Сначала, в анонимном труде, «маркиз» де Люше решил изобразить встречу графа Сен-Жермена и Калиостро, имя которого было тогда у всех на устах в связи с делом об «ожерелье де Рогана». Позже де Люше признает, что «о такой встрече нет никаких рекордов, и такое приключение имело место лишь в романе, но, надо полагать, роман основан на реальных фактах».[520] Насколько нам известно, ни в одном тексте за или против Калиостро не упоминается о его пребывании в Гольштейне, ни до, ни после его первой или второй поездки в Лондон. По версии де Люше Калиостро с женой возвращались из Италии и направлялись через Вену и Гольштейн в Россию, в Санкт-Петербург.[521] Это неточно, поскольку, как утверждает д-р Марк Хавен, путешествие Калиостро в Россию пролегло через Амстердам, Брюссель, Франкфурт, Лейпциг, Берлин, Кенигсберг и Миттау.[522]

Рассказ этот довольно длинный, из-за недостатка места мы не имеем возможности его опубликовать, а интересующихся отсылаем к книге Поля Шакорнака о графе Сен-Жермене.

Именно после публикации этой предположительной встречи распространились слухи о том, что Калиостро был камердинером, а также учеником Сен-Жермена.[523] Де Люше не только ввел публику в заблуждение, рассказав о несостоявшейся встрече, но он захотел убедить читателей в том, что знает о действиях графа Сен-Жермена гораздо больше, и написал: «Это настоящий сумасшедший, он — небольшого ума. У него небольшие познания в химии, однако для шарлатана он недостаточно нагл, для фанатика — недостаточно красноречив, а для полу-ученого — недостаточно обаятелен».[524] Для пущей убедительности своих слов он привел следующий эпизод: «Будучи в Шамбери, граф предложил свою химию маркизу Беллгарду.[525] Они стали дуть, в тигле появилась материя, которая имела цвет и вес золота, но не его ковкость. Все это происходило в местности, где в течение семи месяцев три раза рождались дети от графа. Стали исчезать предметы из серебряного сервиза. Граф занимал деньги налево и направо, ему посоветовали уйти».[526] На самом деле, графу приписана авантюра, которая случилась с самим де Люше, когда он был в Шамбери и пытался обогатиться на раскопках в поисках золота. Обанкротившись, он был вынужден бежать от кредиторов в Лозанну[527].

Другой анекдот, распространенный де Люше, относится к графу Сен-Жермену постольку, поскольку он повествует о его современнике, известном мистификаторе: «Граф был связан с одним известным мошенником — бывшим шпионом маршала Бель-Иль, впоследствии поселившимся в Берси, где он носил крест крестоносцев, нашитый на свои обноски, и следы строительного раствора на спине. Они стали изготовлять купорос. Под этим предлогом они намеревались производить золото. Они поссорились, граф проиграл в ссоре и покинул город, где все мошенники земли находят убежище (Париж)».[528] Человек, о котором идет речь — известный шутник Гов, он же милорд Гор или Гауэр, о нем шла речь выше.[529]

Наконец, де Люше издал еще один анонимный рассказ,[530] где описывается встреча графа Сен-Жермена и его друга и покровителя — ландграфа Карла Гессенского и то, что из этой встречи воспоследовало: «Этот Сен-Жермен, после того как оскандалил тридцать городов и обманул двухсот учеников химиков, встретил настоящего вельможу, либерального и чувствительного от рождения. Вот что он ему сказал: «Вот уже почти восемьдесят лет [было тогда ему шестьдесят семь], как я ищу человека, из которого я мог бы слепить чудесный сосуд и заполнять его небесной росой, собранной мною в обетованной земле. Он не должен ничего знать, но быть способен ко всему. Другие знания заняли бы в его голове место тех, которые я должен в него вложить; ибо свет и тьма, чистое и нечистое, Бог и человек вместе не уживаются. Сам я с Вами мало знаком, но узнал о Вас от тех, которых Вы не знаете, но узнаете когда-нибудь. Небо вложило в Вашу душу зародыш всех качеств. Станьте небесным вместилищем, в которое стекутся все сверхъестественные истины. Вам предлагается, или предложат, управлять королевствами. Отдайте Ваши заботы и Ваш гений людям, но отдайте Ваше время и Ваше стремление к знанию Высшему Учителю. В возрасте двадцати семи лет, через несколько месяцев, Вы окажетесь девяностолетним. Через Вас я буду возбуждать, работать, осуществлять. Для остального человечества Вы станете чудом, но в глазах Бога Вы будете никем, если будете только светить планете. Вы станете хранилищем самых удивительных секретов, сможете остановить ход светил, в Ваших руках будет судьба империй. Но наука — сокровище лишь до тех пор, пока тот, кто ее дает, управляет ее использованием».

Тот факт, что он гений, удивил вельможу; то, что он станет чудом, восхитило его, а при мысли о том, что он будет управлять всей Европой, он был вне себя и, низко поклонившись, стал заботиться лишь о том, чтобы подготовить замок, достойный чудотворца. Когда все было готово, начались приготовления, и великий день был назначен. И какие же чудеса были явлены? Искусство придавать меди больше блеска и ковкости, способ очистить жемчужины, то есть два чуда, которые три немецких ученых уже раскрыли на своих лекциях. Что же еще? Касторку, которую любой фармацевт готовит и продает; множество ликеров, секреты которых давно куплены у виноделов Франции и Италии В остальном звезды двигались как обычно, в Европе не случались революции, ни одна, даже самая малая часть ее, не приняла политических рецептов, которые для нее изготовили. В течение нескольких лет жили обещанным, ничего не случалось. Иной раз заставали самого Бога, занятого сугубо земными делами. Ни разу глаза не раскрывались, и даже когда хоронили Пророка, верили в его чудесное воскрешение»[531].

В другом месте проявилась вся ненависть де Люше: «…зачем предоставлять подобие существования людям, которые скорее достойны враждебности законов, нежели доверия: безродные авантюристы, без образования, без врожденного ума, без нажитых талантов. Они вышли из грязи, бродят под вымышленными именами; лишь дураки им покровительствуют, лишь обманутые оказывают им поддержку, лишь фанатики становятся их учениками».[532]

Гипотеза де Люше о том, что Сен-Жермен был эмиссаром Иллюминатов, была развита Каде де Гассикуром. «Каждый капитул [Иллюминатов], — сообщает он нам, — имеет странствующего члена, который посещает другие капитулы и устанавливает между ними связь. Знаменитый граф Сен-Жермен был таковым для Парижа».[533] К тому же, «будучи одним из трех знаменитых и аккредитованных вождей современных Иллюминатов, в Париже он знаменит своими видениями и предсказаниями».[534]

Другой писатель, Арто де Монтор, развил эту гипотезу так: «В наше время стали известны некоторые из главных сторонников секты Иллюминатов: граф Сен-Жермен, Калиостро, Лaфатер и т. п. привлекли к себе внимание во всех странах Европы. Талант графа Сен-Жермена и Калиостро состоял в том, чтобы завладеть слабыми умами, вскармливать их безумными мечтами о богатстве и могуществе, затем, после того как щедрость приютивших их людей была исчерпана и срок осуществления смехотворных, ими же придуманных мечтаний[535], подходил, уехать из страны».