Обвинительное заключение по делу "контрреволюционной организации Орден Света" (дело N103514) было утверждено 9 января 1931 года, а уже 13 января особым совещанием коллегии ОГПУ (С. Мессинг, Г. Бокий в присутствии прокурора Р. Катаняна) была решена и участь арестованных: руководители получили по пять лет тюрьмы (Леонид Никитин - 5 лет лагерей), остальные - по три года. В отношении тех, кто активно помогал следствию, дело было прекращено.
***
Прокомментирую вышесказанное. Орден тамплиеров - это нечто новое в оккультной традиции по сравнению с шаманским и алхимическим опытом. В нем мы видим прообраз тайного общества с элементами эзотерики. При этом обращает на себя внимание крайний прагматизм "бедных рыцарей Христа", сумевших создать самую совершенную в условиях средневековья финансовую систему, позволявшую им немыслимо обогащаться. Помимо беспредельного обогащения рыцари Храма мечтали о мировом господстве, о подчинении народов и государств единому правительству, состоящему из высших посвященных. Мы мало что знаем о тех реальных доктринах, которые проповедовали эти высшие посвященные, однако их беспринципность и вероломство по отношению к крестоносцам из других орденов сами по себе говорят о многом.
Значит, дело не только в желании проникнуть в тайны мироздания и овладеть знаниями, недоступными большинству современников. Представители эзотерических школ с самого начала стремятся к власти над миром и над людьми. В этом таится немалая опасность. Оккультные игры (даже на сравнительно невинном уровне Ордена новых тамплиеров Ланца фон Либенфельса или анархо-мистического "Ордена Света") в конечном итоге ведут к разрушению морально-этических установок, сформированных на основе многовековой традиции. С какого-то момента тамплиеры перестали быть лишь медиаторами между мирами материи и духа - они замахнулись на такую власть, которая по силе воздействия сопоставима с воздействием опытного шамана на рядового члена племени; только вот в роли "члена племени" должны были выступать целые народы.
Выскажу гипотезу, что такой вектор развития характерен для любого эзотерического общества. Доказательства тому - в следующих главах.
Глава 4. Битвы розенкрейцеров
Вместо того , чтоб гнить в глуши,
Дыры латать, считать гроши,
Можно, пожалуй, шутки ради
Что-нибудь сделать от души.
Во изумленье стад земных,
Пастырей их и всех иных,
Скажем, начать с высот астральных,
Благо рукой подать до них.
Михаил Щербаков.
Братство креста и розы
Алхимические теории и эзотерические доктрины в стиле тамплиеров были объединены в мистическое учение, которое сохранилось в истории как философия розенкрейцеров.
Золотой крест розы (из книги "Основные фигуры розенкрейцеров")
*БРАТСТВО РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ* (нем. Rosenkreuzer, англ. rosicrucians) - тайное общество "братьев Креста и Розы", основанное в Германии для занятий религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Общество возникло на основе одной из мистических сект ("Братство Розового Креста") под влиянием идей философа-мистика Якова Беме и теолога Иоганна Валентина Андреа. Членство в Братстве приписывается таким знаменитым людям, как Френсис Бэкон, Лейбниц, Декарт, Вольфганг Гете.
Свой отсчет известная история розенкрейцеров ведет с издания в 1614 году манифеста под названием: "Fama Fraternitatis" ("Весть о Братстве"). Однако сами розенкрейцеры возводили ее к известному реформатору, фараону Эхнатону (Аменхотеп IV). Потерпев неудачу с введением единого солнечного культа, фараон якобы посвятил в него нескольких избранных, которые и пронесли это знание через века. Хранителями этого знания были и Моисей, и Соломон, и Пифагор, и Корнелий Агриппа.
Главным же своим идеологом и основателем Братства розенкрейцеры считали некоего Христиана Розенкрейца (Christian Rosie Cross, по определению розенкрейцеров - Прославленный Отец и Брат C.R.C.), немецкого ученого, освоившего оккультную науку в таинственном арабском городе Дамкаре.
