Объяснить это можно по разному. Самый простой вариант: многие города, местности настолько схожи друге другом, что немудрено и впасть в невольное заблуждение. Но есть другой вариант, более сложный.
Как известно, в повседневной жизни человек использует лишь незначительную часть мощности своего мозга — процентов 15–20… Но ведь природа не терпит ничего лишнего, те органы, или их части, которые не используются, вскоре начинают атрофироваться. С мозгом этого не происходит, значит, его излишняя емкость зачем-то нужна?
А вот вам второй факт. Известно, что под гипнозом многие люди вспоминают то, что они уже, казалось бы, начисто забыли. Вспоминают номера телефонов, по которым уже давно не звонят, цитируют наизусть целые страницы учебников, над которыми корпели когда-то, с фотографической точностью указывают, кто и как был одет в компании, собиравшейся лет двадцать тому назад… Словом, опять получается, что в обыденной жизни мы используем свою память далеко не полностью.
Теперь объединим оба факта воедино в таком предположении. А что если «излишний» объем памяти, мозга нужен нам для того, чтобы мы хранили там опыт, накопленный предыдущими поколениями? Если это так, то выходит, что каждый из нас живет как бы несколько жизней, только вот мало задумывается над этим. А стоило бы… Хотя бы потому, что «настоящее бежит, пожирая будущее и превращая его в прошедшее, и нет такого будущего, которое бы вдруг не стало прошлым. Память ведет борьбу с этим страшным процессом. Память — это часть нас. Если нет памяти — это сумасшествие. Не накапливается опыта, невозможно что-либо предвидеть. И тогда человек лишен, быть может, самого человеческого, что в нем есть, — преемственности».
Так пишет ленинградский писатель Михаил Глинка. И с ним, согласитесь, трудно спорить. В другом месте его книги «Водяной знак» есть рассуждения о том, что никто из нас в принципе не вправе поступать так, как нам заблагорассудится. Потому что каждый из нас стоит в незримом строю. Сзади тебя подпирают, обеспечивают надежный тыл предки, спереди пристраиваются, равняясь на тебя, потомки… Но какое отношение все эти рассуждения имеют к теме нашей книжки вообще и этой главы в частности? Самое непосредственное. Похоже, что, если исходить из некоторых данных, у каждого из нас есть и достаточно реальная возможность прожить несколько жизней.
Мы уже упоминали о гипнозе. Так вот, оказывается, в некоторых случаях «путешествие в прошлое» под гипнозом позволяет не только вернуться в свою юность, детство, вплоть до момента рождения, но и в еще более отдаленное прошлое.
Вот, например, какой случай произошел не столь давно с молодым американцем Джорджем Филдом. Гипнотизер Лоринг Уильямс ввел 15-летнего подростка в состояние глубокого гипнотического сна, а затем поэтапно вернул мальчика не только к моменту его рождения, но и заставил его вспомнить что было… более 100 лет тому назад! «Я был Джонотан Пауэлл, — вспоминал мальчик, — простой крестьянин из Северной Каролины. Жил там один неподалеку от городка Джефферсон. Родился в 1832 году. Во время гражданской войны в 1863 году меня убили мятежные солдаты, выстрелив мне в живот…»
Рассказ попробовали проверить по документам. Оказалось, что мальчик сумел правильно назвать по именам всех «отцов города» Джефферсона, перечислил многие подробности, которые невозможно придумать, а надо знать.
Правда, документально не удалось подтвердить существование самого Джонатана Пауэлла, поскольку в данной местности начали регистрировать родившихся и умерших лишь с 1912, года. Однако одна ссылка все-таки нашлась. Бабушку Джонотана Пауэлла, как утверждал под гипнозом Филд, звали Мэри Пауэлл. Так вот, в архиве нашелся документ, датированный 1803 годом, подтверждающий, что Мэри Пауэлл купила в окрестностях Джефферсона земельный участок.
Уильямс опубликовал рассказ о своем впечатляющем эксперименте. И вот через некоторое время Джордж Филд получил письмо от женщины, которая в девичестве носила фамилию Пауэлл. Она написала, что является внучатой племянницей Джонатана Пауэлла, и подтвердила некоторые подробности из рассказа загипнотизированного, которые были известны ей по семейным преданиям.
