Очень может быть. Хорошо бы ещё придумать, как такие казусы пресекать заранее? Не доводя до греха.

P. S.

Резюме. Интеллект и жизненный опыт по наследству не передаются. Навыка жизни в обществе, где над всем господствует Lex in manibus (кулачное право), папа с мамой мне не оставили. Тем более, что у нас дома проблема «грязной посуды» остро никогда не стояла. «Кто поел — тот и моет» Если готовили вместе или ели вместе, то и убирают вместе. У нас с Фрицем — так же. Иногда — мы моем посуду по очереди. Опыта семейных скандалов пока нет. Вот уж, о чем ни капли не жалею. Не, бывает, что ссоримся, но без фанатизма…

P. P. S.

Знаю, есть ещё «Jus vitae ас necis» (Право владеть жизнью и смертью). В античности — обычное право главы семьи распоряжаться жизнью и смертью всех её членов, в которые входили и рабы. Видимо, это та самая ячейка общества, из которой в итоге развилось классическое государство. На фиг! Коммунизм рулит!

Специально такой цвет выбрала, чтобы долго в пачке не искать. Вдруг понадобится. Мак-Гроув для нас руководство написал. «Этика агрессии». Под впечатлением от Проекта и Фрица с парнями… А посвятил — мне. Сказал, что, живя во Франции, однажды познакомился с девушкой из местной общины анархистов. Я её напоминаю…

Прислал электронный вариант. На латыни! Читать — некогда… «Введение» одолела и хитро решила, что если и дальше в том же духе, то книжка (для американца) зачетная и портить её правкой — не по-товарищески… Вот, зацените (только не кидайтесь тапками, переводила, как умела, стиль западного мышления сохранен):

Человек, как слабовооруженная стадная обезьяна, в естественных условиях, склонен к организации в группы с пирамидальной иерархией. Вершину, с боем, занимает доминирующая особь «альфа». Ниже — особи «бета», под ними — особи «гамма». В самом низу — «омеги». Это, у греков, последняя буква алфавита. Власть и привилегии в стаде распределяются согласно месту в пирамиде. Вожаки бдительно следят за поддержанием «порядка клевания» и силой подавляют посягательства на свои права «нижних», поддерживая «фон террора». Главным его инструментом служат неспровоцированные нападения доминирующих особей на окружающих, с целью утвердить своё место в иерархии и добиться от всех остальных признания этого факта. Совершенно аналогично ведут себя люди в традиционном обществе. Одни агрессивно доминируют, другие — без сопротивления подчиняются. Это называется «сильной социализацией». В то же время множество народа спокойно может жить отдельно от коллектива, не испытывая по этому поводу особого беспокойства, что называют «слабой социализацией».

Агрессия — практически полностью попадает под определение «неспровоцированное нападение», а вот нападение спровоцированное — называется уже «защитой». Человек отличается от обезьяны способностью к изготовлению оружий труда и оружия. Оружие позволяет полностью нивелировать разницу в силе, возрасте и боевом опыте между отдельными человеческими особями. Но, инстинкт доминирования этого не понимает. Возникает сбой первобытных поведенческих программ с неожиданными для сторон конфликта эффектами.

Реально тут зарыта огромная собака. Потому, что для «альфы» поводом к нападению считается слабый намек неуважения его авторитета. Даже не факт, а только потенциал человека не подчиниться влиянию «альфы». Это сродни острой ксенофобии. Если «альфа» видит человека, способного к сопротивлению — то он считает себя спровоцированным (!), а следовательно — считает себя вправе проявить к такому человеку агрессию. Силой заставить его заранее признавать превосходство «альфы».

Таким образом, получаем аксиому, что «альфе» для нападения не нужна материальная причина в виде каких-то враждебных действий будущей «жертвы» по отношению к нему. Ему, в принципе, достаточно того, что «жертва», по каким то внешним данным, манере поведения или образу жизни — выглядит «жертвой». С другой стороны, человек, привыкший относиться ко всем, «как к равным» (слабо социализированный) — не понимает, отчего на него вдруг напал другой такой же. Он ведь, со своей точки зрения (!), не делал ничего плохого нападающей на него «альфе». И это очень важно!

