как лицемерны речи и дела!

Они, молясь, лишают беспощадно

в беду попавших одиноких вдов

их крова, им оставшихся домов.

Но кара их постигнет неотвратно.

Господь к таким суров.

***********************************

Примечания:

1. Обычная у евреев казнь (ср. Исх 17:4);

  2. Притча о винограднике у ев. Луки стоит ближе всего к тому, как она изложена у ев. Марка (Мк 12:1-12; ср. Мф 21:33-46);

  3. Прямой смысл притчи достаточно ясен. Израиль — виноградник Господа (см. Ис. 5), а его вожди — злые виноградари. Они очень быстро понимают о ком Иисус говорит эту притчу, что только убеждает их в решимости погубить Его;

  4. По-видимому, это были люди из среды простого народа, которые поняли, что Господь изображает в притче отношение к Нему со стороны иудейских иерархов. Они говорят, что им не хочется, чтобы виноградари убили «сына», т. е. им жаль Христа;

  5. Следует понимать: «В случае, если сбудется ваше желание, то что должно означать изречение Писания: «Камень, который отвергли строители, сделался главою угла»?  Т.е. в таком случае не исполнится воля Божия, изречённая в Писании обо Мне»;

  6. Некоторые саддукеи отвергали воскресение мертвых;

  7. т. е. люди до-мессианского периода;

  8. правильнее: «ибо такие они умереть более уже не могут (ού̓τε γὰρ ἀποθανει̃ν ἔτι δύνανται). Бессмертием воскресших, — их неумиранием, — исключается брак между ними (но не различие в поле), — так как брак необходим только там, где существует смерть (Феофилакт);

  9. Ибо у Него все живы, т. е. все — которых Он Бог — Ему живы. Если они и умершие, то для людей, по отношению к людям, но не в отношении к Богу. Таким образом, будущее воскресение умерших является естественным и необходимым завершением того жизненного состояния, в котором находятся умершие до Страшного суда;

10. Псалом 109;

Евангелие. Глава 30

Две лепты вдовы и похвала ей (Лк.21: 1-4); Эллины хотят видеть Иисуса; Прославление Сына Человеческого; «Когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе»; Пророчество Исайи о слепых глазах; Начальники уверовали, но не исповедали. (Ин.12: 20-50); Предсказание о разрушении Иерусалима; Знамения и ужасы; «Смотрите за собою»; Последнее поучение в храме. (Лк.21: 5-38).

Закончив говорить с учениками,

Учитель видит там:

богатые приносят горожане

свои дары и жертвуют на храм.

И в ящик для пожертвований чёрный

слегка смущаясь, бедная вдова

кладёт две лепты, 1 их собрав едва,

и в тень уходит робко и покорно.

Звучат Его слова:

«Вот бедная вдова. Она щедрее

купцов и богачей.

Ведь положила больше, чем имеет

на жизнь свою вперёд на много дней.

Другие положили от избытка.

Для них подарок Богу – не урон.

На их делах не отразится он,

не нанесёт богатству их убытка.

Сей женщине поклон».

Лепта вдовицы

На светлый праздник в Иерусалиме

пришли издалека,

чтоб Богу поклониться и Эллины,

и в храм вошли 2 с подарками в руках.

Они к Филиппу с просьбой обратились,

чтоб с Иисусом познакомил их.

Филипп из Вифсаиды был для них

соседом ближним. Ведь они явились

из городов родных

Десятиградия, соседних Галилее. 3

Филипп же был смущён.

К Учителю с таким идти не смея,

совет Андрея хочет слышать он.

И оба Иисусу рассказали

о просьбе греков, подойдя к Нему.

Но что открылось светлому уму?

Какие перед Ним разверзлись, дали

сквозь вековую тьму?

Им Иисус ответил: «Тяжко бремя.

И вот, пора вам знать:

Для  Сына Человеческого время

настало славу вечную принять. 4

Я истинно скажу: зерно пшеницы,

на землю павши, если не сгниёт –

останется одно, но принесёт

нам много зёрен, гордо возродится,

когда в земле умрёт. 5

Кто жизнью наслаждается земною –

её не сохранит.

Кто в этом мире жертвует собою,

чьё сердце в нём страдает и болит,

тот душу сбережёт для жизни вечной.

Кто служит Мне – пусть следует за Мной.

Где нахожусь, там должен быть и Мой

слуга в круженье жизни бесконечной,

в реальности любой.

Почтит Отец Мой, тех, кто служит верно,

кто сердцем предан Мне.

Сейчас Моя душа грустит безмерно.

Покоя нет ни в яви, ни в во сне.

Что Мне сказать? Не должен ли молить Я:

«Отец, от часа этого избавь,

 и всё, как есть, среди людей оставь»?

Нет! Я в сей час пришёл не для молитвы.

Отец небесный прав!

«Отец, Твоё да будет славно имя»!

И раздалось с небес:

«Прославил и ещё прославлю ныне»!

Толпу качнуло, как от ветра лес.

Одни сказали: «Это гром небесный»!

Другие утверждали: «Говорил

с Ним Ангел»! Этим людям возразил

Сам Иисус: «Сей глас чудесный