Астеничные личности, наоборот, поглощают негативные заряды, направленные в их адрес и даже непосредственно им не предназначавшиеся. Страх в животе, обида в груди, беспокойство во лбу – все это примеры астенических состояний.

На первый взгляд, это одно и то же: заряд в составе тела. Однако желательно различать заряд, пулю в пистолете (в стеничном человеке) и пулю в пораженном теле (в астеничном). От этого будет зависеть и тактика работы с конкретным человеком, так как есть разница в том, какой заряд мы нашли – отодвигающий и укрепляющий границу организма или же реагирующий уже на факт свершившегося нападения на собственную территорию.

Субъективно возникновение таких зарядов переживается по-разному – то «из глубины души вырывается негодование», то беда обрушивается, как снег на голову. Обычно используемая при разговоре об аффектах «гидравлическая» метафора – аффекты «напирают, как вода в плотине» – передает только один из видов переживаний, свойственных человеку, – стенический. Существует и астенический вид переживаний, когда тяжкие мысли «одолевают» человека, «изъедают мозг» в виде «червей», обиды могильной плитой давят на грудь и т. д.

Будем воспринимать человека экологично

Если астеничные индивиды допускают «продавливание» своего «поля», то стеничные вызывают «продавленности» в окружении, формируют вне себя сгущения зарядов противодействия своей «незаконной» с точки зрения человеческого общежития активности. Это тоже их комплексы, только вынесенные за пределы их личного пространства.

Вероятно, в этом случае психоэнергетические явления следует рассматривать «экологически» и воспринимать человека не как Робинзона, живущего на необитаемом острове, но как члена более широкого сообщества, чем он сам, – как подмножество во множестве. Расположенная вне его тела система противодействия его собственной активности, которую (систему) человек может порождать своей чересчур экспансивной «политикой», является составной частью его состояния.

Уравновешивание состояния и ситуации в случае наличия астенического, травматического расстройства будет предполагать сначала удаление инородного предмета, попавшего в пространство сознания, а затем успокоение и выработку новой тактики поведения. В случае стенического расстройства можно сразу проводить работу по успокоению, а уже потом отрабатывать «сухие залежи» неотреагированных, «эндогенно» возникших эмоций. Работу с окружением человека важно вести в обоих случаях, хотя и с разными целями; но об этом еще будет речь ниже.

Некоторые признаки психогенности ощущений

Сами пациенты часто утверждают: «Я как-то умею отличать физические ощущения от ощущений, связанных с душевными переживаниями». Характерно, что к таким ощущениям люди приходят в процессе разговора о проблемных переживаниях. «Где ощущения, связанные с таким-то возрастом?»; «Где ощущения, связанные с этим человеком?» Пациенты отмечают изменчивость ощущений в зависимости от настроения, обстоятельств, степени прикованности к ним внимания. Они могут поглощать разный «процент потенциала». На работе, в момент занятости они досаждают меньше, по вечерам, в выходные дни – больше.

Такие ощущения обычно занимают осевое положение, за исключением, пожалуй, раздражения, которое ощущается в висках, и обиды, которая ощущается в груди со смещением вправо или влево (на разные классы ситуаций – отдельно).

СПЕЦИФИКА СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ

Термоядерная реакция при комнатной температуре

Разговор об ощущениях происходит практически в обычном состоянии сознания пациента. Ни дезориентации в месте или времени, ни затруднений с тем, чтобы в любой момент выйти из этого состояния, пациент не испытывает. Вернее, он испытывает двойную ориентацию – в момент обращения к ощущениям открывается «реальность закрытых глаз», но первая реальность – «реальность открытых глаз» – находится поблизости. Он также может испытывать желание до конца пройти этапы реализации, например, фазы расслабления, и в этом смысле может быть незаинтересованным в прерывании процесса, но никаких принципиальных препятствий к этому не имеет.

Наблюдается эффект концентрации внимания, собирающий в «пучок» обычную энергию внимания .