Традиционно считается, что Христиан Розенкрейц родился в 1378-м или 1388 году в дворянской немецкой семье, ребенком воспитывался в монастыре, а шестнадцати лет от роду отправился на Восток, к святым местам христианства. По дороге паломник познакомился с восточными оккультистами и вместо догматов христианства стал изучать магию и каббалистику.
В обратный путь Розенкрейц пустился, нагруженный многочисленными сокровищами восточной мудрости. Рассказывают, что некоторые из привезенных им книг попали в руки Парацельса, что и позволило последнему стать самым знаменитым врачом Европы.
Согласно легенде, вернувшись из Дамкара, C.R.C. решил посвятить свою жизнь делу реформации наук и искусств. Для выполнения этой миссии он призвал трех братьев из монастыря, где прошла его юность, взяв с них клятву свято хранить доверенные секреты. Эти четверо разработали секретный шифр и, как утверждает "Весть", солидный словарь, в котором все формы мудрости были классифицированы во славу Господа. Тогда же они составили ряд документов, регламентирующих цели Братства и способы их достижения.
Завершив постройку тайной резиденции, которая была названа Домом Святого Духа, розенкрейцеры порешили привлечь еще четырех человек в Братство, увеличив таким образом число его членов до восьми, семь из которых были немцами.
Затем они решили разъединиться и посетить другие страны, - не только для того чтобы передать свое учение другим, но также для сравнения его с другими точками зрения и исправления возможных ошибок, существующих внутри их собственной системы. Перед тем как расстаться, братья подготовили шесть правил, или законов, которым каждый из них обязан был повиноваться.
Первое из правил гласило, что лечение они должны проводить не за плату, а руководствуясь собственным желанием.
Второе правило гласило, что у них не должно быть специального одеяния и что они должны носить общепринятые одежды.
Третье правило гласило, что каждый год они должны встречаться в Доме Святого Духа, а в случае невозможности сделать это должны уведомлять об этом остальных в письме.
Четвертое правило гласило, что каждый должен подготовить себе достойного наследника для того, чтобы тот последовал примеру Братства в случае смерти наставника.
Пятое правило состояло в том, что отныне их знаками будут буквы R.C. - знак этот будет и печатью, и инициалами.
Шестое правило заключалось в том, что Братство должно оставаться неизвестным миру в течение ста лет.
После того как члены Братства поклялись исполнять эти правила, пятеро из них отправились в отдаленные страны, а через год отправились еще двое, оставив основателя Братства одного в Доме Святого Духа. Год за годом они встречались с огромной радостью друг с другом, спокойно и искренне распространяя свое учение среди мудрых земли.
Когда один из членов Братства умер, было решено, что место погребения розенкрейцеров должно держаться в секрете. Вскоре же и сам Отец C.R.C. собрал всех розенкрейцеров, чтобы подготовить свое собственное символическое погребальное место. Умер он в возрасте 106 лет (по другим источникам - в возрасте 150 лет), но не по причине естественной дряхлости, а потому, что устал от жизни.
С местом погребения Отца C.R.C. также связано несколько легенд розенкрейцеров, одна из которых, например, гласит, что членам Братства долгое время было неизвестно, где находится тело Отца C.R.C., и лишь счастливая случайность позволила обнаружить гробницу: во время перестройки Дома Святого Духа один из братьев обнаружил замурованный ход к ней. В центре маленького помещения о семи стенах и семи углах стоял круглый алтарь, на котором лежали медные пластины со странными письменами. В каждой из семи стен была небольшая дверь, ведущая в комнату, набитую ящиками с древними книгами и секретными инструкциями. Сдвинув алтарь в сторону, братья обнаружили массивную медную крышку. Подняв ее, они увидели тело Отца C.R.C., который, несмотря на прошедшие с момента его смерти 120 лет, выглядел так, будто бы только что был помещен в могилу. Тело было одето в одежды Братства, в одной руке была Библия, а в другой - манускрипт из пергамента. После тщательного исследования секретного захоронения медную крышку снова водрузили на место, а гробницу запечатали. Братья повели обычную жизнь, но дух и вера их укрепились после чудесного открытия.