– Насколько я понял, мы не можем визуально увидеть ауру только из-за ее малой энергетики, - начал он формулировать свой вопрос, – А если энергетика будет достаточно сильна, возможен ли переход ауры в зримый спектр, например нимб святого?

– Да, я с полной уверенностью говорю – Сияние, или нимбы, изображенные на иконах святых, не случайны. Можно утверждать, что сильная энергетика святого способна породить видимую ауру, которую затем на иконах стали изображать в виде нимба – свечения вокруг головы.

– Тогда у меня еще один вопрос. Разрешите?

– Конечно, приятно чувствовать Ваш интерес к биоэнергетике. Задавайте.

– Если аура является отображением биополя человека и имеет электромагнитную природу, то можно ли предположить, что она содержит информацию об этом человеке?

– И на этот вопрос я отвечу утвердительно. Нам уже удалось частично расшифровать содержащуюся в ауре информацию, в частности, при обнаружении заболеваний и создании определенной коррекции для излечения. Но это лишь малая толика той информации, которая содержится в ауре. Мы допускаем, что в ней есть полная информация о носителе, включая его память.

– И знания, – ошарашенный догадкой, прошептал Эрдэм.

– Да, коллега, и знания, которыми он обладает, – каким-то образом услышал его биоэнергетик. И более того, эту информацию, как и всякое электромагнитное поле, можно записать и сохранить, что мы и делаем в ходе экспериментов с этой разновидностью информационного поля.

«Сохранить на сотни миллионов лет», – продолжил мысленно Эрдэм.

Он уже не особо прислушивался к ответам на другие вопросы, его смутные предположения нашли свое подтверждение.

(Баргузинская долина, местность Уулзатараа (Встреча), Бурятия,

5 месяцев до конца света)

Максим ехал с друзьями в Баргузин, подальше от пропитанного зноем и покрытого тополиным пухом города.

Он хотел увидеть самопроявившийся в 2005 году лик богини Янжимы, найденный Пандидо Хамбо-ламой Дамбой Аюшеевым во время медитации на каменных глыбах в километре от села Ярикта Баргузинского района.

Его друзья, немолодая пара, хотели просить у богини девочку, для этой цели, в качестве подношения, была приобретена красивая кукла. И Максим, ехал не просто за компанию, Янжима также помогала людям творческим обрести вдохновение, а ищущим знания – решение. Вот и надумал он сделать поездку не только познавательной, но и заручиться помощью Янжимы.

Поиски символов повлекли большой объем информации, которую еще предстояло рассортировать и выбрать нужное, так что помощь Янжимы была бы кстати.

В свои 32 года Максим успел развестись и после неудачной попытки создать семью не стремился к новым серьезным отношениям, но семейные друзья считали иначе, поэтому он с полным основанием полагал, что симпатичная Алёна оказалась на заднем сидении семейного минивэна неслучайно.

Алёна, была психологом и, как она сама, хитро улыбнувшись, пояснила, изучала душу, не как богословское понятие, а как неотъемлемую суть индивида.

За интересными разговорами на всевозможные темы и пролетел неблизкий путь. Максим не раз ловил довольные улыбки друзей, но общение действительно доставляло ему удовольствие. Даже недолгий обед в Гремячинске и небольшая остановка на берегу Байкала остались незамеченными за очередной дискуссией о творческом начале в человеке. Алёна отстаивала убеждение, что делать свои произведения публичными или сжигать в камине – право творца, Максим же считал, что для того и дается творчество, чтобы его результат через единицы способных творить передать многим.

Алёна ехала в Баргузин. Просить она не любила, полагаясь на себя, и в этом году уже поднималась к Янжиме, а сейчас хотела встретиться с местными знахарями и целителями. Интересовали ее заговоры и наговоры, которые она хотела использовать при создании настроев и внушений.

