^Профессиональные и личные Вопросы
Этигсские принципы ясновидца
Как ясновидцу, вам нужно выработать личный кодекс поведения, который поможет вам проходить через различного рода этические дилеммы, возникающие как во время сеансов, так и в ходе ваших повседневных отношений с людьми. Новый университетский словарь Уэбстера определяет этику как «принципы поведения, управляющие индивидуумом или группой» и как «учение о том, что есть добро и что есть зло, и что такое моральный долг и обязательства». Деятельность представителей таких профессий, как психологи, врачи, социальные служащие и юристы, регулируется комиссиями по выдаче лицензий. Эти комиссии разрабатывают и активно внедряют на практике строгий кодекс этики, которого работники данных профессий обязаны придерживаться.
В Соединенных Штатах нет руководящего органа, который бы регулировал поведение профессиональных ясновидцев и целителей (что в конечном счете неплохо, принимая во внимание неправильное восприятие большинством людей паранормальных явлений. Можно себе представить, в какое судилище над ведьмами превратится
государственное регулирование в этой сфере!). Поэтому каждый ясновидец должен разработать свой собственный моральный кодекс, который будет регулировать его поведение во время сеансов ясновидения или исцеления и в его повседневной жизни.
В свое время в качестве аспиранта-психолога и специалиста в сфере социальных отношений я должна была посетить несколько уроков на тему кодексов профессиональной этики, а также закона для этих двух дисциплин, тесно взаимосвязанных между собой и с ясновидением, которое тоже обладает неким элементом консультирования.
Некоторые из этих этических принципов запомнились мне и помогли понять важность такого поведения, которое во время сеансов уменьшало бы неприятные ощущения каку меня, так и у моих клиентов. Эти принципы послужили укреплению моих отношений с клиентами и решению различных дилемм, связанных с противоположностью во взглядах. Два наиболее значимых для моих сеансов принципа имеют отношение к конфиденциальности и установлению границ в общении с клиентами. К сожалению, существует много других аспектов» присущих сеансу ясновидения, для которых нет ориентиров. В результате, для того чтобы решать эти дилем' мне приходится познавать все на собственном опыте иногда допускать болезненные ошибки. В данной главе расскажу о собственном этическом кодексе для сеан< ясновидения и исцеления, который, по крайней м~ начнет диалог или заставит вас задуматься об опред< ных проблемах и способах их решения. Хотя я не навязывать никому своих личных ценностей, суще ~
определенная вероятность того, что это может случиться, поэтому вы можете разобраться с ними так, как считаете нужным. Я полагаю, что дискуссия относительно этики и общих этических дилемм, которые возникают во время сеансов, необходима как для ясновидцев, уверенных в том, что они хотят научиться проводить сеансы, так и для ясновидящих, занимающих до сих пор выжидательную позицию. Потому что эти этические дилеммы и ваше сопротивление им или боязнь затронуть их могли быть как раз теми препятствиями, которые мешают вашему осознанию и применению тех, Богом данных духовных и экстрасенсорных даров, которые были с вами с самого вашего рождения.
‘конфиденциальность
Американская психологическая ассоциация и кодекс этики социальных работников подчеркивают важность конфиденциального общения между врачом и его клиентом. Конфиденциальность жизненно важна для отношений клиент — врач, потому что она создает обстановку, в которой клиент чувствует себя спокойно и достаточно безопасно, для того чтобы быть полностью откровенным. Когда конфиденциальность нарушается, клиент и другие люди страдают не только от разрушительных последствий этого нарушения, но и от серьезной эмоциональной травмы, понимая, что единственный человек на свете, которому, по их мнению, можно было доверять, образец для подражания, которым они искренне восхищались, предал их.
