Как человека начинает трепать малярия, растопите печь и читайте в открытую дверку на огонь, в конце заговора в печь дуньте, в поддувало плюньте.
Если больному не делали прокола живота, можно помочь. Читают на «стекающую» свечу. Соберите эти «отеки» со свечи, бросьте их в молоко. Питье дайте больному со словами:
Прочитать молитву «Богородице Дево, радуйся», встать спиной к больному, держать в одной руке пшенку, в другой зажженную свечу. Читают так:
Желтая луна, желтое лицо, желтый глаз, я же тебя вызываю, выкликаю и выговариваю. С нарожденного, молитвенного, крещеного раба Божьего (имя) пойди ты себе, желтуха, где ветер не воет, где солнце не греет, где человеческий глас не доходит. В пустом месте быть тебе, желтухе, там тебе остаться, там тебе пребывать, злые шутки свои шутить. В пустом месте камень поедать, в сухом лесе дерево разгрызать, в море глубоком воду хлебать, там твое место, там тебе пребывать. На Ордани-реке – там собираются попы, – чтоб так желтуха разошлась, как они. Аминь.
Читают в тот час, когда человек начинает биться в припадке.
Бьется, бросается, в кровь разбивается, Сатаной послана черту на радость. Истинный Христос, подсоби мне, помоги мне, чтоб раб твой не бился, не бросался, в кровь не разбивался, черту на радость, Сатане на удовольствие. Изгони из его тела, из буйной головы, из ретивого сердца на все четыре стороны, на четыре ветра, так очисти, как песок очищен святой рекой, живой водой по всей его жизни с этого раза до смертного часа. Аминь.
Взять немного шерстки с живота новорожденного щенка, зажав ее в кулаке, держать перед больным, читая заговор. Шерсть сжечь и развеять по ветру. На больном не останется ямок, которые обычно остаются на теле после оспы.
Двенадцать Иродовых дочерей, беспоясных, пологрудых, нутряных, верховых, закожурных, подболонных, трясучих, зыбучих, ручных, ножных, головных, оспенных, сыпяных, кровяных, изгоняются хлыстом, адовым огнем, заговором, ведуном, слыхом, слухом, щенячьим пухом. Поди, болезнь, с рабы Божьей (имя) на псарню, там тебе бытье, там твое житье. Аминь.
Заговаривает сам больной на дубовую ветку. Ветка должна быть от взрослого дерева. День – воскресенье. Месяц в небе – на убыли. Эту ветку кладут больному под ноги в постель и с ней спят. Утром сам больной отвозит ветку к реке. Встает к воде спиной и через голову швыряет ветку в воду со словами:
А вот заговор на ветку:
Чертушки-братушки, скорые ребятушки, скорейше идите, подарок мой заберите. Ижно нет мне ни дыху, ни продыху. Как месяц в небе убывает, так и болезнь с меня убывает. Как эта ветка в воде уплывает, так и вся болезнь меня оставляет.
Ребятушки-чертенятушки, сядьте на челнок, а то не челнок, а ветка-дубок. Вам на ней кататься, а мне без болезни остаться. Слово, дело не переломить. Ключ, замок и ломаный дубок. Аминь. Аминь. Аминь.
Раз береза, два береза, три береза, четыре береза, пять береза, шесть береза, семь береза, восемь береза, девять береза с сучьями, с листьями раб Божий (имя) проглотит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Наговорить на воду и дать выпить больному человеку.
Читать на воду, дать выпить больному:
Боже Предвечный, Царь Небесный, Создателю явилось милосердие твое великое. Ащи по грехам нашим мы наказаны. Преклоняю колени со слезами. Избавь нас и рабу Божью (имя) от ужасной язвы. Пошли рабе Божьей (имя) Ангела святого хранителя со Святою Богородицей Девой и всеми святыми. Отныне и во веки веков. Аминь.
Язва в желудке может образоваться, если проглотить кость от рыбы. Подобные повреждения слизистой желудка достаточно опасны. Чтобы избежать неприятных последствий, следует поступить так: семь белых бобов смелите и приложите к желудку, говоря:
Наговорите на сахар в три часа ночи при убыльной луне. Сахар отдайте белой собаке. Слова заговора такие:
Рвите черные нитки от катушки и читайте:
Найдите сухой куст в березняке. Обломите нижние ветки. Сложите их крестообразно и подожгите. Читайте на дым:
Больной идет на кладбище в свой день (мужчина – в мужской день, а женщина – в женский), месяц по календарю должен быть убыльный. Ищет могилу человека со своим именем и того же возраста, что и он сам. Найдя могилу, кладет в ноги три яблока, приговаривая:
Затем ищут вторую могилу – но покойник должен быть на три года старше больного, – кладут два яблока «в головах» могилы и говорят:
И наконец ищут могилу покойника старше на девять лет, чтоб на могиле был деревянный крест. Его вынимают из земли, на это место кладут одно яблоко и говорят: