Замечательно! Наступает двутысяча 11-тый год и на Ближнем Востоке вдруг, на юбилейную дату иранской революции, начинается резонанс — образуется «магическая цепь» народных волнений, революций и конфликтов. Кажется, что такое невозможно придумать, но тогда не верь глазам и ушам своим.

У эзотериков сам Аполлон (буквально — «нестриженноволосый» (Юлий Поллукс. Словарь II, 35), как и первые Меровинги, олицетворяет свет, невещественный и разумный, из которого исходит всякая истина и физическим подобием которого является видимое солнце. Под идеей Бога света — Аполлона мы вновь находим солнечный Глагол, творческое Слово, великого посредника, Вишну Индусов, Митру Персов, Горуса Египтян. (Э. Шюре)

Страна Гиперборейская это потусторонний мир, эмпирей победивших смерть душ. Как? Реинкарнацией, батенька, вечным перерождением души и тела. Символизирует это опрокинутая свастика: на деньгах временного правительства 1917 и нацистский символ. Тот же Гитлер, чётко говорил об ошибке считать национал-социализм только политикой. К теме февральско- октябрьской революции, как реванша оккультных сил против сакральной власти от Бога, а не власти попущенной Богом за грехи, мы ещё вернёмся. Скажу лишь главное. Они не против монархии, они против русской национально-православной монархии. Смысл русского здесь — лояльность Богу и Его помазаннику.

Таким образом гиперборейский Аполлон есть ритуал сошествие неба на землю посредством дельфийских мистерий в которых, по моему убеждению, определённо применялись наркотики. К слову, строительство вавилонской башни единого человечества, наоборот, представляет собой попытку соединить землю с небом. Об этом же символ мирового Древа — корни в земле, крона в небе, ствол посреднический синтез звёзд, говорил Гитлер, обращаясь к Великому Муфтию Иерусалима Хадж Амину аль-Хуссейни — «зелёная крона с чёрными корнями». Ритуал соблюдён: башни ВТЦ падают на землю от сошедших с небес и минёров с земли (её корней). Над пыльными обломками гордо реет звёздно-полосатое знамя древневосточных мистерий — новый порядок из старого хаоса!

Кстати, Дельфы прошли несколько посвящений: 1)Земле; 2) Фемиде (справедливость); 3) Фебе (Луна — Посредница); 4) Аполлону (солнечный «Бог»).

Золотой ключик из «Буратино» — синтез всех древних космополитических солярных мистерий. Его создаёт «вдохновение и пророчество» — искусство собранное в Мусейоны (ныне музей) на алтарь Мусия — Аполлона: музыка, живопись, ваяние и зодчество; искусство спорта, политики и войны, как метода теополитического переустройства мира. В Откровении Иоанна это звезда и ключ от кладезя бездны (гл.9,1).

Аполлон — «советник убийств», «мощный в войне». (Татиан. «Речи». 86 в с. «Tatiani oratio ed graecos») Он легко меняет лиру на серебряный лук и стрелы. Но «бог света» ещё и банкир храмовник — казна Делосского союза греческих полисов хранилась в храме Аполлона на Делосе.

20 апреля 1931 года турецкий военный масон Мустафа Кемаль — друг СССР и США, сформулировал программу своей Народно-республиканской партии (НРП) принципы шести стрел: республиканство, национализм, народность, этатизм (роль государства), лаицизм (светское государство), революционность. На партийном значке НРП и сейчас можно увидеть шесть стрел, символизирующих эти принципы. (Пиотровский С. «Свет и тени Турции» 1981 г. с. 40)

Легко можно увидеть сходство герба клана Ротшильдов — пять стрел на красном щите и пяти стрел испанской фашисткой фаланги. О древних корнях отца пяти братьев Ротшильд (красный щит или красная крыша?) мы знаем мало. Например, книга лорда Биконсфилда (1804-81 гг.), он же граф Бэнджамен Дизраэли 1844 года «Coningsby» («Кённигсби или новое поколение») до сих пор не переведена на русский. В ней премьер Великобритании и друг Ротшильдов, описывает банкира Сидонию (Натан Ротшильд), который руководит не только банками, но I Интернационалом Маркса. (см: журн. «Молодая гвардия» 1992 г. № 3–4 Ландовский И. «Красная симфония» (Допрос Х. Раковского в НКВД) с. 170)

