Вы просто должны переложить на этого робота максимально больше работы, потому что он подчас справляется с этим куда лучше вас самого. Включите разум, когда вы учитесь водить машину. Каждая операция должна выполняться сознательно, она требует концентрации памяти и внимания. Вы должны не забыть отпустить сцепление перед тем, как нажать на газ. Вы должны установить (или определить по шкале) точные обороты двигателя, чтобы вам было удобнее сделать это. Вы должны определять дистанцию и соразмерять ширину вашего автомобиля точно и постоянно. Весь этот процесс — сплошной кошмар, и до тех пор, пока он происходит сознательно, он и остается кошмаром.
Если вы никогда не учились водить машину, ездить на велосипеде, печатать на машинке, то понаблюдайте за тем, как ребенок учится ходить. Это душераздирающее зрелище — сплошные падения и ушибы. Но вспомните, ведь и вы тоже были таким же двуногим существом, приспособленным к тому, чтобы ползать, а не ходить. Инстинкт и помощь окружающих помогли вам научиться, а научиться — означает переложить управление процессом на робота. Когда дело касается ходьбы, в отличие от езды на автомобиле, это происходит настолько эффективно, что сознание из этого процесса исключается полностью. Любопытно, что, будучи взрослым, вы уже вообще не понимаете, каким образом вы ходите. Конечно, вы решаете, куда хотите пойти и когда, но сам процесс обеспечения равновесия, напряжения мускулов, установления эффективной обратной связи настолько же далек от вас, как поверхность Луны.
Совершенно понятно, что если некоторые вещи, вроде вождения автомобиля, робот может выполнять гораздо лучше вас, то есть и другие виды деятельности, в которых робот — само совершенство, а вы — полное ничтожество.
Это, а также лень, присущая нашему виду, толкает нас на то, чтобы поручать этому роботу все больше и больше функций. Иногда это происходит вполне сознательно. Типичным примером является применение техники дзэн-буддизма в занятиях типа стрельбы из лука.
Практикующий дзэн стремится не поразить цель, а стать с ней единым и сделать так, чтобы цель сама привлекла стрелу. Он запускает своего робота, который справится с этой задачей куда лучше лучника-человека. Многие современные спортивные системы стремятся к тому же результату. Спортсменам давно известно, что наилучших результатов они добиваются тогда, когда перестают думать — и волноваться! — о соревновании.
Пока мы с вами обсуждаем моторные умения, ситуация не слишком сложна. Действительно, абсолютно понятно, что мы не в состоянии жить без помощи этого робота. Проблемы возникают тогда, когда этот робот пытается думать за вас.
Мысли робота полностью предсказуемы. Мы сплошь и рядом видим печальные примеры из политики и религии, когда толпы людей выкрикивают лозунги один другому, находясь в полной уверенности, что они ведут дебаты или принимают участие в дискуссии. На самом же деле они не делают ничего подобного — просто находятся на передовой войны роботов.
Другие примеры более условны и вследствие этого более опасны. Вы наверняка не один раз обнаруживали, что, подобно попугаю, повторяете фразу, прочитанную в утренней газете. Сколько раз вы бессознательно реагировали на какой-то стимул, действующий на вас так, что вы этого даже не понимали? Сколько раз вы проводили бесконечные часы в бессмысленных разговорах о погоде или о садоводстве, хотя все это же самое можно было проделать, всего лишь нажав кнопку магнитофона? Во всех этих ситуациях вы находились под воздействием говорящего за вас робота.
Печально, но надо признать, что ваш робот — это полезное маленькое создание, способное снять тяжкий груз с ваших плеч. Он дышит за вас, он ходит за вас, водит вашу машину, говорит за вас, думает за вас и, если только вы не чрезвычайно осторожны, проживает вашу жизнь за вас.
Некоторые люди думают, что он уже это сделал. Философ-оккультист Г. И. Гурджиев учил, что человеческие существа проживают жизнь в состоянии, подобном сну. Единственным поступком, заслуживающим уважения, является попытка проснуться.
