[12] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 46, с. 292.

[13] Там же, с. 295.

[14] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 8, с. 20.

[15] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 46, с. 297.

[16] Ц. Бобровская (Зеликсон). Записки подпольщика. М., 1957, с. 52.

[17] “Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине”, т. 1, с. 232.

[18] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 46, с. 296-297.

[19] Там же, с. 297.

[20] Там же, с. 310.

[21] “Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника”, т. 1, с. 497.

[22] Там же, с. 498.

[23] Там же, с. 499.

[24] Там же, с. 502.

[25] Там же, с. 507.

[26] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 46, с. 300.

[27] Там же, с. 304.

[28] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 8, с. 177.

[29] Там же.

[30] “Письма П. Б. Аксельрода и Ю. О. Мартова”. Берлин, 1924, с. 97.

[31] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 46, с. 317-318.

[32] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 8, с. 98.

[33] Там же, с. 103.

[34] “Третий съезд РСДРП. Сборник документов и материалов”. М., 1955, с. 84.

[35] См. “Очерки истории Московской организации КПСС. 1883-1965”. М., 1966, с. 51.

[36] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 46, с. 331.

[37] Там же, с. 318.

[38] Там же, с. 317.

[39] Там же, с. 318.

[40] “Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине”, т. 2, с. 26.

[41] Ленинский сборник X, с. 39.

[42] Там же, с. 63.

[43] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 8, с. 402.

[44] Н. К. Крупская. Воспоминания о Ленине, с. 89.

[45] “Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине”, т. 2, с. 116.

[46] Там же, с. 115.

[47] В. Д. Бонч-Бруевич. Воспоминания о Ленине. М., “Наука”. 1965, с. 29.

[48] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 8, с. 107.

[49] Там же, с. 107-108.

[50] Там же, с. 110.

[51] В.И. Ленин,. Полн. собр. соч., т. 46, с. 350.

[52] Там же.

[53] С. Ю. Витте. Воспоминания, т. 2. М., 1960, с. 291.

[54] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 8, с. 170.

[55] Ленинский сборник X, с. 320.

[56] В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 3, с. 531.

[57] Там же, с. 173.

[58] Там же, с. 183.

[59] Там же, с. 183 - 184.

Курс на новый съезд

Ленин обращается к опыту Парижской коммуны, ее завоеваниям и достижениям, недостаткам и ошибкам, рассматривая Коммуну как величайший образец величайшего пролетарского движения XIX века. И в мартовские дни здесь, в Женеве, на собрании социал-демократов, выступает с докладом о Парижской коммуне.

Его речь, как всегда, проста и ясна. И слушатели, свидетельствует М. Эссен, ощущают могучее дыхание Коммуны ее пафос, ее трагедию, ее мировое значение. Парижская коммуна встает перед ними как сверкающая заря новой жизни.

“Мы мысленно видели осажденный Париж, трусость и предательство господствующих классов, продажное правительство, сбежавшее в Версаль и предавшее родину,- рассказывает Эссен,- мы увидели героический рабочий класс, взявший на себя защиту отечества и задачу построения государства на новых началах. Ленин показал все трудности выполнения этих задач, вскрыл все противоречий ошибки Коммуны, рассказал о ее гибели... Из всей речи Ленина, такой вдохновенной и огненной, стало ясно, что Парижская коммуна-не только героический эпизод историй показывающий силу и мощь рабочего класса, но и вдохновляющий пример для нас” [60].

После доклада возвращаются небольшой компанией. Все радостно возбуждены. Эссен спрашивает Ленина:

- Неужели мы доживем до того времени, когда Коммуна снова встанет в порядок дня? Ленин останавливается:

- А вы сделали такой вывод из моего доклада?

- Да, и не одна я, а все, кто слушал вас сегодня. В эти же дни один из противников большевиков - Н. Валентинов спрашивает Ленина:

- Неужели вы в самом деле думаете, что в России в близком времени может быть социалистическая революция?

