1Итон — одна из старейших престижных мужских средних школ Великобритании, где учатся представители аристократических семей. Эту школу заканчивали почти все премьер-министры Англии. — Прим. перев.
[131]
ке для игр, в школе и на спортивном поле. В подростковом возрасте стремление к достижениям и почестям неизбежно и часто преувеличено, и никто из нас полностью от него не свободен.
Во взрослой жизни подобные желания усиливаются. За ними не только история, традиции и до определенной степени религиозное воздействие кальвинизма, но также самые очевидные «достижения» нашей изобильной культуры. Реклама играет на нашем стремлении к приобретениям и использует это стремление для продажи товаров. Газеты рассказывают об обычном человеке, только если он убил или ограбил кого-то или сам был убит или ограблен, но мы ежедневно читаем о самых мелких событиях в жизни богатых и известных людей на следующий день после того, как эти события произойдут, а когда такие люди умирают, мы снова читаем о них в длинных некрологах.
Мы изучаем бизнес, овладеваем профессиями, чтобы развить способности к приобретению богатства и статуса, но курсов по развитию способности любить не существует. Есть Гарвардская школа управления бизнесом, но нет Гарвардской школы любви, и если бы какой-нибудь эксцентричный миллионер, бывший студент Гарварда, пожертвовал деньги на открытие такой школы, он поставил бы попечительский совет университета в трудное положение.
Мир не оказывает почести за достижения в любви. Когда человек счастлив в любви, друзья о нем говорят: «Как ему повезло!» Когда мы видим очень удачный брак, то говорим: «Им повезло, что они нашли друг друга». Мирские достижения мы считаем признаком выдающихся способностей, а вот достижения в любви — случайностью: два человека просто случайно встретились и у них все получилось хорошо. Нет никаких предположений о мудрости выбора, о том, что, выбирая друг друга, мы сделали значительные усилия и проявили высокое мастерство в достижении гармонии, счастья и осуществленное™ друг в друге.
Учитывая, какое огромное давление оказывается на людей, чтобы они повернули в другую сторону, поразительно, что любовь все еще остается одним из наших главных
[132]
идеалов. Должно быть, вещи, их приобретение и статус не ликвидируют одиночество, тревогу, потребность в любви и совместном счастье.
Чрезвычайно трудно избежать привязанности к приобретению, когда оно занимает такое большое место. Успех важен для нас, а наиболее очевидным его показателем являются финансовые достижения. Почти все имеет свою дену, и люди начинают считать, что деньги — самый простой и универсальный способ определения ценности. В приобретении мирских вещей они видят удовлетворение, безопасность, статус, рост своего «я», подтверждение своих способностей и достоинства. Как ребенок, наконец добравшийся до сливы, они думают: «Какой я хороший мальчик!»
Вещей недостаточно
Все это было бы превосходно, если бы не два соображения. Во-первых, всегда существует постоянная, неослабная забота о своем «я», которая скорее напоминает инфантильную любовь к себе, чем более зрелые выражения такой любви. Почему человек, чье состояние в полной безопасности, продолжает лихорадочно следить за колебаниями рынка ценных бумаг? Почему человек с таким статусом продолжает заниматься делами даже в выходные дни и во время отпуска? Безопасность должна как будто приносить свободу от необходимости постоянного самоутверждения, она должна принести уверенность в себе и спокойствие.
Второе соображение сводится к тому, что мы живем в мире людей. Сколько бы богатства мы ни накопили, на эмоциональную настроенность нашей жизни в первую очередь влияют те, кто к нам близок, и то, как мы на них реагируем. Разумеется, мир наделяет нас почестями и статусом, но в глубоком личном смысле для нас наиболее ценно наше положение в собственной семье. А члены семьи реагируют на нас не в соответствии с социологическими принципами. Дома они раскованы, да и нас видят без всех украшений социально-экономических достижений, И миллионер,
[133]
и самый обычный человек смотрят на своего шестилетнего ребенка да и на всякого близкого человека с той же самой обнаженной способностью любить. Рано или поздно, но истина проявится. Не все можно купить. Людей ничем заменить нельзя.