Современный автор Колин Уилсон, занимающийся проблемами состояния скуки, пришел к убеждению, что это робот высасывает из нас жизненную силу, направляя энергию по своему усмотрению, хотя мы могли бы распорядиться ею в собственных (сознательных) интересах. Совершенно удивительно, как мы ухитряемся скучать в (‘толь многоообразной и удивительной вселенной.
Способны ли вы сконцентрироваться до необходимой степени? Есть ли у вас скрытые резервы энергии — физической, эмоциональной и ментальной — для осуществления задуманного? Доводилось ли вам — а может быть, и часто — ощущать скуку и депрессию?
Упадок сил, скука и депрессия могут, разумеется, быть симптомами физического состояния. Но если вы чувствуете, что со здоровьем у вас все и порядке, тогда вся проблема заключается в вашем роботе.
Так как бессознательное является чрезвычайно важной функцией мага, вам может показаться интересным жить не так осознанно, как вы жили раньше.
Чтобы достичь такого состояния, вернемся к Гурджиеву, создавшему одну из наиболее эффективных систем, разработанных для сознательной жизни. Гурджиев довел множество теорий до логического завершения. Он, например, заставлял своих учеников по определенному сигналу застывать на долгое время в той позе, в которой их застал сигнал. Это довольно легко, если вы лежите в кровати, но становится невероятно трудно, если вы стоите, занимаетесь любовью, бьете по мячу или производите одно из множества разнообразных действий, которые требуют оказываться в сложных физических позах.
Когда эти временные положения становятся продолжительными — а в школе Гурджиева они именно такими и становились,— ваше тело начинает выражать протест и делает это так громко, что сознание вынуждено обратить на него внимание. Короче говоря, вы начинаете жить более сознательно, чем делали это до сих пор. Если повторять такое упражнение достаточно часто, то сознательное отношение станет для вас привычным.
Но, как обнаружили менее послушные гурджиевские ученики, чем жить сознательно в застывшем состоянии агонии, лучше не жить совсем. Я хочу сказать, что, хотя система Гурджиева очень интересна и во многом полезна, тем не менее она плохо приспособлена для нужд магии. Даже как система, направленная на повышение уровня сознания, она концентрируется вокруг осознания физического мира, игнорируя тот факт, что есть и другие состояния сознания и возможности, даже иные миры. Хочу предупредить, что полный курс школы Гурджиева для некоторых типов личности может оказаться губительным и разрушительным.
Несмотря на это, по крайней мере одно из менее утомительных упражнений этой школы может быть полезно магу на подготовительной стадии его развития. Это упражнение на самозапоминание.
Гурджиев утверждал, что во время нашей ежедневной деятельности у нас вырабатывается тенденция воспринимать мир в отсутствие одной его важной составляющей. Эта составляющая — мы сами. Так как мы находимся в состоянии сна (по Гурджиеву), то мы не воспринимаем себя как объект мира и не замечаем того влияния, которое ка этот мир оказываем. Мы в самом прямом смысле слова не осознаем самих себя и, следовательно, не сознаем многого из того, что происходит вокруг нас.
Лекарство от такого состояния — это постоянное запоминание собственных действий и поступков, сознательное вспоминание того, что мы находимся здесь, сейчас, занимаемся чем-то. Если вам удастся довести самозапоминание до этого момента, то вы внезапно осознаете не только слова на этой странице, но и человека, читающего их, то есть себя. Это шаг — и немалый! — к более сознательной жизни.
Но это нелегкий шаг. Вы много лет практиковались в самозабывании, и преодолеть эту привычку непросто. Вы должны идти путем проб и ошибок. Вы можете попытаться напоминать себе о себе вербально — вслух или мысленно проговаривая, кто вы есть, где вы находитесь, что вы делаете в настоящий момент времени. Можно проделать это и по-другому — сконцентрироваться на физических ощущениях или представить себе сцену с вашим участием. Однако самым важным для вас является само усилие, а не его направленность. Когда усилие — любое усилие — производится, результаты всегда придут.