Возле Баргузинского дацана, где они остановились для беседы с настоятелем, она, подхватив свою спортивную сумку и обменявшись с Максимом номерами телефонов, пошла к подруге, жившей неподалеку, у которой планировала переночевать и вернуться завтра с ними в Улан-Удэ.

Он смотрел ей вслед, на задорно раскачивающийся дорожный «хвостик», и его наполняла легкая грусть. Он мысленно улыбнулся себе и прошептал: «Попался», после чего улыбнулся уже реально, ему была приятна эта мысль.

Беседа в дацане получилась коллективной, подъехала группа туристов с соседней турбазы, и собрав всех вместе, настоятель рассказал им историю дацана, обретения самопроявившегося изображения богини Янжимы и правила поведения в святом месте.

Дальше решили следовать с туристами, тем более что группе полагался гид. На ночевку остановились на специально отведенном месте недалеко от Цогчен-дугана Баргузинского дацана или "Дворца богини Янжимы" – "Янжима бурханай ордон", от которого начинался путь в гору к скалам.

Горячая пища и костер быстро подняли всем настроение, и вскоре уже появилась гитара, и зазвучали песни мэтров и малоизвестных современных бардов.

Максим вспоминал Алёну, ее голос, мягкие нежные черты лица, озорной блеск в глазах и этот трогательно-милый темно-русый «хвостик». Ее образ все больше захватывал его.

И когда инструктор стал отправлять туристов по палаткам, напоминая о раннем подъеме и восхождении, Максим, тоже пошел к машине, салон которой уже был превращен в спальное место. Свежий воздух с ароматами хвои, смолы и цветов, усталость дня и романтический настрой быстро усыпили его.

Подъем в гору в сопровождении священнослужителей был не слишком сложным. Вот уже среди кустов мелькнули первые деревья, украшенные лентами, и перед ними открылись множество стволов на высоту человеческого роста сплошь скрытые под разноцветными тканями.

Максим с воодушевлением шел к Янжиме, ведь вечером его ожидала новая встреча с Аленой.

Образ богини был светлый, радостный, миролюбивый, она танцевала на скальной поверхности темно-серого цвета, которую заботливо прикрыли крышей и стеклянными стенками, а рядом поставили скамейку для ожидающих.

Все стали по очереди подходить к этому месту и когда подошел его черед, Максим попросил у Янжимы помощи в творчестве и ясного мышления при разгадке тайны черной книги, и как полагается, тихо положил монетки – его скромное подношение. Затем он взял ленту и пошел выбирать дерево. Повязывая ее на ствол, немного в стороне он увидел туристов, с которыми пришел, и гида, собиравшегося рассказывать о богине. Максим подошел.

«Янжима, или на санскрите Сарасвати, является женой Брахмы и матерью всего сущего. Она покровительствует людям творческим, помогает в получении знаний, олицетворяет женское начало и плодородие.

Часто ее изображают танцующей с музыкальными инструментами в руках или сидящей на белом лебеде – символе Сил Света», – на этих словах Максим превратился в слух.

«Некоторые из имен Сарасвати звучат как «дающая существование», «властительница речи и жизни», «высшее знание». Она считается воплощением всех знаний - искусств, наук, ремесел и мастерства.

Ее эмблема — шестиконечная звезда или гексаграмма (шаткопа или садъянтра)».

« Что-о-о?», – мысленно удивился этому Максим, а в слух сказал:

– Вы утверждаете, что символ богини звезда Давида?

– Нет, – спокойно ответил гид. Видимо этот вопрос ему задавали не раз. – Звезда Давида это поздний, заимствованный у более ранней цивилизации символ. Гексаграмма – древний символ, он объединяет в себе все четыре стихии, на которых основано мироздание, а как я уже говорил, Богиня Мудрости Сарасвати – мать всего сущего.

«Гексаграмма, четыре стихии, рождение всего сущего, Силы Света», – вертелось в голове Максима. Он быстро достал свой блокнот и ручку и подошел к гиду.

– Пожалуйста, покажите мне, из каких символов стихий состоит гексаграмма?