Далее следуют подписи на Кирилла Юрьева и Георгия Николаева на греческом языке и, за ними, по-русски: «Иеромонах Тимофей книги в школу принял и росписался».

Декабря в 23 день по указу святейшаго патриарха и по помете на росписи дьяков Ивана Калинина, Перфилия Семеникова, греческого языка учеником, которыя учатся в школе Книг Печатного дела на дворе к празднику Рождества Христова на сапоги.

Первой статье: Алексею Корнильеву, Афанасью Андрееву, Алексею Кирилову, Николаю Семенову, Иосифу Афанасьеву, Федору Агееву, всего шести человеком по тринадцати алтын две деньги.

Второй статье: Федору Поликарпову, Еуфимию Харламову, Василию Артемьеву, Стефану Харламову ж, Ивану Парфенову, Борису Евдокимову, Никифору Козмину, всего семи человеком по десяти алтын человеку, итого два рубли три алтына две деньги.

Третьей статье: Дмитрею Федорову, Карпу Федорову, Федору Сергееву, Ивану Федорову, Борису Афанасьеву, Стефану, Василию, Тимофею Ермолаевым, Силе Семенову, Максиму Логинову, Власу Амбросиеву, Андрею Иосифову, всего двенадцати человеком по осьми алтын по две деньги человеку, итого три рубли.

И всего всем вышеписанным учеником семь рублев шеснатцать алтын четыре деньги *дано*[280] ис приему Ивашки Неустроева.

Роспись в столпу[281]: «Греческой школы ученики Афонька Андреев с товарыщи деньги взял и росписался».

2. Надпись на стене Архангельского собора в Кремле, помещенная напротив гробницы государя Федора Алексеевича, на особой плите с его изображением. Составлена в правление царевны Софьи.

Тот, чей образ и гроб зрим, — благочестивейший великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержец, по отце своем великославныя памяти благочестивейшем великом государе царе и великом князе Алексее Михайловиче всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержце, восприял скипетродержавство царства Российского от рождения своего в 15 лето.

Был от царствующего всеми Царя Бога небесного, яко раб его любезный и по сердцу избранный одарен постоянством царским, незыблемым благоговением христианским истинным, бодростью в службе Божьей, долготерпением и милосердием дивным. И в правду сказать можно, что он был престолом мудрости, совета сокровищем, царских и гражданских устоев охранением и укреплением, прениям решением[282], царству Российскому утверждением. Кратко сказать — то ему любезно было, что мать нашу Православную церковь увеселяло, мир, тишину и всякое народа благополучие умножало. И во всем его царском житии не находилось такого времени, когда бы ему всему православию памяти достойного и Церкви любезного дела не сотворить.

К тому же неприятелям Российского царства был страшен, в победах счастлив, народу любезен. Он от многолетних войн царству Российскому мир достохвальный сотворил.

Из тьмы магометанства и идолопоклонства множество людей не принуждением, но христианским благочестивым промыслом в свет православной веры привел. Православных христиан, которые были магометанам подданные, многие села и деревни от их подданства освободил[283]. И из басурманского плена много лет там страдавших многое число православных христиан выкупил.

Многие церкви Божьи пречудно всяким благолепием украсил.

О научении свободным мудростям российского народа постоянно помышлял, и монастырь Спасский, что в Китай-городе, на это учение назначил, и чудесную и весьма похвалы достойную свою царскую утвердительную грамоту со всяким опасным веры охранением на то учение написал.

Дома каменные для пребывания убогих нищих с довольным пропитанием сотворил и таковых упокоил.

Многие тысячи царских многолетних доходов народу отдал[284] и впредь налоги облегчил.

Братоненавистные, враждотворные и междоусобные местнические споры прекратил.

Царский свой дом и град Кремль, и Китай-город преизрядно обновил.

И убыточные народу одежды переменил.

Иное многое достохвальное и памяти достойное сотворил и на полезное и народу потребное предуготовлял.

Пречудно со всяким христианским душеспасительным к исходу души своей предуготовлением жизнь сию скончал. Царствовал же этот благочестивейший и милостивейший царь 6 лет и месяца два и дней 28. Преставился от временного царствия во присносущное и вечное блаженство всего народа с жалостным рыданием и со многоизлиянием слезным в лето 7190 (1682) месяца апреля в 27 день в 13 часу дня в первой четверти[285].

3. Псалом 132-й из Рифмованной Псалтири, изданной в 1680 году. Приписывается Федору Алексеевичу:

Се, что толь добро или красно зрится,

яко в братии аще сохранится.

Любовь правая, еже вкупе жити,

друг друга чтити.

Яко же миро благовонно бяше,

еже из главы на браду схождаше.

А Аронову ина риз ометы прекрасных цветы.

И яко роса, яже Аермона,

плоднаго творит и гору Сиона.

Благополезна тако есть благая, любы святая.

Ибо, идеже та ся обретает,

ту вся благая Господь посылает.

И благословит жити человеки

долгия веки.

1661, 30 мая — рождение. Третий сын царя Алексея Михайловича от Марии Ильиничны Милославской. 30 июня — крещение царевича во имя святого Феодора Стратилата.

1669, 3 марта — смерть матери Федора Алексеевича, царицы Марии.

1670 — прикрепление к царевичу Федору Алексеевичу посольского подьячего П.Т. Белянинова «во учители».

1671 — смерть старшего брата Федора Алексеевича — царевича Алексея

Алексеевича, наследника русского престола. С этого момента Федор Алексеевич рассматривается как наиболее вероятный преемник своего отца — государя Алексея Михайловича.

1672 — начало учебных занятий царевича Федора Алексеевича у Симеона Полоцкого.

1673 (приблизительно) — тяжелая травма царевича Федора Алексеевича: его переехало санями, в результате чего, видимо, был поврежден позвоночник.

1675, сентябрь — официальное объявление царевича Федора Алексеевича наследником русского престола.

1676, 29 января — смерть отца, государя Алексея Михайловича. Февраль—март — ликвидация приказа Тайных дел.

18 июня — венчание Федора Алексеевича на царство. Ноябрь—декабрь — большой богомольный поход Федора Алексеевича: Троице-Сергиева обитель, монастыри Переяславля-Залесского, Александровской слободы, а затем особое недельное богомолье в Саввино-Сторожевской обители. С этого момента царь ежегодно, вплоть до 1681 года, отправлялся осенью на большое богомолье в те же места.

1676—1680— строительство Инсарско-Пензенской засечной черты.

1676—1681 — продолжение начавшейся при государе Алексее Михайловиче войны на Правобережной Украине с гетманом П. Дорошенко, а также крымским ханом и турецким султаном. Пика вооруженное противостояние достигает в 1677—1678 годах, во время борьбы за Чигирин. В 1680 году отражен большой набег крымского хана Мурад-Гирея на городки Белгородской засечной черты. Война закончилась Бахчисарайским мирным договором, утвержденным в Константинополе в 1681 году.

1677 — окончательная ликвидация Монастырского приказа.

1678, лето — участие государя Федора Алексеевича в переговорах с посольством Речи Посполитой.