Известно еще несколько подобных случаев. Ян Курье в книге «Никто не умирает навсегда» рассказал об опытах врача из Филадельфии. В 1955 году он провел серию гипнотических сеансов со своей 37-летней женой. Он попытался прозондировать ее прошлое. Каково же было его удивление, когда во время одного из сеансов женщина вдруг заговорила низким мужским голосом да еще с ярко выраженным скандинавским акцентом. Женщина утверждала, что она мужчина по имени Йенсен Якоби, а затем вообще заговорила на каком-то скандинавском наречии.
Когда на следующий гипнотический сеанс врач пригласил специалиста, шведского ученого Нильса Салина, выяснилось, что женщина говорила на устаревшем шведском языке, который был в ходу в начале прошлого столетия.
Подобные факты позволяют думать, что каждый из нас проживает несколько жизней, только далеко не всегда подозревает об этом. Самое интересное, что иногда «жители прошлого» самостоятельно прорываются в настоящее, и тогда в одном человеке утверждаются несколько личностей.
Впервые такой случай был описан еще в 1905 году американским невропатологом Мортоном Принсом. Свою книгу он так и назвал — «Раскол личности» и описал в ней 23-летнюю женщину, в которой помещалось сразу четыре личности. Правда, коллеги доктора отнеслись к феномену весьма скептически, сочтя, что подобные рассказы сочинять к лицу разве что фантастам. Однако коллеги Принса смеялись напрасно. Случай, описанный доктором, весьма походит на правду. Впрочем, судите сами.
Весной 1809 года кабинет Принса в Бостоне посетила женщина, страдавшая от хронических головных болей. Родственники мисс Бошампс — так назвал доктор Принс свою пациентку — считали, что девушка время от времени вела себя в высшей степени странно. Она бродила во сне, как лунатик, лгала без видимых на то причин, становилась то истеричной, то совершенно апатичной.
С помощью гипноза Принсу удалось установить причину такого поведения пациентки. Время от времени она полностью утрачивала память и после очередного такого провала превращалась как бы в другую личность. Всего Принс насчитал четыре личности, причем каждая, как правило, ничего не ведала о других и заметно отличалась от них поведением и чертами характера.
Принс для удобства пронумеровал их и описал каждую. В-1 — это была та женщина, которая приходила лечиться. В-2 оказалась в некотором роде созданием самого Принса, поскольку она проявлялась только во время гипнотических сеансов. А вот В-3 очень бойко сама представилась доктору и сказала, что ее зовут Салли. В-4 оказалась довольно капризной и сварливой особой, за что и получила у Салли прозвище Идиотка.
Салли, кстати, занимала особое положение в этой удивительной компании. О ее существовании не подозревали остальные личности, зато она знала о них практически все и время от времени использовала свои знания для разных проказ. Например, В-1 не переносила курение, а Салли назло ей частенько дымила сигаретой.
Как-то Салли случайно обожглась и в целях самозащиты, чтобы не испытывать боль от ожога, нырнула, так сказать, в глубь сознания, оставив вместо себя страдать В-1. Впоследствии между доктором и Салли состоялся по этому поводу занятный Диалог:
Салли: Я ненавижу В-1.
Принс: Но ты и она вообще-то одно и то же…
Салли: Нет, это не так.
Принс: Почему?
Салли: А потому что я знаю то, чего она не знает.
Принс: Но разве у вас обеих не одни и те же руки и ноги?
Салли: Да, это так. Но это вовсе не значит, что мы с ней одно и то же.
Салли так не любила В-1, что время от времени делала ей мелкие подлости. Так, скажем, ложась спать, она обязательно раздевалась донага, чтобы заставить В-1 краснеть только от одной мысли о том, что кто-то может увидеть ее голой. А однажды она специально отправилась за город, наловила змей и пауков, упаковала их в красивую Коробку и отправила по почте на имя мисс Бошампс, то есть В-1, хорошо зная, что та смертельно боится такой нечисти. Бедняжка, получив коробку, вскрыла ее и в истерике выскочила из комнаты.