Клянусь святым Александром, в день которого я родился, этот паразит по имени Татьяна, приславшая мне письмо, всего на одной машинописной странице, где, к тому же, все было начертано-написано от руки, 6 (!) раз упомянула о материальном; что можно сказать, мужчины, о таких дивах? Полагаю, только одно — моральным кнутом дать под зад, продуцируемом-репродуцируемом экстероризированной речью: "Иди работай, паразит, и добывай себе "материальное", — каждый уважающий себя мужчина обязан, просто обязан такой или адекватной, презрительно речью отреагировать на притязания подобных не женщин, — они, полностью убежден, не достойны носить в нынешнюю эпоху имя женщины, — а кончин. Вот когда женщина, действительно, станет женщиной, — а не тварью, запрагматизированной кончиной, утилитарной гиперкончиной, — а не существом внаглую, внахальную, измеряющую все деньгами, да, к тому же, не своими, а чужими, мужскими, вот только тогда-то мы, мужчины, с полным основанием можем считать женщину-женщиной, а не хитро-наглым, латентно-вероломным, коварно-скрытным полу иждивенцем, иждивенцем. Возможно ли это?? В мире много возможно; импосыбл ноу — как говорят англичане — невозможного нет; многое, мужчины, в этом плане, будет зависеть от вас самих; но то, что вы должны, несомненно, дать отпор зарвавшейся, наглой, эскалационизиро-ванно настроенной по отношению к вам, мужчины, женщине, — мечтающей инвариантно генерировать-конституировать свои полурайский-райский эгоизм, а то и эгоцентризм за ваши матценности, за ваши матсредства, — так это в нынешнее время, полагаю, святой, можно сказать, долг каждого, самоуважительно, самолюбиво относящего к себе самому, мужчины.
Письмо № 53: ". Хочеться опереться на мужское плечо. Мне 35/162/55, окончила университет по специальности программист ЭВМ. Хочу приобрести квартиру, на которую не хватает денег."
Так приобретай; мне какое до этого дело?! И вот так, кстати, исходя из анализа тех более 30-ти тысяч писем, подтекстом звучит-подразумевается в каждом из них уклон в сторону того, что им, всем женщинам, мужчины нужны прежде и прежде всего для того, чтобы с них что-то урвать-поиметь.
Письмо № 54: ". У меня в жизни все хорошо. Нету пока любви, которая бы сочеталась с красивой жизнью".
Как послушаешь женщин, так у подавляющего большинства из них все хорошо, все прекрасно, но. практически всегда они, женщины, тут же сами же, чаще всего, себя и выдают в последующих строках письма. Коль у тебя, уважаемая, как ты пишешь (или говоришь, при, скажем, коммуникационных когерентностях), все хорошо, все прекрасно, все на "ура", так что тебе тогда от меня надо, раз ты и сама, — у тебя же все распрекрасно, — в таком случае,
можешь самосоздать, самовоспроизвести для-себя все условия для "красивой жизни"?! Вот уж, женская ложь! Никогда, почти никогда женщина не желает быть искренне-откровенной.
Письмо № 55: ". Вам, надеюсь, несказанно повезет. Мне нужен муж и папа для хмоего нынешнего, а затем и для нашего будущего ребенка".
Стоит отдать должное, ничего не скажешь, доволько-таки хитрая гиперковарная особа, с которой мне удалось пообщаться в интеллектуально-интимном плане несколько раз. Обобрав, общипав мужа, сия персона прекрасно понимает, что на отношениях любовница+любовник свой паразитизм, полуиждивенчество вряд ли фундаментоизируешь, фундиро-воизируешь (твердо не обоснуешь); любовник сегодня есть, а если он не глуп, то завтра его нету; вот почему всем женщинам-иждивенкам непременно подавай лучше не любовника, а, в первую очередь, обеспеченного мужа, который будет весьма успешно инвестировать-субсидировать их утилитарные чаяния, запросы.
Письмо № 56: ". Меня очень заинтересовало ваше объявление".
Оно и понятно, почему; любопытно, если бы автор вместо полумагического слова "безнесмен", имеющего локус в начале объявления, начал бы так: "Обыкновенный мужчина, бетонщик-формовщик по специальности, проживающий в общежитии".?
