4. Общество порядков

летописцы давно пытались описать этот порядок, связывая его с движением ко спасению. Сохраняется старинное различие между духовенством и мирянами. Однако проявляются и свои нюансы в каждой из этих двух групп. Внутри Церкви в конце века обостряются отношения между монахами и светскими церковниками, и об этом свидетельствует яростный конфликт между аббатом из Флёри Аббоном и епископом Арнулем Орлеанским. Монахи требовали полной независимости от епископата, считая себя, вдохновленные Одилоном из Клюни, советниками королевской власти, водителями христианского народа, а более приземленно — отказываясь уплачивать десятину. Снова обозначилась старая иерархия между чистыми девственниками и просто воздерживающимися, подверженными влияниям века. Разумеется, епископы, особенно на севере, повернули аргументы в обратную сторону, подозревая монахов в сговоре с новыми властями, инициаторами беспорядков. Сложно стало стричь всех мирян под одну гребенку. Милитаризация общества, вооруженное насилие, в частности по отношению к церквям, показывали, что люди неоднородны. В них самих все больше различаются две противоположные стороны, что описывалось, кстати, современниками, в библейских образах или же древнеримских. Одним из первых на этом пути, насколько нам известно, был монах Эмон, преподававший в Осере в 840–860 годах. Он писал, что как Ромул разделил римлян на три категории, так и Церковь тоже разделилась на три группы: священники, воины, земледельцы. Те, кто воюет, те, кто пашет землю; вооруженные всадники и безоружные крестьяне. Это разделение еще более очевидно у Аббона из Флёри и около 1030 года у Адальберона Ланского и Жерара из Камбре. «Воины» это слово долгое время произносилось Церковью с пренебрежением, а некоторые даже играли словами «воинство» («militia») и «лукавство» («malicia»). От этих злодеев, обрушивающихся на беззащитных, — все зло. Озабоченные их интегрированием в общество, допуская, что в социальном устройстве противоположные силы тоже являются необходимостью, другие называли воинов более благородно — латинским словом «bellatores» («ратники»). Так вырисовывалась известная тройственность комбинаций и различных схем. К сожалению изобретательных ученых, такие тексты очень редки и, выражая подобные представления, отличаются риторическим красноречием и напыщенностью стиля. Перед лицом распада королевской власти, политических изменений в обществе они сами выражали это желание — навести порядок; желание утопическое. Наведение порядка возвратило бы к жизни сотрудничество короля и Церкви — как некогда, как всегда.

Эпилог

В 1000 году слова оставались теми же, что и двести лет назад: Бог, справедливость, война и мир, закон; король, епископ, аббат, граф; дворец, город, крепость, земля; Церковь и церкви; вельможи, нищие, христианский народ; королевство франков.

Но действительность начала постепенно расходиться со словами. В недрах существующего мира зарождается другой, и он уже виден, хотя еще и в зародыше. В лоне западного христианского государства обретает плоть и кровь новое королевство, с центром между Луарой и Сеной, Сен-Мартен и Сен-Дени: король западных франков, затем король франков; Каролинги, затем Капетинги. Королевская власть — освященная, унижаемая или побежденная; королевская власть — необходимая и непотопляемая. Для нас — близкая и далекая, необъяснимая. Между тем, это первые опыты Французского королевства, истории Франции.

Приложение

Хронология

28.1.814 Смерть Карла Великого.

816 Людовик Благочестивый коронован в Реймсе папой Этьеном V.

817 «О порядке в империи». Реформа Бенедикта Анианского, обобщающая устав бенедиктинцев.

822 Всеобщее покаяние в Аттиньи.

13.6.823 Рождение Карла (Лысого) во Франкфурте.

824 Набег норманнов на Нуармутье.

828-830 Эйнгард пишет «Биографию Карла Великого».

829 Последовательно собираю гея четыре франкских поместных собора.

831 Иона Орлеанский посвящает Пипину Аквитанскому трактат «О королевской власти».

832 Конвуайон основывает в Редоне аббатство.

30.6.833 Поле Менсонж: в сражении с восставшими сыновьями Людовика Благочестивого бросают его приближенные.

