От одного старейшины династии к другому передавались секретные письмена, написанные на алфавите, который Карл Мария называл самым древним вариантом рунического письма. Информацию, заложенную в них, они отказывались кому-либо выдавать.
За это род был даже проклят Папой, что подразумевало не только отречение от церкви, но и запрет появляться при дворах христианских монархов. Официально он был обвинен в связях с Сатаной и идолопоклонстве.
Церковь не забыла о своем поступке. Когда в 1911 году будущему Папе Пию XI, а в то время священнику армейской католической миссии, был представлен отличившийся на восточном фронте Карл Мария Виллигут, он сильно побледнел. Может быть, он почувствовал «дьявольский дух» и понял, что духовный склад этого офицера был ему абсолютно чужд.
Но руководству Третьего рейха он, напротив, пришелся по вкусу. В 1933 году старый товарищ Виллигута представил его своему начальнику — Генриху Гиммлеру. Родовые воспоминания уже пожилого мистика произвели на шефа СС огромное впечатление. Он решил использовать их для воссоздания оккультной традиции древних германцев.
К работе в Черном ордене Карл приступил под псевдонимом Вейстхор. Это имя он позаимствовал у скандинавского божества, что само по себе очень символично. На службе он возглавил отдел древней истории Главной службы расы и населения СС, штаб-квартира которого находилась в Мюнхене.
В основном новый агент занимался тем, что записывал и комментировал свои «родовые видения», кроме того, консультировал Гиммлера по различным вопросам истории и вел с ним продолжительную и весьма обширную переписку, касающуюся вопросов семейной традиции и теории реинкарнации духа древних героев.
Многие бумаги, подписанные полковником Вейстхором и заверенные его печатью, магистр Черного ордена хранил среди своих самых важных бумаг. Виллигут посылал ему собственные стихи на мифологические сюжеты, а также рунические тексты с личным переводом и арманнстскне молитвы.
В своих письмах он с восторгом отзывался о Гюнтере Кирхгофе, авторе, принадлежавшем к националистически ориентированным мистиком. Его работы содержали упоминания об истории Древней Германии, некоторые моменты которой совпадали с прозрениями Виллигута.
Так, по мнению Кирхгофа, в далекие времена северными землями управляли трое великих, которыми одно время были Вискуниг из Гоцлара, Артур из Стонхенджа и Эрманрих из Вильны. Всех их Вейстхор считал своими предками, а Гиммлер строил собственные ритуалы на основе преданий о рыцарях Круглого стола. Неудивительно, что подобные построения весьма их впечатляли.
Встретившись со своим единомышленником, Виллигут уговорил его совершить экспедицию в район Шварцвальда. Это место в народных преданиях было связано с нечистой силой, поэтому неудивительно, что оно привлекло их. Отчет об этом путешествии вскоре лег на стол Гиммлера.
Выходило, что на территории старинного леса скрывался древний арманистский центр, расположенный вокруг замка Эберштайн. С высоты птичьего полета он представал как равносторонний треугольник, центром которого был замок, символизировавший глаз бога Криста.
Ритуальный комплекс был предназначен для проведения обрядов посвящения, в ходе которых адепт проходил очистительный путь, заканчивавшийся в сакральном центре. Впоследствии Виллигутс Кирхгофом совершили еще несколько поездок по землям вокруг Гоцлара с целью обнаружить другие памятники той истории, в реальность которой верили пока только они.
Когда Гиммлер, привлеченный работой своего любимца, поручил организации «Аненэрбе» проверить правильность изысканий Кирхгофа, ее профессора неожиданно отвергли его достижения. Самого мистика они объявили ничего не понимающим в древней истории человеком, а его идеи — извращением подлинной нордической традиции.
Но авторитет Виллигута оказался сильнее. Шеф СС не послушался своих подчиненных и продолжал читать корреспонденцию от протеже Вейстхора и благосклонно к нему относиться, что, надо сказать, сильно расстраивало Институт родового наследия. Но со словом магистра Черного ордена они не могли ничего поделать.