Письмо № 57: ". Хочется, чтобы мужчина — был мужчиной; образование значения не имеет; он должен зарабатывать деньги".
Так с кем живут женщины? Возникает вопрос, на который обращал внимание автор несколько ранее, в другой главе. Да почти все (тип бол.) живут, хотят жить не с человеком-мужчиной, прежде всего, а с символом-знаком, если хотите, денег, благополучия, обеспеченности; на все остальное женщинам (тип бол.) абсолютно, практически, наплевать.
Письмо № 58: ". Хочу найти мужа, который бы ценил, уважал и любил меня".
Женский эгоизм и эготизм, прежде всего, везде рассматривает только любовь, уважение мужчины к ней, женщине — это субстанциональный фактор женских рассудочно-мыслительных конструкций; то есть, всем почти женщинам важно, чтобы любили-почитали, прежде всего, и обязательно, ее эгоизм, эготизмоическую спесь, а что касается механизма обратной связи, — обратной афферентации, как сказали бы
Анохин или Судаков, — так здесь уже, с ее стороны, со стороны женщины, любить-уважать мужчину, проживая за его, к тому же, счет, не всегда обязательно, ведь есть она, такая милая, эгоизмо-эгоцентризмоизированная персона и только ее просто обязан ублажать, почитать-любить-холить этот простак — болван, этот "ушатый" мужчина. А как же она, расчудесно-достозамечательная девочка, как же любовь (по-анохинскому закону, — правда, в совершенно другой модифицированной автором интерпретации — модели обратной аф-ферентации) к мужчине? Какая любовь? Проспись, мальчик, мужчина! Любить нужно только за деньги; за то, что что-то значительное, апофеозоизированное, великое, величественное должен свершить — этот простофиля-мужчина; должен сделать для такого полу паразита-тунеядца, как я; Я, -такая только всегда хорошая, добрая, респекта-бельно-справедливая, милая такая, непо-грешимая девочка; только тогда ты, какой-то там "чайник", лопух-мужчина сможешь мечтать о "любви".
Письмо № 59: ". Приезжайте из столицы в наш маленький городок, мы будем рады с дочерью вас видеть. Хотела бы иметь обеспеченного мужа".
Хитрые провинциальные особы женского пола зазывают-завлекают как сирены гомеровского Одиссея в лоно, в континуум провинциального очага; авось, такой простак, как я, или другой, поедет кормить, одевать, спонсировать ее и ее дочь и т. д.
Письмо № 60: ". Не люблю скупых и занудливых мужчин."
После секс-комбинаций с сией нелюбительницей вышеуказанных ею мужчин, автор посвятил ей несколько строк в своем кратком письме: "Не люблю конченых, жадных, хитрых, коварно-непостоянных, инвариантно-веломных тварей, которые только и живут тем, что менталитетопродуцируют лишь одни мысли, — где кого из мужчин "обуть", "обобрать"; что-нибудь с них урвать. А вообще ты занудливая, тупая, ограниченная, как унитаз, скупая, как 100 Плюшкиных и шей-локов одновременно; да не хранит таких, как ты, Бог!"
Письмо № 61: ". Судя по вашему объявлению, я и есть та женщина, которая вам нужна".
Интересно, чтобы ты написала мне (да и написала ли?), если бы я в объявлении указал, что я разведен, работаю плотником в стройтресте.
Письмо № 62: ". Хочу найти мужчину, которому смогу посвятить всю свою жизнь. Я девушка испанского типа, люблю все модное, яркое, красивое".
Читай-воспринимай-аффицируй такие письма в слу-дующей интерпре-тационно-лексической модели: "Хочу найти ушатого (с деньгами, конечно!), которому смогу посвятить, — если у него все время будет "капуста!", много денег — "капусты!", — возможно (посмотрим!) всю жизнь, если не подвернется другой "ушатый", у которого еще больше денег — "капусты!". Ведь я же девушка-красавица испанского типа и люблю в жизни все модное, яркое, красивое".
Письмо № 63: ". Надоело жить в общежитии. Хочется выйти замуж за обеспеченного, порядочного человека".
Известная история; ей нужно вырваться из общежития в объятия "обеспеченного, порядочного человека", который, как мечтает каждая из подобных женщин, вдруг так сразу создаст для нее волшебно-беззаботную онтологию-экзистенцию (бытие-существование).