7.10.833 Лишение Людовика Благочестивого королевской власти.

1.3,834 Восстановление Людовика Благочестивого в королевских правах.

22.6.84 Смерть Людовика Благочестивого.

25.6.841 Битва при Фонтенуа-ан-Пюизей.

14.2.842 Присяга в Страсбурге.

842 Норманны разграбили порт Кентовик.

Август 843 Верденский «договор». Ассамблея в Кулен.

14.6.844 Смерть в бою историка Нитгарда.

845 Гинкмар — архиепископ Реймса.

29.6.845 Первое взятие Парижа норманнами.

22.11.845 Победа бретонца Номиноэ над Карлом лысым в Баллоне.

846 Библия графа Вивьена, из аббатства Сен-Мартен в Туре.

6.6.848 Карл Лысый становится королем Аквитании.

851 Эрисноэ, сын Номиноэ, получает графства Ренн, Рец и Нант.

852 Роберт Сильный — граф Тура и Анжера.

855 Основание аббатства Больё в Лимузене.

28.9.855 Смерть императора Лотаря. Трое его сыновей делят отцовское наследство.

858 Людовик, аббат Сен-Дени, захвачен в плен норманнами. Жирар Вьеннский основывает аббатство Сент-Мари в Везелей.

Январь 859 Людовик Немецкий покидает западное королевство, куда его призвали мятежные дворяне.

861 Гинкмар продолжает составление «Хроники аббатства Сен-Бертен» после смерти Пруденция из Труа. Бодуан Железная Рука берет в жены Юдифь, дочь Карла Лысого.

863 Смерть Карла Провансальского. Его королевство делят между собой Лотарь II и Людовик II. Соломон становится князем Бретани.

864 Питрский эдикт.

866 Смерть Роберта Сильного в Бриссарте.

9.9.869 Карл Лысый был помазан в Меце и стал королем Лотарингии.

870 Мастерская королевской канцелярии изготовляет «Золотой кодекс». Соглашение в Мерсене между Людовиком Немецким и Карлом лысым.

875 Монахи из аббатства Сен-Филибер обосновываются в Турню.

25.12.875 Карл Лысый помазан в Риме и стал императором.

8.10.876 Карл Лысый побежден в Андернахе Людовиком Младшим.

14.6.877 Ассамблея в Кьерзи.

6.10.877 Смерть Карла Лысого.

10.4.879 Смерть Людовика Заики.

15.10.879 Бозон становится королем Прованса.

3.8.881 Победа Людовика III над норманнами в Сокуран-Вимё.

5.4.882 Смерть Людовика III. Карломан — единственный король Запада.

Ноябрь 882 Смерть Гинкмара, написавшего несколько месяцев назад «О королевском порядке».

882 Эд — граф Парижа.

Декабрь 884 Аристократия призывает на престол Карла Толстого.

Ноябрь 885-ноябрь 886 Осада норманнами Парижа.

886 Смерть Гуго Аббата. Эд становится его наследником. Смерть Бернара Плантвелю; его преемник — сын Гийом Благочестивый.

29.2.888 Эд помазан королем франков.

Июнь 888 Победа над норманнами в Монфоконе.

6.6.890 Людовик, сын Бозона, становится королем Прованса.

891 Смерть Эбля из Сен-Дени. Аббатство переходит к Робертинам.

28.2.893 Карл Простоватый коронован в Реймсе.

894 Граф Жеро основывает аббатство в Орийак.

1.1.898 Смерть Эда. Его преемником становится Карл Простоватый.

28.12.898 Победа Ричарда Отёнского над норманнами.

Июнь 900 Убийство Фулка Реймсского по наущению Бодуана Фламандского.

909 Грамота об основании Клюни. Собор в Тросли.

911 Победа в Шартре над норманнами; «договор» в Сен-Клер-сюр-Энт. Лотарингия переходит к Карлу Простоватому.

914 Карл Простоватый разрешает Гуго стать преемником своего отца, маркиза Нейстрии Роберта. Жерар передает монастырю свои земли в Бронь.

918 Смерть Гийома Благочестивого, герцога Аквитании.