«Распутин» Гиммлера еще больше укрепил свои позиции после того, как предложил создать в замке Вевельсбург центр мистических собраний СС. Тут он основывался на своем видении, в котором именно на этом месте должна была произойти величайшая битва между воинствами Востока и Запада.
Об устройстве замка и о том, какую роль он играл в оккультной структуре СС, будет рассказано ниже. Но следует отметить, что эта идея пришлась настолько по вкусу Гиммлеру, что он сразу поручил Вейстхору разработку ритуалов и нескольких важных проектов по символике ордена.
Его творением считается эмблема «охранных отрядов» — знаменитая «мертвая голова» (Totenkopfrig). Помимо знака, который носили все члены этой организации, существовало еще и специальное кольцо с соответствующим изображением. Его носители входили в элитное подразделение СС, которое так и называлось — «Мертвая голова» (см. приложение 1).
Кроме черепа, на кольце изображались руны и свастика. Их последовательность, по мнению Виллигута, соответствовала полученным от его предков заклинаниям. Они должны были придать воинам мужества и защитить от пули.
Этот почетный символ вручал лично Гиммлер в замке Beвельсбург. Церемония была обставлена как ритуал посвящения, в ходе которого сам магистр объяснял адепту смысл начертанного. Вопреки традиционному мнению, череп олицетворял не смерть, а вечность, в таком значении он часто присутствовал на столах франкмасонов и розенкрейцеров.
Вейстхор утверждал, что кольцо мистическим образом связано с замком и может питаться его силами. Поэтому в случае гибели обладателя оно должно быть возвращено в Beвельсбург, где будет храниться как символ его посмертного членства в ордене. Во время последней апокалиптической битвы, предсказанной на этом месте, дух воина примет в ней участие.
В 1935 году сильно поднявшийся в глазах Гиммлера мистик был переведен в Берлин. Там он занял должность главного адъютанта личной комиссии рейсфюрера СС. Это позволяло ему часто видеться со своим патроном и, конечно же, завоевывать все большее влияние. На его частной вилле недалеко от столицы часто гостил не только шеф СС, но и такие известные личности, как Эдмунд Кисс и Отто Ран.
В сентябре 1936 года Вейстхор был торжественно произведен в бригаденфюреры «охранных отрядов» — один из высших чинов иерархии (см. приложение 2).
Чтобы поддержать в рабочем состоянии свой стареющий организм, Виллигут вынужден был пользоваться сильными медицинскими препаратами. Время от времени, чтобы поддержать начавшую ему изменять «родовую память» и порадовать Гиммлера новым откровением, Виллигут прибегал к помощи галлюциногенов. Все это отрицательно сказалось на его ослабленном здоровье.
Весть об алкоголизме и частичной невменяемости Виллигута вскоре дошла до его начальника. В 1939 году Вейстхору пришлось уволиться из рядов СС по состоянию здоровья, Гиммлер лично попросил своего незадачливого подчиненного вернуть стилет с девизом эсэсовца, шпагу и кольцо, которые тот тщательно хранил в несгораемом сейфе.
Карл Мария Виллигут умер в 1946 году, так и не оставив наследника. А поскольку он был единственным мужчиной в своей семье, то его династия прервалась. Проклятый еще в Средние века род прекратил свое существование.
Формирование рядов СС было поручено Гиммлеру. И он рьяно взялся за дело. Постепенно стало понятно, что его проект — нечто большее, чем просто военно-полицейское ведомство или «охранные отряды».
Со временем организация стала приобретать черты монашеского ордена с соответствующей иерархией и степенями допуска в его дела. В самом низу находились светские братья, а высшая ступень отводилась посвященным, членам элитных подразделений Черного ордена.
Внутренний, наиболее посвященный, круг стоял над всеми законами и не подлежал никакому суду, кроме секретного «трибунала двенадцати» Гиммлера, проходившего в круглом зале Вевельсбурга. Он четко отделялся от прочих членов партии, а те в свою очередь отличались от большинства простых солдат-эсэсманов.