«Это величайшая из всех святынь Китая… Я ещё никогда не испытывал такого волнения…» Вряд ли можно точнее описать ^**Алтарь Неба (Тянь тань) (34), памятник культурного наследия ЮНЕСКО, чем это сделал британский китаевед Джеймс Легг в XIX веке. Неважно, как долго вы собираетесь пробыть в Пекине: вам просто необходимо увидеть эту достопримечательность, которую иногда называют ещё храмом Неба. Это самый значительный из всех императорских алтарей, великолепное произведение архитектуры, окружённое обширным ^*парком. Здесь пекинцы встречаются после занятий утренним тайцзи, чтобы поболтать или погулять, любители птиц вслушиваются в щебетанье, наперегонки летают воздушные змеи. А на выходных здесь вовсю распевают любительские хоры.

Утренняя гимнастика тай-цзи в парке Алтаря Неба.

Алтарь Неба был самым главным из девяти алтарей, рассеянных по всему Пекину. Императоры династий Мин и Цин во главе пышных шествий, сопровождаемые множеством своих придворных, посещали это святилище только в день зимнего солнцестояния, перед тем, как наутро вознести Небу молитву о хорошем урожае. Поэтому главное здание, увенчанное тройной конусообразной крышей голубого цвета, называют «павильоном Молитв об урожае». Именно от урожая зависела судьба династии, ибо для императора, не сумевшего прокормить свой народ, срок действия «небесного мандата» считался исчерпанным.

Экскурсию лучше начать у Южных ворот (Наньмэнь) [1] недалеко от улицы Юндинмэнь Дунцзе, а покинуть парк через Северные ворота (Бэй мэнь) [2].

Нумерология ^*Алтаря Неба (Хуаньцю тань) [3] очень сложна. Он возвышается над тремя круглыми мраморными террасами, символизирующими Землю, мир смертных и Небо. Все части сооружения кратны трём и девяти – числам, сопряжённым с Небом. Число девять по той же причине принадлежало императору, Сыну Неба.

Особым почитанием был окружён и следующий павильон, Императорский небесный купол (Хуанцюнъюй) [4]. Ведь в этом круглом здании и в обоих его флигелях чиновники хранили свои церемониальные и родословные таблички. Эти три сооружения окружены знаменитой ^*Стеной эха (Хуэйинь би): если произнести слово, обратившись к этой круговой стене, его может услышать человек, стоящий у её противоположной стороны – но, как правило, лишь ранним утром, когда ещё царит тишина.

Проложенная по насыпи мраморная дорога ведёт к северу. Если у вас достаточно времени, то стоит отклониться от пути и взглянуть на ^*Дворец для соблюдения поста (Чжай гун) [5], где император готовился к церемониям.

Вернувшись на дорогу, метров через 300 вы вступите за ворота павильона Жертвоприношений в честь урожая [6] и увидите, пожалуй, самое выдающееся здание Китая – ^**павильон Молитв об урожае [7] (Циняньдянь). Это центральное здание ансамбля – один из символов Пекина. Его тройная крыша, покрытая голубой глазурью, и трёхступенчатая круглая мраморная терраса возвышаются над четырёхугольной площадью (здесь китайцы создали в некотором смысле квадратуру круга, символическое объединение Земли и Неба). Впервые храм был построен в 1420 году, затем после опустошительного пожара его восстановили лишь в 1889 году, а после 1949 года при коммунистах (!) отреставрировали. Здесь император в начале весны молился о росте посевов, а в начале лета о дожде.

Крыша высотой 38 м покоится на 28 деревянных колоннах, которые специально, сложными путями, были доставлены из провинции Юньнань, расположенной далеко на юге. Внутренние четыре колонны символизируют времена года, два опоясывающих круга насчитывают по 12 колонн и символизируют 12 месяцев и 12 парных часов суток. Китайцы очень гордятся тем, что храм построен без единого гвоздя.

К западу от храма Неба находится Музей естествознания (Цзыжань боугуань) (35), где можно совершить познавательное путешествие по миру флоры и фауны. Но наибольшее восхищение – и не только у детей – наверняка вызовут ^*скелеты динозавров.

Очень любит детвора и поездки в Пекинский парк аттракционов (36), расположенный восточнее храма Неба. Здесь малыши чувствуют себя на седьмом небе – иногда в буквальном смысле, во время крутых виражей на американских горках или катаясь на колесе обозрения и на каруселях.

По ту сторону улицы Цзоаньмэньнэй Дацзе любители спорта могут попробовать свои силы на скалодроме в юго-западной части парка Драконова пруда (Лунтань гунъюань) (37). Если же вы намерены просто отдохнуть, к вашим услугам беседки и мостики с видом на озеро.

Район Сюаньу

Старинные одноэтажные и двухэтажные дома на живописной антикварной улочке ^*Люличан Цзе сейчас хорошо отремонтированы. Гуляя здесь, вы сможете приобрести не только книги и настоящие, дорогостоящие предметы старины, но и прекрасные копии древних шедевров и традиционных изделий прикладного искусства.

В доме № 14 располагается небольшой частный Музей деревянной резьбы (Сунтанчжай миньцзянь дяокэ боугуань) (38), в который стоит заглянуть. Кроме деревянных статуй Будды, дверных створок и оконных ставней, здесь выставлены и другие изделия народного творчества: например, цоколи колонн, ширмы и статуэтки львов.

Южный собор (Наньтан) (39), старейший католический храм Пекина, самым тесным образом связан с миссионерской деятельностью итальянского пастора-иезуита Маттео Риччи (1552–1610). «Мастеру великого Запада», как его уважительно называл император Ваньли, после 18 лет деликатных и осторожных попыток удалось добиться того, чтобы христианские миссионеры могли свободно передвигаться по Китаю. Статуя Риччи стоит сразу за входом, а сам храм был восстановлен и обрёл свой нынешний облик в 1904 году, вскоре после боксёрского восстания.

К Алтарю Земледелия (Сяньнунтань) (40) все императоры шли пешком: каждую весну они собственноручно прокладывали здесь восемь борозд, открывая тем самым земледельческий сезон. Этот алтарь, освящённый в 1420 году, принадлежал к числу крупнейших святилищ в государственной религии. Сегодня в его отреставрированных павильонах располагается ^*Музей китайской классической архитектуры. Украшение экспозиции – ^**макет города в масштабе 1:1000, на котором видно, как выглядел старый Пекин до вмешательства коммунистов в 1950-х годах. Не пожалейте времени и на другие макеты, а также на фотографии, рисунки, планы и подлинные фрагменты зданий: они очень хорошо показывают эстетику и конструктивные принципы китайской архитектуры.

В частично восстановленном ^*храме Источника Учения (Фаюаньсы) (41), состоящем из шести павильонов и боковых флигелей, во времена монгольской династии Юань проводились экзамены для императорских чиновников. Это место относилось к особо почитаемым, что видно по собранной здесь большой библиотеке. К тому же в этом здании 180-метровой длины располагается Китайская Буддийская академия. По крайней мере два шедевра наверняка привлекут ваше внимание: статуя Спящего Будды длиной 7,4 м и бронзовая фигура Будды Вайрочаны («Лучезарного») высотой 4,6 м.