Поскольку вы ясновидец, к вам будут приходить люди с проблемами, которые они скрывали от других и самих
себя всю свою жизнь- Иногда вы будете видеть образы, показывающие поведение клиента, от которого ему становится неловко или стыдно. Клиенту в конце концов было нужно рассмотреть эти вопросы, но он никак не ожидал, что они возникнут в ходе сеанса, и никак не предполагал, что вы способны увидеть их в таких подробностях. Например, во время одного сеанса я видела мужчину, который занимался сексом с надувной куклой. Хотя он и хотел, чтобы ему помогли решить проблему его отношений с женщинами, он никак не ожидал, что я увижу этот аспект его сексуального поведения! Можете себе представить, насколько ужасно он бы себя чувствовал, если бы я поделилась этой информацией с кем-либо, кто его знает.
Несколько лет назад ко мне на сеанс пришли супруги. Я спросила, хотят ли они, чтобы я провела совместный сеанс, но они отказались, объяснив, что у каждого из них свои проблемы, над которыми они работают. Первый сеанс я провела для мужчины. Выяснилось, что он подумывает о том, чтобы завести роман на стороне. Я помогла ему понять те чувства вины и ответственности, которые мучили его. К концу сеанса он почувствовал такое облегчение от того, что я показала ему свое сострадание, а не осуждение, что он попросил меня стать его любовницей! Прежде чем я успела ответить отказом, в комнату для сеанса вошла его жена. Вот и говорите об ответственности! • Сохранять ли мне конфиденциальность или сообщить этой бедной женщине, что ее муж только что предложи® мне запяться с ним сексом и что он планирует бросить при первом же удобном случае?
Первое, что я сделала, это заземлила себя и мыслен' вошла в центр своей головы. Затем напомнила себе, что не отвечаю за жизнь этих людей. Они пришли ко мне, чтобы получить информацию, а не выслушивать мои моральные суждения. Я решила, что не вправе выдавать секреты этого мужчины, и вместо этого провела сеанс для женщины, который, как оказалось, касался вопросов ее зависимости от своего мужа и того, как она могла улучшить свою жизнь настолько, чтобы ощутить себя более состоявшимся человеком. Информация, которую я дала ей, возможно, улучшила ее отношения, однако, скорее всего, помогла ей смириться с вероятностью того, что ее брак закончится разводом.
Некоторые женщины могли бы поспорить, сказав, что мне нужно было рассказать той клиентке о произошедшем с ее мужем, потому что такая информация помогла бы ей принять верные решения в жизни. Честно говоря, я до сих пор сомневаюсь в том, что подобное развитие событий было бы оптимальным, поскольку я знаю, что если бы я была на ее месте, то мне бы захотелось узнать всю правду. Если бы вопрос о ее отношениях или о верности ее мужа возник во время ее сеанса, моя дилемма легко бы разрешилась, поскольку мои ясновидческие образы дали бы ей ту же самую информацию, которая появлялась во время сеанса ее мужа. Однако эта тема не возникла, так что, возможно, она и не должна была возникнуть.
Этот пример показывает возможные замешательство и трудности при выборе правильной тактики в ситуации, когда одна этическая ценность (конфиденциальность) сталкивается или противостоит другой ценности (правда, лояльность рассказа). Что касается сохранения конфиденциальности, то в этом смысле кодекс поведения социальных работников и психологов предлагает некоторые четкие ориентиры, которые предусматривают нарушение конфиденциальности в случае, если существует вероятная опасность для человеческой жизни. На самом деле, социальные работники и психологи на законных основаниях могут сообщать потенциальной жертве об угрозе злых намерений со стороны третьих лиц. Но супружеская неверность, какой бы разрушительной в эмоциональном плане она ни была, не подпадает под это требование.
Самый первый сеанс ясновидения, проведенный мной самостоятельно без помощи других учеников или учителя, в котором присутствовала угроза насилия, показал мне особые дилеммы, с которыми сталкиваются ясновидцы в отличие от традиционных консультантов, которые получают информацию исключительно во время обсуждений или наблюдений на физическом уровне.