Примечательно, что в первом номере испанской газеты «El Fascio» (1933 г.) стрел было семь (см: Хосе Антонио Примо де Ривера «Стрелы Фаланги. Избранные труды». 2010 г., с. 308) Семь как семь лучей короны Митры. Хосе Антонио был сыном испанского диктатора, генерала Мигеля Примо де Ривера (1870–1930), отстранившего короля Альфонса XIII от власти. Он сделал то, что сделали военные России, а потом повторили все военные Ближнего Востока в своих странах, которых потом свергали (и теперь свергают) лево-исламские, республиканские либерально — социалистические и анархо-коммунистические народные фронты.

Позже две стрелы исчезают — их остаётся пять. Хосе Антонио объяснял, что на фашистской «эмблеме вместе с ярмом труда изображены стрелы могущества» — красные стрелы власти на голубых рубашках. В явно посвятительском фильме «Лабиринт Фавна» у офицеров-франкистов на фуражках шестиконечные звёзды, но «силы природы» помогают партизанам антифашистам (социалистам — республиканцам). На гербе Испании легко заметить две колонны, соединённые изгибающейся лентой подобно перевёрнутому знаку английского фунта.

Абрис «ярма труда» тоже весьма символичен — мы видим две близнечные арки, которые некие жители Вальядолида посоветовали Карлу V использовать как оружие «которое вам оставил ваш дед, католический король, и с помощью которого были покорены многие дерзкие и высокомерные…». Явная двусмысленность, как и то, что сам Хосе Антонио явно не был монархистом, как и его батюшка. Социализм, пусть альтернативный советскому муравейнику, для него был реабилитацией феодальной экономики. (с.343)

Против кого воевал Карл V (1500-58) в Сеговии? Против дворянина Хуана Браво и его коммунэрос, устроивших первую вооружённую революцию в Европе. Победив дома, он проиграл протестантам в Нидерландах в 1555 году.

Опять некая связь еврейских банкиров, помогавшим дворянам-гёзам и дворянам-коммунэрос. Современный банкир Жак Аттали является большим специалистом в теме изгнания евреев сефардов из Испании и биографии К. Маркса, которого он назвал «Мировым духом».

Испанское, сефардское еврейство Ротшильдов не является тайной, как и поддержка Интернационала Маркса и Герцена. Банковские чеки Натана, переданные Марксу, сегодня можно увидеть в Британском Музее. Это прекрасно знал Михаил Бакунин, с уверенностью, заявлявший, что Маркс одной ногой стоял в банке Ротшильда, а другой в коммунистическом Интернационале.

Любопытно, что самого каудильо Франко считают сефардом, а его отец и брат состояли в масонском братстве. Злые языки утверждают, будто сам Франко трижды пытался стать «вольным каменщиком». Каудильо (король-воин) был первым, кто сделал мусульманские части ударной силой в гражданской войне. Марокканцы насиловали испанок и отрезали всё, что можно у испанцев им противостоящим. Прагматик может утешиться аргументом, что если бы не Франко, мусульман купила какая ни будь коммунистическая «Пассионария» (Доллорес Ибаррури). Но мне интересен сам прецедент — мусульмане на службе у христиан определённого тамплиерского толка. Мундир долгожителя Франко украшали всё те же пять стрел. Вопрос: фаланги или Ротшильдов?

Можно припомнить и сына испанского католического священника, ставшего протестантом, революционера Марата, прозванного «врачом неизлечимых», «бродячим шутом» (символ нулевой карты Таро), «другом народа» и главное «ОКОМ народа». Вспоминаем «око» на купюре доллара и пытаемся понять какого именно народа. Звали его Мара, скорее всего от марран — крещёный еврей. Мать Марата, протестантка Луиза Каброль бежала в Швейцарию из Лангедока, который считался еврейским краем Южной Франции. У убийцы короля Марата, был брат революционер Давид. Под именем Будри он, позже, окажется учителем французского в элитном Царскосельском лицее и, по свидетельству его ученика Александра Пушкина, сохранит почтительную память о своём легендарном старшем брате. (Молчанов Н. Н. «Монтаньяры» 1989 г. с. 124)