Программа «За горизонт!» с Дженифер Арчер.

-----------------------------------------------------------

Привет всем! Мы продолжаем репортаж о неспокойном Хэллоуине, который здесь, в Туамоту, на атолле Фетиамити (называемом также Анти-Мекка), начался сегодня по австралийско-новозеландскому часовому поясу, а завтра продолжится по гавайскому поясу. События в мире складываются так, что мы не можем не говорить о некоторых политических проблемах. Напомню новости последнего часа. Автобус с 48 туристами, австралийцами прибыл в пункт Фарас на границе Судана и Египта. Нескольким из них сейчас оказывают медицинскую помощь. Автобус захватили исламские террористы из Судана прошлой ночью. В ночной перестрелке погиб офицер Пол Бантам из полиции Сиднея, его коллега Алихан Аль-Барик из полиции Абу-Симбела, и еще двое египтян: водитель автобуса и гид, их имена пока не сообщаются… Террористы освободили австралийских граждан без каких-либо условий только вследствие того, что авиация Шонао начала массированную бомбардировку Хартума, столицы Северного Судана.

Теперь, о событиях в Таиланде. Четверо туристов из Новой Зеландии, захваченные исламскими террористами в Паттайе, освобождены диверсионным отрядом Красных кхмеров в ходе жесткой операции, при которой убито почти 200 человек в Паттайе и в Бангкоке. Сейчас эти четверо новозеландцев находятся на острове Ко-Кут, на границе Таиланда и Камбоджи, в зоне контроля Красных кхмеров Кхеолонга. Сообщается, что проблем с возвращением новозеландцев домой нет, они в полевом госпитале, и будут переданы на австралийский корвет «Индевер» в присутствии Ананда Четта (принца Таиланда) и Кайемао Хаамеа (мэра-короля Северного Тимора - Атауро).

Эти события, конечно, сказались на отношении к мусульманам в Австралии и Новой Зеландии. Называя все своими именами: речь идет о прямой угрозе погромов, а ряд общественных движений предлагает выдворить всех мусульман. На таком фоне мы общаемся с Логрисом Уайтмидом из «Amnesty International»… Логрис, вам слово.

-----------------------------------------------------------

Уайтмид повернулся в сторону глазка видеокамеры и, после паузы, произнес.

- Я не готовился к выступлению. Все произошло слишком внезапно. Я успел только вылететь из Лондона в Кефлавик, а оттуда - на Фетиамити, где фактически находится источник драмы с заложниками. Я имею в виду «Анти-Каабу», или «Анти-Мекку»...

- Пардон, - перебил Ламек, - Это с чего вы взяли, что источник драмы здесь?

- Мне казалось, что это очевидно, - мягко сказал Уайтмид, - и я попробую объяснить, почему. Смотрите: вы организовали это мероприятие. Вы не будете спорить, что оно предельно оскорбительно для людей мусульманской культуры?

- Если и так, то что? – спокойно поинтересовался меганезиец.

- Людям, - продолжил Уайтмид. – свойственно протестовать, если их оскорбляют. Но, выразить свой протест здесь они не могут. Их просто убьют, не так ли?

- Почему же? – удивился Ламэк, - Вот, вы приехали, и выражаете протест. Вас кто-то убивает? По-моему, нет. Вас пальцем никто не тронул, верно?

- Да, - британец кивнул, - Но, дело в том, что я знаю ваши законы и основные обычаи, поэтому, я могу выражать свою позицию тем способом, который допускается в вашей стране. А большинство из тех мусульман, которых, вы оскорбили, не обладают этими знаниями. Кроме того, обида возбуждает их эмоции. Вот они не могут выразить свой протест здесь. И они выражают его в нецивилизованной форме у себя на родине. Я не оправдываю их, но ведь их действия индуцированы вашим мероприятием.

Ламэк сделал паузу, оценивая этот аргумент, и чуть заметно улыбнулся.

- Вы, Логрис, пытаетесь тут доказать, что ветер дует потому, что парус надувается. Бандитизм мусульман вызван их кораном и шариатом, а повод всегда найдется.

- Ламэк, вы полагаете, что такой повод надо создавать специально?

- Я повторяю, Логрис, это не имеет значения. У бандита повод всегда найдется.

