И не пути, и не дороги, и не дни, не ночи всегда бы были тихи, кротки и смиренны, тако бы передо мною, рабом Божиим, белые звери и всякие поголовные птицы кротки и смиренны».
Заговор от хандры
«Монетой Христос был куплен, а чрез Него спасение пришло.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Заря-зарница, красная девица, сама мати и царица.
Светел месяц, ясные звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полунощницу, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью-царицей и сложи с меня, и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку,
Богородицын замок.
Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце, враг сатана откажись от меня.
Крестом крещуся, крестом ограждуюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Знаю Святые знамения!»
Заговор против хмеля
«Монетой Христос был куплен, а чрез Него спасение пришло.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Хмель и вино отступись от раба Божия (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает.
Хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божия (имя), хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня вовеки отвяжись.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Аминь.
Аминь.
Аминь».
Заговор против выпивки
«Монетой Христос был куплен, а чрез Него спасение пришло.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Господине еси хмель, буйная голова!
Не вейся вниз головою, вейся посолонь, аз тебя не знаю, где ты живешь, – вверх сыра древа влези к своему господину в медные бочки и пивные.
Как не жить на огне, там на семь человеце лихие словеса (имя), аще изопьешь чашу сию, доколе мои словесе из меня сии изошли, из его, раба Божия (имя), похмелье, господине хмель, как царь сядет во царствии своем, тако и ты сиди на месте своем, где родился!»
Заговор на пьющего человека
«Монетой Христос был куплен, а чрез Него спасение пришло.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Явился еси рабу своему непорочне, самоволне тебе привел еси от пьянства раба Божия (имя), иже от девы тебе ради родитеся хотящему, святе венценосце, премудре мученице Вонифатие, избави, установи и укрепи раба Божия (имя) от всякаго хмельного пития и запойства, воздержи его от всех худых дел и обстояний, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Пустынный житель и в телеси ангел и чудотворец явился еси, и богоносец, преподобне отче наш, Моисее Мурине, постом, бдением и молитвою небесные дарования прием, исцеляюще скорбные и печальные, избавляющее пьющие и запойные, и души верою приходях ти.
Слава давшему тебе крепость и терпение, слава венчавшему тя, слава действующе тобою всем исцеление.
Избави, устрани, установи и укрепи раба Божия (имя) от хмельнаго запойства и пьянства.
Мурины заушив и лица демонов поплевав, мысленные приял еси, якоже солнце светло светом жития своего и учением, наставляя душу раба Божия (имя), избави, установи и укрепи от всякаго хмельнаго пьянства и запойства, от сего часа по весь его век, до гробовой доски, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь».
Заговор против вина
«Монетой Христос был куплен, а чрез Него спасение пришло.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба Божия (такого-то).
Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную.
А в моей чаше вода из горного студенца.
Месяц ты красный, зайди в мою клеть.
А в моей клети ни дна, ни покрышки.
Солнышко ты привольное, взойди на мой двор.
А на моем дворе ни людей, ни зверей.
Звезды, уймите раба Божия (такого-то) от вина, месяц, отврати раба Божия (такого-то) от вина.
Солнышко, усмири раба Божия (такого-то) от вина.
Слово мое крепко!»
Большой заговор на монету от наведения порчи
«Монетой Христос был куплен, а чрез Него спасение пришло.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Сей заговор не на час, не на день, не на месяц, не на год, а на весь век и на всю жизнь, аминь, аминь, аминь, над аминями аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
От Бога святые чудотворцы, преподобные отцы и мученики в море, и возмутися море от облак, сыдоша с моря на тридесять поприщ окаянных, нечистых духов, бесов проклятых, видения диавола.
О них же вопрошая их, святые чудотворцы, преподобные отцы и мученики Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский и Димитрий Ростовский.
Что вы, за бесы проклятые, пришли молитвою Христовою?
Иже рекоша: мы, проклятые и духи нечистые, дети сатаны, князя адского, и прочих вопросиша святые и великие чудотворцы, и преподобные отцы, и мученики и рече им.
Почто есть, нечистые духи, пришли?
Они же рекоша: пришли есть мучить род человеческий христианский, кости ломити, разум и чувство расшибати, болезни и недуги предавати, пакости и вред творити, сердце щемити, в тоску и печаль вдавати, всего расслабляти, владение отнимати, разные козни действовати, губити и к смерти приводити, кто без молитвы ходит, пьет, ест и что берет и кто на пирах и свадьбах бывает, тот наш раб и дом, в того вселяемся, гнездаяся живем, в того нас и колдуны сажают и посылают.
И возмолятся сии святые великие чудотворцы, преподобные отцы и мученики Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский и Димитрий Ростовский Богу о болящем рабе Божием (имя).
Господи, Господи, Господи, избави род человеческий от сей мучительной болезни, порчи Господь, услыша молитву их, послал им Святой Крест на прогнание, Михаила архангела, ангела Авоила, Илию Пророка и Николая Чудотворца, и учнут вас разными муками мучити, мечами и жезлами железными бити, и стрелами поражати, и дающе вам ненавидящим по тьма тем ран и ударов на день.
Они же начаша вопити, великим гласом молитися святым чудотворцы Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский, Димитрий Ростовский, Михаил архангел, ангел Авоил, Илия Пророк и Николай Чудотворец.
Не мучите нас и отпусти нас в гульбище наше, и где мы ваше святое и великое имя услышим, от того раба (имя) побежим, от роду его и от храмины его никакими кознями не прикоснемся за тридевять поприщ.
И вопрошая их святые и великие чудотворцы, ангелы и архангелы имена назваши, у нечистых духов, как нареченный, первый рече: имя ми есть Трясун.
Не может человек согретися в печи, и тоже падаю, роняю, припадки разные навожу.
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами, аминь.
Вторый рече: имя ми есть Огненный.
Как разжигаются дрова смолистые в печи, так разжигаю всякого человека сердце, главу.
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами, аминь.
Третий рече: имя ми есть Сухотной.
И той ложится у человека у сердца под ребром и в боку, аки камень взымает, вздохнуть не дает, с души мечет сердце, сосет и щемит, всего крушит, мучит и сушит.
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами, аминь.
Четвертый рече: имя ми есть Безумный.
Творю, забывает ум, счет не по порядку, не знает людей, с ума сбродит, не пьет, не ест, так и одуреность творю.