отменяет сути самого развития, которое подводит человека к тому, что тот начнет все больше и больше питаться теми продуктами, для усвоения которых вышеупомянутый неприятный процесс будет привлекаться во все более меньшем масштабе, так что и в области питания он тоже вступит на путь, ведущий к воплощению великой цели и высшего идеала нашего времени - «совершенному богочеловеку».