Прогонит Он от лика твоего

врагов твоих смертельных злые тучи,

нет в мире ничего,

чтоб не свершил ты под рукою Бога!

Под мышцами Его

Израиль безопасно, одиноко

живёт и не страшится никого!10

Иаков видит пред собою землю,

обильную и хлебом и вином,

росою утренней и радостным дождём.

И слову Господа Израиль внемлет,

и Божий взор на нём.

Блажен Израиль! Кто тебе подобен?

Ты Господом храним!

Господней ты защиты удостоен,

ты Господом устроен и любим!

Господь – твой щит и меч твоей Он славы!

Враги за всё заплатят головой!

Ты, Господом дарованной судьбой,

восцарствуй по Божественному праву –

Господь, твой Бог, с тобой!

*********************************

Примечания:

1. Имеются в виду моменты чудесного проявления всемогущества, премудрости и благости во время путешествия евреев из Египта в Ханаан;

2. В еврейском тексте имя Симеона опущено. Он не благословен за свои великие грехи при избиении сихемлян и др. Левий же, который также участвовал в сихемском кровопролитии, удостоился благословения,  благодаря  ревности  левитов, которые поразили поклонников золотого тельца и в силу богоизбранности колена Левия для служения при скинии Иеговы. В греческом тексте перевода имя Симеона не опущено;

3. Урим и Туммим  - в буквальном смысле – «свет» и «совершенство». Из Священного писания известно, что через Урим и Туммим первосвященник вопрошал волю Господа по наиболее значительным делам и получал ответ. Известно также, что Урим и Туммим являлись принадлежностью (украшением?) наперсника первосвященника. Однако они нигде не описаны, как конкретные изделия;

4. «На муже Твоём (Аароне), которого Ты искусил (вместе с Моисеем) в Массе (Исх.гл.17., ст.1-7), с которым препирался при водах Меривы» (Числа, 20, ст. 1-13; 22-24);

 «на них я не смотрю, не признаю их». – имеется в виду самоотверженное служение левитов при скинии Иеговы и в народе;

5. В этом выражении некоторые комментаторы усматривают предуказание на храм Иерусалимский, построенный в уделе Вениамина, на горе Мориа, между вершинами Сиона и Масличной горой. «Между раменами» - старорусское выражение – «меж плечами»;

6. Под богатствами моря и секретами песков имеются в виду: плоды земледелия; производство изделий из стекла, процветающее в глубокой древности в Египте, Финикии и др. странах средиземноморья; торговля пурпуровыми раковинами, встречающимися на побережье;

7. Гад исполнил всё, что было ему предъявлено, как неприменное условие при даровании земельного надела в восточном заиорданье. (Числа, гл 32; Второзаконие, гл. 3, ст. 12-20);

8. Сравнение, выражающее силу и отвагу данитян;

9. «Море во владении его». Под морем следует понимать море Киннерет, или Гениссаретское озеро;

10. Ср. Числа гл. 23, ст. 9 «Израиль живёт безопасно, один», находясь «под мышцами» божественного Промысла.

Моисей. Глава 55

Смерть Моисея

С равнин Моава в горы Аварима

поднялся Моисей.

К вершине Фасга 1 вёл его незримый

Господь великой милостью Своей,

чтоб всей земли увидел он пределы.

И так пророку там Господь сказал:

«Я выполняю всё, что обещал –

с горы Нево увидишь все уделы,

что Я народу дал.

Весь край, который клялся патриархам

их семени отдать,

в твой смертный час при свете солнца ярком

хочу тебе неспешно показать.

Но в землю эту нет тебе дороги.

Туда тебе с народом не войти.

Туда тебе Израиль не ввести.

Земные здесь оставишь ты тревоги,

пришёл конец пути».

С крутой вершины, вдохновенный Богом,

увидел Моисей

моря и горы, реки и пороги

земли недосягаемой своей.

Весь Галаад, увидел он до Дана,

долины, где течёт Иерихон

и западное море видит он,

и видит, силой Богом свыше данной,

весь край, как явь и сон.2

Смерть Моисея

Но вот померкла славная картина,

и умер Моисей.

Господь к себе забрал его, как сына,

в неизмеримой мудрости Своей.

Он погребён в долине Моавитской

среди холмов, у Аваримских гор.

А за рекою виден Веффегор 3,

и сквозь века здесь Иордан струится,

над ним небес  шатёр.

Но места погребенья не узнает

никто и никогда.4

Святое место тайной накрывает

Господь, наш Бог, от смертных навсегда.

Сто двадцать лет на белом свете прожил,

но старостью не сломлен был пророк,

прожил он честно данный Богом срок,

до старости с орлиным взором дожил

и жить бы дольше смог.

На всё, однако, в мире Божья воля.

И умер Моисей.

Страдал Израиль и с душевной болью

оплакивал пророка тридцать дней.

Проходит всё. И минули дни плача.

И Навин Иисус возглавил род.

И слушает Израильский народ

его слова, что в жизни много значат –