Я предсказываю, что Майк Тайсон непременно станет самым преуспевающим тяжеловесом и пойдет дальше, став чемпионом в тяжелом весе, превосходящим всех в истории. И произойдет это не благодаря его боксерским талантам, а благодаря тому психологическому впечатлению, которое он вынес из тюрьмы Индианы. Теперь у него есть настойчивость и неконтролируемая эмоциональная потребность изгнать поселившихся внутри него призраков; эту потребность он направит на ничего не подозревающих противников на ринге. Каждый соперник будет рассматриваться как препятствие на пути осуществления его миссии и будет, в общем, повержен одержимым манией человеком, ищущим эмоционального освобождения.
Мое предсказание о том, что Майк Тайсон добьется большего успеха, чем до ареста, начало оправдываться в конце 1995 года, когда он «смял» доселе непобедимого Питера Мак-Нили в первом раунде. Бой проходил во Дворце Цезаря в Лас-Вегасе. Второй бой Тайсона с Бастером Матисом-младшим занял несколько больше времени, но закончился таким же удручающим нокаутом соперника. Превосходство Майка над этими боксерами не имело ничего общего с талантом, но было следствием внутреннего стремления освоиться. Майк Тайсон — человек, чья миссия — разрушение. Эта миссия есть проявление его скрытых потребностей, а не физических способностей. Травма, нанесенная ему заключением, сделала из него неукротимого человека, чье предназначение — настойчиво доказывать, что кризис является прародителем творческой энергии и суперславы.
[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]
Глава 3
Власть и влияние: «иерархия власти»
Быть могущественным — то же самое, что быть леди. Если вы вынуждены говорить окружающим, что вы леди, вы ею не являетесь.
Маргарет Тэтчер.
Философия власти
Власть целиком исходит от окружающих, даже если она порождается изнутри. Как писал Дипгк Чопра: «Самая отдаленная от нас реальность, о которой мы знаем, — это та, откуда мы черпаем нашу силу». Чопра подтверждал, что мы слабы ровно настолько, насколько наши самые большие страхи и подавленные чувства делают нас слабыми. Скрывая что-либо от других, мы еще можем обмануть их, но себя — никогда. Наши поступки выдают истину, как явствует из поведения Раскольникова, персонажа «Преступления и наказания» Достоевского — величайшего психологического романа в мире. Главный герой без всякого сострадания совершил удачное убийство, готовый провести любого, включая полицию, но только не обмануть самого себя. Реальная власть исходит от людей, обладающих внутренней целостностью. Очевидно, Гитлеру
и Наполеону удалось завоевать огромную власть, одурачив население. Не совсем так! Они были повинны в извращении этических норм и морали, но оба были абсолютно уверены в том, что им самой судьбой предначертано повести свои новые народы к свободе. Они твердо верили, что избраны обеспечить массам существование в новой утопии и довели эти идеи до широкого сознания, используя дар завораживать слушателей. Массы вознаградили вождей за эту веру, доверив им огромную власть. Нельзя достичь подобной власти без поддержки избирателей, которые и обеспечивают ее. Это аксиома.
Майкл Корда, автор «Власти» (1975), писал: «Власть над другими людьми — это притворство». Он говорил, что власть не берут, но заслуживают. Пример тому — огромная власть, которую младенец имеет над родителями. Когда он плачет, родители вскакивают, так как ребенок по своей природе полностью зависит от них. Его беспомощность дает ему невообразимую власть, опирающуюся не на что иное, как на потребность. Власть — это состояние ума, как писал Рам Дасс в «Будь здесь сейчас»: «Пока вы желаете власти, вы не можете получить ее. В ту минуту, когда она вам не нужна, власти у вас больше, чем вы смели мечтать». Сорок лет Запад пытался разрушить Берлинскую стену. Когда они отказались от преследования цели разрушить ее и раз и навсегда сосредоточились на идеологической свободе, стена рухнула под ударами собственных создателей. В этом случае власть была получена не силой, а путем уступок. Потребность в демонстрации силы отошла на второй план, таким образом позволив успешно избавиться от стены.