Почему я делаю акцент на том, что в процессе соматопсихотерапии мы используем именно обычную энергию внимания? Потому что существуют техники «разогрева» сознания. Я имею в виду в первую очередь методики Грофа, использующие психоактивные вещества, и голотропное дыхание. Если названные техники можно сравнить с организацией психической «горячей термоядерной реакции», когда происходит значительное общее стимулирование психических процессов, то технику СПТ, напротив, следует отнести к организации «термоядерной реакции при комнатной температуре». Активирование процесса осознания имеет место и в этом случае (пациент розовеет, его уши становятся красными, что является, вероятно, признаком общего активирования организма), однако оно носит преимущественно «точечный» характер, подобный работе луча лазера.

« Не ищи в селе, а ищи в себе»

Вопросы терапевта касаются внутрителесных ощущений. Подобный разговор предполагает переключение внимания пациента с внешних объектов на объекты внутренние и включение иного способа восприятия. Такое переключение внимания согласуется с христианским принципом, отраженным в русской пословице: «Не ищи в селе, а ищи в себе». В этом, на мой взгляд, заключается огромное достоинство метода. Переход к самоощущению – явление не столь обычное, но не противоестественное. Это подтверждается и тем, что практически необходимое для работы изменение фокусировки внимания – переход с «сознания открытых глаз» на «сознание закрытых глаз», а во внутреннем мире с впечатлений и «фантазмов» на собственное состояние как таковое – осуществляется достаточно просто.

Обратим еще раз внимание на то, что речь идет о продолжении описания опыта , а не о «создании» какого-то нового. Человек просто продлевает внимание к ощущениям и описывает их более детально.

Специфика состояния сознания состоит скорее в предмете концентрации: вниманию предлагается продвинуться в те области, куда оно раньше просто не заглядывало, – и не потому, что это было трудно или невозможно, а просто потому, что ему никто прежде не предлагал это сделать.

ПСИХОСТАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА

«Соматоструктуры» – овеществленные «комплексы»?

При определенном направлении задавания вопросов телесные ощущения, сопровождающие переживания, в субъективном восприятии переживающего человека приобретают характеристики предмета. «Комки», «клубки», «камни» выявляются в ощущаемом теле, а наряду с ними еще тысячи вещей, и не только неодушевленных предметов. Может быть, выявляемые «соматоструктуры» являются статическими аналогами таких динамических образований, как «комплексы» (Блейлер, Юнг) или «системы конденсированного опыта» (Ст. Гроф)?

О «комплексах» как особых образованиях в составе сознания, «отщепленных» от основного массива психики, речь идет еще с начала века. Это понятие ввел К. Г. Юнг (1906). Фрейд так описывал его опыты с ассоциациями: «…Реакция на слово-стимул не может быть делом случая: она определяется в психике воспринимающего субъекта содержанием прежних представлений. «Комплексом» принято теперь называть содержание представлений, определяющих ответную реакцию на слово-стимул. Это воздействие проявляется либо в том, что слово-стимул непосредственно затрагивает комплекс, либо в его опосредованной связи с этим словом» [33] .

Видение этой проблемы одним из классиков клинической психотерапии Э. Кречмером таково: «…У определенно предрасположенных людей сильные аффективные переживания, особенно неприятного свойства, иногда имеют тенденцию становиться чем-то вроде инородных тел (курсив мой. – А.Е. ) и так сильно отделяться от устремляющегося дальше потока психических явлений, так обособляться, что даже при желании отделаться от них не удается. Они не поглощаются, не могут быть просто забыты, но и не могут быть использованы для актуальных психических процессов. Они образуют самостоятельные энергетические побочные центры (курсив мой. – А.Е. ), которые тягостно воздействуют на общий психический процесс, давно уже продвинувшийся вперед, нарушая его. Такие энергетические побочные центры мы называем комплексами» [34] . В этом отрывке интересно сравнение аффективных переживаний с «чем-то вроде инородных тел», которые к тому же характеризуются как «энергетические побочные центры». Можем ли мы понимать это в буквальном смысле: что где-то в пространстве образуются формирования, наделенные «телесными» свойствами? Вероятно, да, хотя автор такого смысла не предполагал.