Это не означает, что «познавательность» — это поглощенность пустотой, но, скорее, это значит, что сами «вещи» и взаимодействия являются «познавательностью». Они ни затемняют одна другую, ни угнетают проникающую «познавательность» в их отдельном случае познанности. Следующие упражнения помогут это проиллюстрировать.

А. Визуализируйте перед собой очень отчетливый свет, такой, как свет свечи, но добавьте к нему качество «познавания». Хотя и расположенный и сосредоточенный локально, этот «познающий» свет тонко интимно касается всего. Ничто нигде не может от него укрыться. Внимайте настолько, насколько это возможно, его лучистости и ясности. Затем введите другие такие же источники света вокруг него, пока у вас не сложится картина из пяти источников света, расположенных, как указано на рисунке.

Когда вы сможете удерживать эту визуализацию перед собой, добавьте «познающий» свет позади себя и постепенно доведите число источников до групп из пяти. Затем последовательно сделайте то же самое над собой, под собой и с обеих сторон от себя, все время оставаясь внимательным к их сияющей проникающей близости (интимности) со всем познаваемым.

Когда вы полностью окружены этими «познающими» источниками света, возьмите отдельный свет и рассматривайте его как центральную точку еще одной группы из пяти. Каждый свет в исходном положении из пяти должен сам стать пятью. Сделайте то же самое с каждым из последующих источников. И когда вы окажетесь способными поддерживать этот образ, превратите каждый из них (новых источников) в паттерн из пяти. В конце концов не останется ничего, кроме всепроникающего света.

Б. Выполняя упражнения Пространства и Времени, вы способны подойти к некоторому пониманию различных видов «пространства». Это «пространство» вовлекается во все ситуации; оно дает приют всем «вещам» и подрывает всякий смысл местоположения и направления. Когда вы добьетесь такой интуиции (инсайта), повторите упражнение 32 А, но безотносительно к вашему физическому расположению, направленности наружу и т. д. На этот раз позвольте каждому «свету» быть тоньше; пусть каждый из них возникает естественно из открытости «пространства». Этот «свет» — не воображаемая физическая яркость, а скорее, динамизм «времени» и проницательная ясность «познавательности». Снова продолжите визуализировать эти источники света, где под «визуализацией» больше подразумевается не «делание» или «навязывание», а скорее «высоко оценивающее постижение», пока не останется только один объединяющий алмазоподобный «свет».

В качестве последнего расширения этого упражнения, когда вы поняли вид «света», о котором идет речь, и «довели его» (давая возникать ему самостоятельно) до одного великого «света», используйте этот свет, чтобы «расширить» и охватить все так, чтобы не оставалось ни субъекта, ни объекта, ни физического, ни эмоционального аспекта. Не старайтесь расшириться наружу, хватаясь за «внешнего наблюдателя» — пользуйтесь только охватывающей средой самого «света».

Эти упражнения помогают показать, что значит видеть все ситуации в основе своей как «познавание» без оправдывания любых обычных предпосылок касательно субъекта или объекта «низшего знания». Они также помогают задаче раскрытия малых отделенных областей, физических или эмоциональных, составляющих наш мир. Можно обнаружить, что такие области объединяются через Большое Время и Знание. Ясность Большого Знания — это нечто, к чему мы можем иметь отношение благодаря такому знакомству с Пространством и Временем; мы можем выслеживать ее, пока не найдем, чтобы обнять все существование в неразделенном виде.

Внутри каждой отдельной мысли, эмоции, ощущения и «объективного» обстоятельства, о котором только можно помыслить, есть свежесть и ясность, обнаруженные в упражнении 32. Можно пронаблюдать, как присутствие любого вида несет это качество. Поэтому позвольте каждому «внутреннему» или «внешнему» представлению (преподнесению) обнаружить себя: сначала одна мысль, ощущение, эмоция или воспоминание, затем следующая и так далее — каждая несет некоторого рода «свет». Осознайте «свет», как он дается с каждой вещью, пока само совокупное действие, коммулятивный эффект не станет одним «светом», исчерпывающим «познающим» полем.

В предыдущих главах указывалось, что любое присутствие, будь то мысль или ощущение, могло бы быть раскрыто и расширено неограниченно. Обычно это невозможно по той причине, что способ, которым мы знаем вещи, крайне ограниченный. Так что в начале этого упражнения может оказаться трудным найти контакт с этим осознаванием, раскрыть ощущения и т. д. Однако с практикой наш обычно узкий и исполненный тревог путь познавания будет постепенно смягчаться (релаксировать), и мы сможем найти новый вид «познавательности». Тогда наши ощущения и мысли приобретут блеск, а в самом процессе мы обнаружим, что расширение восприятий и другие виды познавания приходят сами по себе, естественно.

При дальнейшем углублении этого упражнения мы можем научиться пробуждать жизненную всеохватывающую «ясность» внутри самого тела.

А. Сядьте свободно, но с прямой спиной. Позвольте своему телу быть внутренне очень легким и безоблачным. Визуализируйте интенсивно оживляющую, мягкую и любящую энергию, подобно очень теплому нектару. Пусть эта энергия течет вниз вдоль позвоночника. Внизу, когда она начинает поворачивать вперед, она становится еще теплее и живее. Тогда дайте ей свернуть вперед и вверх внутри передней части своего тела, и пусть она поднимется до точки вверху между вашими глазами. И наконец, позвольте энергии течь к затылку в область двумя дюймами ниже затылочной части черепа; затем дайте энергии снова продвинуться вниз.

Продолжайте эту циркуляцию, уже с акцентом на мягком, но внимательном ощущении энергии. Чувствовать ее на этом этапе более важно, чем наблюдать (визуализировать).

Б. После того как вы очень хорошо познакомились с этой практикой циркуляции и стали ощущать интенсивное присутствие энергии, позвольте обеим — восходящей и нисходящей — колоннам расшириться, пока они не сольются. Дайте сложившемуся кольцу или диску энергии достичь большей толщины, распространиться до боковых сторон тела так, чтобы это уже больше не было двумерным кругом. Постепенно все тело проникается этой энергетической ясностью. Наконец, пусть энергия расширится, чтобы охватить «все», рассматриваемое обычно как находящееся «вне» тела.

В. Выполняйте упражнение «Дыхание без движения» (24) в совокупности с этим упражнением. В конце концов вы сможете обнаружить, что кольцо циркулирующей энергии возникает само по себе по мере вашей практики хождения. И как в предыдущей части, оно может расшириться «за пределы» вас, чтобы охватить «все».

Это упражнение способствует пробуждению тела к более энергичному состоянию «познавания». Тогда как в главе II мы видели тело формой как Пространство и тенденцией воплощения как Время, здесь оно раскрывается в своем аспекте «знания». Такая ясная и проникающая энергия обладает глубоко целительным качеством как в случае физических, так и психологических проблем. Она явится также вкладом в появление бесконечной ясности и прозрачности, охватывающих всякое представление (предъявление) и являемость как во «внешних», так и во «внутренних» областях существования. Поскольку все прозрачно, «все сверх того» еще и не затемнено, оно просвечивает. Все включает все, и нельзя найти ни разделений, ни дисгармоний, являемость предстает как воплощение Знания.

Когда видимость присутствует как «познавательность» (причем без этой «познавательности» имеет место акт познавания локальным познающим), Пространство может дать место, а Время вызвать к жизни формирование «фразы», вызывающей Большое Знание.