Пути власти неисповедимы. Она приходит к тем, кто просит о ней. Просто остановите любого прохожего и обратитесь к нему, как пройти туда-то и туда-то, или еще за каким-нибудь советом. И вы немало удивитесь той помощи, которую получите, лишь попросив о ней. Когда вы простираете свою волю на других или демонстрируете свою «нужду» в окружающих, вам весьма охотно помогают. Большинство людей слишком горды или робки, чтобы воспользоваться этим источником власти.
Специалист в области образования Дэвид Мак-Клелланд большую часть жизни изучал мотивирование власти.
Он обнаружил, что «у личностей с высокой мотивацией власти существует одна цель — почувствовать себя могущественными». Наполеон — прекрасный пример человека, работавшего не покладая рук ради власти. Он писал: «Моя любовница — это власть». И искренне верил, что его успех опирается на умение манипулировать другими людьми. Его философия выражалась одной фразой: «Продолжайте добиваться власти и еще раз власти, все остальное — химера». Бертран Рассел определил его власть как «выработку намеренных действий». Алвин Тоффлер в «Смене власти» (1990) определял власть в социологическом контексте, где физическая (сила), финансовая (деньги) власти и власть знаний (компьютеры) занимают доминирующее положение. Он пришел к заключению, что в конце концов власть знаний перевесит силу и деньги. Фрэнсис Бэкон предвосхитил Тоффлера, сказав: «Знания — сила». Макиавелли представил на суд куда более извращенное определение власти, которое он предназначал для политиков. Его философия власти описана в классической работе о политике власти «Принц». Макиавелли предвидел тип преуспевающего политика, известного сегодня как «макиавеллиевский». Тип, ценящий прежде всего хитрость и вероломство по принципу «уничтожь или будешь уничтожен сам».
Психосексуальная власть
Фрейд считал, что власть целиком порождается «подавленной сексуальной энергией». Это привело его к заключению: «Если бы человек мог полностью удовлетвориться получаемым удовольствием, он остался бы на месте». В качестве иллюстрации он привел Леонардо да Винчи, который не был женат и жил аскетом. Фрейд смотрел на власть и секс как на величины взаимно уничтожающие друг друга, так как сексуально удовлетворенный человек впадает в летаргию и потенциал его творческого успеха крайне мал. Никола Тесла твердо верил этому утверждению и не желал даже ходить на свидания, страшась, что это ограничит его творческие возможности. Гитлер придерживался того же мнения. Говард Хьюз женился в девятнадцать лет, но после развода отказался менять свою свободную жизнь на брачные оковы лет до пятидесяти. По иронии судьбы в пятьдесят лет он стал импотентом и искал утешения, сублимируя сексуальную энергию во власть. Судьба обошлась с ним как по Фрейду: он потерял всякую потребность в сексе. Автор нового времени Майкл Хатчисон писал в «Анатомии секса и власти» (1990): «Секс и власть неразрывно связаны друг с другом... Секс может не только стать источником власти, он эта самая власть и есть». Его утверждение можно вкратце представить как Секс = Власть и Власть = Секс. Хатчисон утверждает также существование прямой связи между «социальным превосходством и сексуальной потенцией, между властью и сексом». Он приходит к заключению, что люди с высоким содержанием тестостерона — Т-личности — и есть люди, обладающие высочайшей сексуальностью, а следовательно, люди могущественные. Гораздо раньше Наполеон Хилл пришел к тому же умозаключению, которое представил в бестселлере среди книг, посвященных проблеме мотивации, книге «Пошевели мозгами и разбогатеешь» (1960). Изучив Наполеона, Линкольна, Дж.П.Моргана, Джорджа Вашингтона, Уильяма Шекспира, Томаса Эдисона, Генри Форда, Эндрю Карнеги, Джона Д.Рокфеллера и многих других могущественных личностей, он заключил: «Присущая им гениальность несомненно черпала силы в излучаемой ими сексуальной энергии... Никогда не было и не будет великих вождей, созидателей, испытывающих недостаток в направляющей силе секса».