- Вы считаете ислам плохой религией, - ответил Уайтмид, - Что ж, это ваше право. Но, давайте признаем очевидное. В данном случае, вы намеренно создали повод. Не было никакой необходимости создавать «Анти-Мекку» и рекламировать это мероприятие.

- Дайте-ка я отвечу, - вмешалась Орлет, - Не знаю, кому как, а мне противно потакать террористам, и подавлять свои желания в угоду их запретам. Пора вспомнить, что мы свободные люди. Или вы против свободы самовыражения, мистер Уайтмид? 

- Нет, я лишь против того, чтобы страдали невинные люди. Сейчас уже есть множество убитых и раненых, включая и австралийцев. Дальше, в Австралии могут начаться анти-исламские погромы, на которые последуют ответные погромы в странах ислама. Я за свободу самовыражения, это важное право. Но соразмерна ли та цена, которую другие люди вынуждены будут заплатить за эту конкретную форму самовыражения?  

- Идите к мусульманам, - предложила Орлет, - объясните им про права человека и про других людей, которые страдают. Почему вы давите на нормальных людей?

- Я разговариваю с вами потому, - ответил он, - что вы можете воспринять аргументы, обращенные к гуманизму и разуму…

- Для мусульман есть другие аргументы, - мгновенно отреагировала Орлет, - бомбы генерала Ндунти отличное средство убеждения, как оказалось.

Уайтмид поднял руки вверх, как будто сдавался кому-то в плен.

- К сожалению, вы привели именно тот контраргумент, которого я ждал. Вы сейчас не испытываете по отношению к мусульманам ничего, кроме неприязни, и нет никакого смысла рассказывать вам о детях, сгоревших заживо при пожарах в Хартуме…

- …Тогда зачем вы это рассказываете? – резко перебила его Дженифер.

- Я упомянул об этом лишь, чтобы подчеркнуть: вы решили, что все мусульмане, это неприятные и подозрительные люди, и на этом основании, вы одобряете кассетные бомбардировки их стран, и поддерживаете идею выгнать их всех из Австралии. Вы закрываете глаза на тот факт, что из полумиллиона австралийских мусульман лишь несколько тысяч - радикалы. Остальных - за компанию. Так проще всего, верно?  

- А что предлагаете вы? - спросила Орлет, - любоваться, как этот сброд хозяйничает в нашей стране по своему шариату, за счет нашего бюджета? И мне плевать, что не все мусульмане – террористы. Мне достаточно того, что все террористы – мусульмане.

- Не знаю, насколько вы готовы воспринять мое предложение, - со вздохом, произнес Уайтмид, - Но я попытаюсь. Я предлагаю действовать по закону, чтобы санкции были применены только к экстремистам. Да, это потребует сил и времени, но это позволит сохранить принцип, на котором построено любое цивилизованное общество: каждый отвечает за свои поступки, а не за поступки любого, кто исповедует ту же религию. И отвечает перед судом, а не перед толпой сердитых вооруженных людей. И не думайте, будто я предлагаю это ради мусульман. На самом деле, это нужно всем австралийцам. Достаточно один раз применить репрессии к социальной группе, которая не нравится большинству, и это будет повторяться раз за разом, все с большей легкостью. Вслед за мусульманами, будут репрессированы еще какие-нибудь люди, чьи взгляды, или образ жизни, не нравится большинству. Потом начинается принудительная унификация. У народа должен быть один фюрер. Или одна раса. Или одна религия. Или одна партия.

- …Или одна хартия, - спокойно договорила Орлет.

Представитель «Amnesty International» снова печально вздохнул.

- Этой реплики я тоже ждал. Вы ведь сейчас живете в Меганезии, и у вас тут семья…

- Я австралийка! - Орлет прицелилась в него пальцем, - …В отличие от вас, мистер Уайтмид! Я родились в Австралии, и мои предки живут в Австралии больше двух столетий! Это моя страна, а не ваша! Какого хрена вы лезете со своими советами?!

- Тише, тише, - нежно произнес Ламэк, положив огромную ладонь ей на плечо, - Ты знаешь, что такое «юрист»? Это тот человек, профессия которого: представить свою позицию зрителям в выгодном свете, а оппонента представить неуравновешенным, агрессивным и неумным субъектом. Это написано даже в школьном учебнике…