Четырнадцать сильных личностей, представленных в этой книге, обладали чрезвычайной харизмой. Они распространяли на своих последователей просто гипнотическую власть. Их сторонники часто были настолько покорены, что слепо шли за ними даже к своей смерти. Наибольшей харизмой обладали Гитлер и Наполеон, за ними идут Дункан, Эрхарт, Монтессори, Пикассо и Райт. Де Сад, Хьюз и Пиаф более других привлекали своей сексуальностью. Хьюз и Мердок использовали финансовую власть для создания обширных империй; Гитлер и Наполеон воспользовались властью физической, чтобы обрести политический вес; Монтессори и Тесла, поднимаясь на вершину, использовали власть знаний, Амелия Эрхарт и Говард Хьюз доказали свои исключительные саморазрушительные наклонности, в то время как Пикассо и те же Хьюз, Гитлер и Наполеон разрушали окружающих. В своем проявлении «сверхчеловеческой» природы во время борьбы за власть многие из них могут быть идентифицированы с ницшеанским типом «воли к власти». «Воля», внедренная в их подсознание, прививает харизму,привлекающую последователей, которые доверяют вождям руководство,дающее доступ к знаниям, деньгами контролю за физической силой.Такова природа власти в мире творческих гениев.

В чрезмерно преуспевших людях саморазрушение является побочным продуктом рискованного склада ума. Подобные люди ради большого успеха готовы принести- в жертву все что угодно. Они склонны рисковать во всем, что бы ни предпринимали, что со стороны кажется проявлением желания умереть. Мои герои разрушали сами себя. Эрхарт и Хьюз поднимали в воздух самолеты, которые в большинстве случаев из ста могли разбиться. Маркиз де Сад написал едкую статью о Наполеоне и Жозефине, за что тот и засадил автора в тюрьму на всю оставшуюся жизнь. Мердок залез в долги (около 7 миллиардов долларов) и в 1990 году был не в состоянии оплатить счета, а избежав банкротства, с еще большей манией продолжал приобретать новую собственность. Дисней тридцать лет оставался неплатежеспособным, но ничто не могло разубедить его не начинать следующее рискованное предприятие, дабы воплотить свои самые великие детские фантазии. Пиаф и Хьюз стали наркоманами. Практически каждая связь Пикассо оканчивалась смертью или разрушением. Тесла позволил пропустить через себя миллионы вольт, чтобы доказать ошибочность мнения Эдисона о переменном токе. Для этих людей не существовало слишком высокой цены, которую они не заплатили бы. Но самыми большими жертвами с их стороны были счастье и обычность.

Из предпринятого мной исследования стало очевидно, что сильные стороны практически для каждого героя оборачивались большими слабостями. Их самые замечательные преимущества часто становились величайшей обузой для них.

[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]

Глава 4

Интуитивно-мыслительный темперамент: Наполеон Бонапарт и Фрэнк Ллойд Райт

Люди с прометеевским темпераментом — архитекторы перемен в мире.

Дэвид Кейрси и Мэррилин Бейтс.

Общее видение картины: возможности и вероятности

Люди, предпочитающие во всем действовать полагаясь на собственное интуитивное мышление, в психологии Юнга относятся к типу прометеевского темперамента. Этот тип личности назван в честь древнегреческого бога Прометея — символа света и энергии, которого Аполлон послал к людям дать им науки. Личности подобного типа всегда видят «панораму» и имеют общее видение жизни и многочисленных ее возможностей. Пример тому — Мария Монтессори, интуитивно понимавшая, что традиционная система школ в Италии пользуется неэффективными методами преподавания, не принимающими в расчет многих учеников. Она создала свой собственный «метод Монтессори», применяя обучающие игрушки, классы под открытым небом, родительские собрания и другие побудительные мотивы в героической попытке исправить всю систему. Монтессори пользовалась своей интуицией, чтобы не упустить ни одной благоприятной возможности, а затем рационально продумывала все вероятности. Она видела панораму (лес), но для разрешения поставленной задачи прибегала к важным деталям (деревьям). Вот классический Прометей за работой. Он берется за решение задач холистически или интуитивнои использует рациональный, структурированный, или разумный подход.