Любовь к материальным богатствам и любовь к людям часто вступают в противоречие. Однако в человеческой природе или обществе нет такого закона, который делал бы это необходимостью. У каждого из нас обязательно много разновидностей любви, и одна из самых больших жизненных трудностей — добиться их совместимости. Идеальное решение не требует, чтобы мы чем-то жертвовали. Очень многие сумели объединить преимущества обоих видов любви и убедились, что они могут гармонично сосуществовать. Приобретения и достижения совсем не обязательно должны делаться за счет другого человека. Совместные усилия — не только мечта. Известно, что люди достигают большего, когда работают совместно, а не друг против друга. Даже деловые отношения оставляют место для достоинства, уважения и любви. Чем больше эти качества проявляются в нашем повседневном поведении, тем более совместимыми становятся работа и любовь. Отношения с другими людьми приносят большее удовлетворение, мы становимся менее настороженными, материальные символы статуса меньше нас привлекают, чем глубокие внутренние ценности, которые готовы разделить с нами окружающие.
Такой тип достижений или успеха обогащает жизнь многих; но не всем так везет. Некоторым трудно освободиться от привязанности к себе и проявлений любви к себе, олицетворенных в материальном обладании. Такие люди не в состоянии с такой же силой и энергией привязываться к другим. Неспособность устанавливать и поддерживать прочные отношения заслуживает более пристального рассмотрения.
[134]
8. НЕСПОСОБНОСТЬ ЛЮБИТЬ
Мало кто из нас, если таковые вообще существуют, считает себя не способным любить. Как бы мы себя ни вели, мы считаем, что действуем из самых справедливых, благородных и любящих побуждений. Не все разделяют такое наше мнение о себе, но в этом случае мы считаем, что нас недооценивают и судят о нас несправедливо. А вот в других мы легко различаем и осуждаем неспособность любить. Непредвзятый взгляд на проблему показывает, что поведение, лишенное любви, в той или иной степени характерно для нас всех. Конечно, у некоторых оно проявляется сильней.
Согласно определению любви всего лишь как привязанности, мы неизбежно развиваем множество видов любви. В предыдущих главах эти разновидности перечислялись. Но у некоторых привязанности глубже и больше направлены на людей. Ранний жизненный опыт делает многих неуверенными в себе, отчужденными и способными во взрослой жизни лишь на поверхностные отношения. Есть люди (таковыми были, например, первые пациенты Фрейда), которые пережили такой неприятный опыт в любви, что потеряли всякую способность влюбляться снова. И, разумеется, есть очень много таких, которые любят, скорее, вещи, чем людей, и
[135]
эта их привязанность к статусу, богатству, достижениям отнимает энергию, которую они могли бы потратить на людей. Хуже всего то, что мы все в годы формирования характера обязательно и часто сталкиваемся с проявлениями враждебности и учимся испытывать чувство нелюбви и вести себя без любви.
На первый взгляд может показаться, что жизнь младенца настолько невинна, что свободна от несовершенств любви, которые преследуют нас позже. В конце концов, разве родители не любят своих детей? Конечно, любят и многое для них делают. Тогда откуда эти несовершенства? Как они возникают в детском опыте любви?
Любовь без радости
Чтобы понять психологический климат, в котором во- лей-неволей оказывается младенец после рождения, необходимо проанализировать самого себя. Начнем с предположения, будто как родители мы все любим своих детей. Мы знаем, что многие не собирались заводить детей. Они могут даже вообще не хотеть их или хотят завести в будущем, в более подходящее время, но не в то, когда рождается ребенок. Это не обязательно вина родителей. Жизнь полна сюрпризов, и ребенок может появиться действительно в неподходящее или даже трудное время. Трудности могут быть финансовыми, психологическими, они могут быть связаны с обстоятельствами, неподконтрольными родителям. Однако если родители испытывают напряжение и тревогу, это обязательно отразиться на их отношениях к ребенку.