Тот, кто сам не провоцировал агрессию, считает чужую атаку неспровоцированной. И начинает сам активно защищаться. Причем, в силу внутреннего убеждения в своей правоте, начинает относиться к напавшему уже не как к «своему», а как к «врагу». Нет, даже не как к «врагу» — как к напавшему волку. Ну, волк же не враг — он «опасность», а опасность надо уничтожить. Не «честно сражаться» с ней, а именно уничтожить, максимально быстро и эффективно. Любыми возможными и доступными способами. Благо, что оружие это позволяет. В такой ситуации даже слабый может победить сильного (как оно и случается обычно в живой природе, например, при защите территории).

Вернемся к «альфе». Он-то не ожидает от «жертвы» защиты! Он ожидает скорее ритуального признания себя «альфой», позы подчинения, позы унижения… и согласия со своим статусом. И все, ему по идее больше ничего не надо. А вместо этого его начинают убивать. Реально. Жестоко. Насмерть. Логика тут бессильна.

Люди на земле — двух видов. Для одного вида «генерал» — это «работа». Для другого — «счастье»… Эти виды никогда не договорятся между собой. Да чего там — они даже не понимают друг друга, говоря на одном языке. Вся история общества доказывает, что вертикальные иерархии — суть эксплуататорские машины, а те, кто размазывают сопли на тему «барин хороший» или «царю не докладывают» — не могут видеть правды. Это такие же «альфы», только пока латентные. При благоприятных обстоятельствах они занимают место вожаков. Это про них говорят, что «раб лучше понимает рабовладельца, чем своего освободителя». Раб не хочет, чтобы его освободили. Он хочет сам стать рабовладельцем. Такое внутреннее чувство, не подвластное рассудку.

Активных (с детства) особей «альфа» в любом обществе — не более 5-10 %. Латентных особей «альфа», занимающих все нижние этажи иерархической пирамиды и согласных с этим порядком — 70–80 %. Если убрать верхушку, то на смену свергнутым негодяям, как запасные зубы у акулы, сразу выдвинутся новые. Бывшие «беты» и «гаммы». В то же время латентной «альфе», воспитанной вне рамок иерархии, «пирамидальный» образ жизни противен. Поэтому, «лесным дикарям» обычно чужда городская цивилизация. Можно ли сделать это состояние нормой — вопрос. Надеюсь дожить до его разрешения.

Проект «Wurf nach Sueden», доказательство тезиса, что природные «альфы» — рудимент пещерного века, аналог диких людоедов. Тех и других следует стрелять, как бешеных собак. Они — внутренний тормоз развития человечества. Пытаться договориться с этими зверями — глупо. Пробовать их использовать — опасно. Dixi!

P. S. Вот тебе и «американский ученый». Как сказал бы Ахинеев — «мизантроп-романтик». А ещё врач… Зато, теперь мне понятно его предложение лечить людей от внутривидовой агрессии боевыми вирусами и табуном. Логика тут есть. Профессиональная деформация, чо…

Время летит стремительно. Кончается май… И уже полгода, как умер папа… Я опять дома… За окнами — холодно и слякотно, по штормовому Байкалу плавает битый лед. В Европе теплее… Дата со дня похорон не круглая. Однако, народа явилось куда больше, чем на прошлогодние поминки. Правда, пришли мужики, без жен и детей. Вроде, как на полуофициальное мероприятие. Просто почтить соседа, с которым, худо-бедно прожили рядом, почти двадцать лет. Темы путча все старательно избегали, так что посидели душевно. Обстановка — как будто ничего не произошло и папа где-то не далеко, максимум в командировке. Странные ощущения, когда после долгого перерыва вдруг опять надеваешь старые-привычные домашние тапочки… И входишь к себе в комнату. Словно бы детство вернулось. М-да…