Прометеевский тип личности

Этот интуитивно-мыслительныйподход позволяет планировать действия в целом, воплощая задуманное отдельными этапами. По результатам теста Майерс — Бриггс (наиболее широко применяемый тест оценки личных склонностей, профессиональных наклонностей и предпочтений карьеры) только 12% населения действуют именно таким образом. Эта комбинация интуиции и мышления и называется прометеевским темпераментом. Люди подобного склада известны как «архитекторы перемен в мире», поскольку обладают панорамным видением и решительно действуют в соответствии с ним. Они предрасположены к абстрактному, а все новое и отличное от других притягивает их. Они скорее становятся выдающимися деятелями культуры и пионерами науки. Все герои этой книги принадлежали к интуитивно-мыслительному типу, кроме Дункан и Пиаф, которые предпочитали действовать более личным, эмоциональным, чувственнымобразом.

Люди прометеевского типа в основном трудоголики, рассматривающие работу как приятную возможность, а не тяжелую обязанность. Даже развлекаясь, они обычно думают о работе. Все устремления прометеев неизменно направлены на поиски истины и знаний. Беспокойный нрав и импульсивность — их характерные черты. Их жизненное кредо: «Быть лучшими во всем». Они предпочитают качество количеству, шестое чувство — благоразумию, абстрактное — уже известному, длинные термины — коротким, качественное — количественному.

Их более интересует будущее, нежели прошлое или настоящее. Они нетерпимы к ошибкам и неумелым действиям, требуя совершенства как от себя, так и от окружающих. Люди подобного склада всегда сосредоточиваются на самих возможностях, а не на потенциальных препятствиях. К несчастью, детали проекта и мнения других людей для них не существуют. Прометеи склонны гнаться за будущим в ущерб настоящему. Они всегда приносят настоящее в жертву завтрашнему дню в своем неуклонном походе за истиной и успехом. Прокладывая дорогу наверх, детали и всю черновую работу прометеи оставляют другим, как руководители они обожают давать поручения.

Мечтатели-гигантоманы

Двумя людьми, наиболее полно демонстрирующими прометеевский тип личности, были Наполеон Бонапарт и Фрэнк Ллойд Райт, оба были мечтателями-гигантоманами с рациональным уклоном. Присущий им интуитивно-мыслительный образ действий стал их ахиллесовой пятой, потому что зачастую они были абсолютно неспособны справиться с заурядными мелочами, рушившими их планы. И Наполеон, и Райт — классические примеры того, как сильные стороны Прометея оборачивались его слабостями. Оба были слишком поглощены теми возможностями, которые сулило им будущее, а не сегодняшней рутиной. Наполеон вышел из Парижа, преследуя мечту стать властелином всей Европы. Вполне возможно, он преуспел бы в этом, если бы от него не ускользнула одна важная деталь — русская зима. Он преследовал будущее ценою настоящего, и это погубило его в России.

Фрэнк Ллойд Райт, как и Наполеон, следовал своей интуиции, стремясь стать фантастическим архитектором вистории. Он совершенно игнорировал практические детали, что подмочило его репутацию в глазах более проницательных коллег по цеху. Всю жизнь Райт проектировал новаторские по своей сути здания, но не оказывал должного внимания тому, что называл утомительными под-

робностями. В результате его самые гениальные дома протекали в дождь, и в них отсутствовали службы, необходимые для постоянного проживания. У этого архитектора захватывающее дух будущее всегда брало Еерх над обыденным настоящим. Гений Райта был полон холистическими (панорамными) видениями человека и машины, сосуществующих бок о бок. Он на пятьдесят лет предвосхитил кибернетическую культуру Норберта Винера и спроектировал здания, пригодные для работы в мире, где человек и машина вынуждены сосуществовать рядом. В своих проектах Райт всегда предвосхищал нужды человека. В его творениях созданы оптимальные условия для жизни и работы, но, создавая их, он игнорировал самые земные аспекты проекта. В эстетике ему не было равных, но и его здания, и его личная жизнь сильно страдали от его интуитивно-мыслительного образа действий.