Реки крови.
Горы трупов.
Море жестокости.
Бесчисленное количество племен.
Обычаи и ритуалы, от которых волосы встают дыбом.
И сражения, сражения, сражения… Хотя и сражением это трудно назвать - это истребление, выжигание, уничтожение, когда племя вырезается подчистую. И это было бы понятно в пылу сражения, но когда после здоровые воины недрогнувшей рукой убивают младенцев - воспринимать такое спокойно не получается. Хотя у меня многое не получалось спокойно воспринимать, хоть я и понимала, что это обусловлено стилем жизни и способом выживания.
  Итак, мы имеем что-то вроде древнего мира. Племена, живущие натурхозяйством. В центре повествования окажется племя зубра. Они считают себя людьми. Да-да, потому что много других племен, которых к людям трудно отнести (например, племя пожирателей падали, племя горных великанов, большеглазые карлики). Им постоянно приходится сражаться за свою территорию, ибо они занимают очень выгодное положение около реки. Но вот пришла беда пострашнее - река стала пересыхать. И другие племена вынуждены сниматься с обжитых территорий, чтобы перебраться ближе к реке. На их пути встает племя зубра. Сначала идет нашествие согнутых, которое с небольшими потерями, но отбивают. А за ними волной невиданные ранее карлики на гигантских птицах рузархах. И вот к этому нашествию наше племя оказывается не готово. Это пересказ 2/3 книги, ибо кто с кем сражается, как сражается, кому что перерубает, куда что вонзает - занимает большую часть повествования.
Я только к финалу смогла рассмотреть, что в книге все-таки присутствует сюжетная канва, но по количеству убитых героев этот дуэт перещеголял даже Мартина.  Но нельзя не отметить яркий, образный язык повествования, глубокий и живой.
У книги есть продолжение, но его я точно читать не буду, но вот возникло желание познакомиться с творчеством Логинова без соавторства. Стиль и язык соответствуют содержанию книги, это такая стилизация под старину. Но встречается куча незнакомых слов без всяких сносок. Многие слова оказались самобытными, придуманными авторами. Некоторые потом пояснялись, но многие были лишь вскользь брошены и так же быстро забыты без понимания их значения.
Наряду с тем, что для меня обычаи и обряды племени оказались за гранью (например, при спасении жизни племя бросает детей, если не успевает их увести, ибо детей можно и новых народить, было бы кому их рожать), так я еще и не видела в них смысла или логики. Повествование слегка (очень-очень бледненько) разбавляется любовной линией. Он красавец-удалец, но отщепенец, влюблен взаимно в самую прекрасную девушки племени. Но раз он отщепенец, то вместе им не быть. Но когда это кого-то останавливало. Так вот, подозревается, что он мангас (я не до конца поняла, кто это такие, но их жутко боятся, они обладают чудовищной силой и магией). Есть обряд, который служит целью доказать, мангас юноша или нет. А в чем же он заключается? Ни много, ни мало - прилюдно (при всем племени) заняться сексом с женщиной. И я так и не поняла, как это доказывает, что он не мангас, ибо мангасы могут иметь детей (что нам потом доказывает дальнейшее повествование).
Еще один замечательный обычай - вдовья ночь. Воинов погибает много, вдов остается в избытке, а тепла и ласки им тоже хочется. Вот так каждую неделю женатый мужчина с полного одобрения любящей супруги отправляется удовлетворять другую женщину. Красота)
По сути, если отсюда убрать некоторые незначительные элементы фэнтези, то выйдет исторический роман о древнем мире.