...Почти всякое современное явление относится к разряду «победитель получает все»...

Автор критикует подход современности к искоренению неопределённости в жизни. И отталкивался он от финансовых рынков и кризиса 2008 г. А затем распространив свою концепцию на остальные сферы жизни. Да здравствует риск и неопределённость, но нужно сделать себя из хрупких людей и систем, боящихся неопределённости, сначала неуязвимыми, а затем и антихрупкими, чтобы расти самим в этой живой изменяющейся среде.
 
Талеб ввёл понятие "антихрупкости" в противоположность "хрупкости" в качестве реакции на риск. Причём начинает он издалека, рассуждениями о том, что на многие вещи, которые существуют, не имеется слов, чтобы их выразить. Вот есть нечто, что он обозвал "антихрупкость" и это не "неуязвимость", которая означает неизменность, а то, что улучшается вопреки "хрупкости". Сначала меня посещала мысль, что это бред сивой кобылы, но потом стало интереснее.
 
Автор не остановился и стал утверждать, что Новое время - эпоха рационализма и просвещения - привело к отрицанию этой самой "антихрупкости". А в наш информационный век, где уже не отличить сигнал от шума, так и подавно.
 
Дальше Талеб знакомит читателя с "миром, где нет предсказаний". Он выступает ярым противником прогнозистов, отталкиваясь в первую очередь от экономистов и финансовых аналитиков, но распространяя это на все сферы нашей жизни. Совершенно бесполезно рассчитывать вероятности рисков, нужно сосредоточиться на минимизации потерь от сильного события, которое он называет "чёрным лебедем". И для этого нужна определённая стратегия, которую Талеб называет "штангой Сенеки".
 
Автор использует ряд терминов, своих и не очень,  но применительно именно к своим теориям. Например, будучи когда-то биржевым трейдером, он оперирует понятием "опциональности", отталкиваясь как от понятия "опциона", так и понятия "опции". Вообще под гневную критику Талеба попадает в основном финансовая сфера, образование и здравоохранение. Да, и ещё редакторы издательств! Например, Талеб критикует книги начинающиеся с "Как...". Российские редакторы ведь явно его книгу не читали, подбирая название.
 
В конце книги автор касается этичных проблем в рамках своей темы, сетуя на то, что в наш век специализации, люди забыли, что истинные идеи сводимы к простым формулам. Именно простым изложением Талеб пытался довести суть своей идеи. А всё самое сложное, с формулами и графиками, оставил в приложениях.
 
В общем, в самой жажде неопределённости ничего оригинального и нет. Кроме того, всякие этические выкладки довольно тривиальны и где-то за уши притянуты. Мало было ему критиковать финансовую систему, автор уверовал в то, что он специалист широкого профиля и может учить всему.   Но оригинально в книге то, от чего отталкивался Талеб в подтверждение своих идей, и каким путём он это пытается доказать. Как бы то ни было, интересен его историко-культурологический взгляд.
 
Цитаты:

...Коммерция разбивает в пух и прах рационализацию и абстрактные поучения...

...Насилие перешло с уровня индивидов на уровень государств...

...Эволюция – это не соревнование идей, эволюция – это когда люди соревнуются с системами, которые базируются на этих идеях...

...Нелинейность бывает двух видов: вогнутая (обращенная внутрь) и выпуклая (обращенная вовне)...

...Когда мы «травоядные», мы едим размеренно; когда мы «хищники», мы едим беспорядочно. А значит, белки по статистическим причинам должны поглощаться нерегулярно...