Но ведь можно доказать, что в России нет и долгое время не будет никаких возможностей для такой революции. Социалистическую революцию ни вы, ни я во всяком случае не увидим.

- А вот я, позвольте вам заявить,- отвечает Ленин,- глубочайше убежден, что доживу до социалистической революции в России...

В эту весеннюю пору 1904 года бессонными ночами пишет Владимир Ильич большую книгу “Шаг вперед, два шага назад (Кризис в нашей партии)”. Книгу, призванную осветить действительные причины, приведшие к расколу на II съезде. Он обосновывает организационные принципы большевистской партии, которой суждено стать политическим вождем пролетарских масс.

То, что пишет сейчас Ленин, направлено, в частности, против оппортунистических взглядов Троцкого, утверждающего, что организационные задачи партии вообще якобы не заслуживают особого внимания, заявляющего, что даже самые неотложные из них разрешаются будто бы попутно в процессе политической борьбы, что партия якобы совсем не должна быть централизованной организацией и может представлять собой сумму течений всех оттенков политической мысли.

То, что пишет сейчас Ленин, направлено и против того, что утверждает солидарный с Троцким Аксельрод, против его статей в новой “Искре”, также отвергающих централизм в построении партии, ее руководящую роль в системе классовых организаций пролетариата.

Источником для создания книги становятся протоколы съезда. Почему до сих пор к ним не проявили должного внимания?- задумывается Владимир Ильич. Может быть, потому, что слишком много в них горькой правды? Ведь именно протоколы партийного съезда, уверен он, “дают единственную в своем роде, незаменимую по точности, полноте, всесторонности, богатству и аутентичности, картину действительного положения дел в нашей партии, картину воззрений, настроений и планов, нарисованную самими участниками движения, картину существующих политических оттенков внутри партии, показывающую их сравнительную силу, их взаимоотношение и их борьбу” [61].

Ленин проделывает то, к чему зовет каждого члена партии: тщательно изучает, анализирует и “краткие конспекты речей”, и “сухие экстракты из прений” [62]. И протоколы партийного съезда позволяют установить, насколько “удалось в действительности смести все остатки старых, чисто кружковщинских связей и заменить их единой великой партийной связью” [63].

По протоколам вновь прослеживает Ленин ход борьбы на съезде. И доказывает: “меньшинство”-оппортунистическое течение в РСДРП. Характерные его черты: жирондизм - выражается он в том, что “меньшинство” представляет правое крыло в рабочем движении, отрицает диктатуру пролетариата, выступает за союз с буржуазией, преклоняется перед буржуазной демократией, стремится широко открыть двери партии для мелкобуржуазных элементов; хвостизм- “меньшинство” продолжает цепляться за старые кружковые формы; барский анархизм - “меньшинство” выступает против организованности и дисциплины в партии; автономизм - он выражается в отстаивании “меньшинством” такой независимости местных партийных организаций, которая исключает централизованность и сплоченность партии рабочего класса.

Существует изречение, напоминает Ленин, что каждый имеет право в течение двадцати четырех часов проклинать своих судей. “Наш партийный съезд, как и всякий съезд всякой партии,- заявляет он,- явился тоже судьей некоторых лиц, претендовавших на должность руководителей и потерпевших крушение. Теперь эти представители “меньшинства”, с наивностью, доходящей до умилительности, “проклинают своих судей” и стараются всячески дискредитировать съезд, умалить его значение и авторитетность” [64].

Ленин разбивает в книге взгляды меньшевиков, изобличает их позорное поведение после II съезда партии, их приемы борьбы.

Что значит - шаг вперед, два шага назад? “Шаг вперед” - это создание на II съезде партии рабочего класса. А “два шага назад”? Их сделало “меньшинство”, вернувшись к временам идейного и организационного разброда в социал-демократическом движении России.