42 Insatialites sanguisues. Huillard-Breholles. Hist, diplom.; Ill, 48-50.

43 Matth. Par., а. 1229. Подтверждается и арабскими известиями. См.: Wilken. Gesch. der Kreuzzugen; VI, 474.

44 Raynaldi, a. 1231; II, 38.

45 Catholicos viros civitatis et diocesis earumdem, — сыщики и понятые при епископах из почтенных граждан.

46 Raynaldi, a. 1231; II, 39.

47 Huillard-Breholles. Hist, diplom.; II, I.

48 Percin. Monumenta conv. Tolos. Inquisitio; р. 92, без указания числа.

49 Нигде, кроме Percin (там же), мы не нашли этой буллы, и то в извлечении. Она помечена апрельскими идами (13-е число). В рукописях из тулузского архива мы нашли подобную буллу к французским прелатам об оказании содействия и о покровительстве доминиканцам. Но числа не сходятся на неделю; она 20 апреля 1234 г. (XXXI, 21—25). Если даже она, как и остальные послания, адресованные во Францию, была подделана доминиканцами, так как содержание ее было слишком важно и лестно для них, то действительность ломбардского бреве не подлежит сомнению, хотя и нет его подлинника.

50 Fr. Diago. Hist, de los predicsdores de la provincia Aragon; 1.1, с. 3.

51 См. о нем две специальные монографии: Henke. Konrad von Msrburg. Marb. 1861 и P. Hausrath. Der Ketzermeistcr K. von Marb. Heidelb. 1861.

52 Bullarium Romanum; III, 483.

53 Matth. Par., a. 1238.

54 Raynaldi, a. 1251; p. 448.

55 Acta Sanctorum, 29 аpr., III, 686—727 (две биографии: вторая — Th. Lenlinus). «Глашатай лежит, боец кулачный Христа, народов, благочестия — Здесь молчит, здесь сокрыт, здесь лежит несправедливо...» Фра Томассо, автор этих стихов, в панегирике Петру Веронскому говорил, что св. Франциск получил печать святости от Бога мертвого, а св. Петр — от Бога живого. Это вызвало полемику и раздражение между францисканцами и доминиканцами и неодобрение Николая IV.

56 В первом заседании 29 июня папа произнес речь на текст: «О вы, которые преходят...» В ней он, между прочим, сравнивал свои пять скорбей с пятью ранами Иисуса Христа. Первая скорбь причинена ему бесчеловечными татарами, которые опустошают с таким зверством христианский мир[84]^; вторая — расколом, т. е. православными церквями восточной Европы, которые давно уже горделиво отделились от груди своей матери, как бы от груди мачехи; третья — успехами новых ересей, которые запятнали много городов, особенно в Ломбардии; четвертая — св. Землей, в которой гнусные мусульмане разрушили и срыли почти все, проливая потоки христианской крови; наконец, пятая скорбь причинена владыкой мира, т. е. императором, который вместо того, чтобы быть защитником Церкви, стал домашним врагом ее, сильным противником и явным гонителем наместников Божиих. Ручьи слез текли из глаз папы, и стоны прерывали его речь. См.: Matth. Par., а. 1245.

57 Raynaldi, а. 1247, II, 370; а. 1248, II, 396, 399.

58 Об этом кроме Матвея Парижского свидетельствует и сам Фридрих (Huill. Breh.; VI, 705-707, 708-709) в двух своих письмах. Петр Винейский приблизился к императору с 1221 г. Его рекомендовал как способного юриста архиепископ палермский. Он был назначен одним из судей императорского суда; скоро сделался нотарием, а потом протонотарием, что соответствовало обязанностям канцлера. Он вышел, вероятно, из народа и уже по тому одному был по сердцу Фридриху. Он подавал мысль к новым реформам, и все государственные акты времени Фридриха II отредактированы им. Он был заклятым врагом Рима, и потому неестественно, чтобы он вступил в секретную переписку с папою и подкупил доктора отравить императора. Жестокость в деле Петра дурно рекомендует Фридриха. Не разобрав дела, он велел пытать его и, ослепив, возил за собою по итальянским городам, — «среди оскорблений и пыток, пока над изменником не будет исполнена последняя казнь»[85]^. Все три документальных сведения о дальнейшей участи Петра сходятся в том, что он окончил свои дни самоубийством.

59 Raynaldi, a. 1251; II, 436-438.

60 Albertus Stadensis. Chronicon. — Pertz; XVI, 371-2.

61 Bullarium Romanum; III, 551. Булла довольно сбивчива; между пунктами 24 и 31 противоречие.

62 Bullarium Romanum; III, 583, § 4.

63 Percin. Monum. conv.; p. 96.

64 Bullarium Romanum; III, 646.

65 Bullarium Romanum; III, 663, от 27 сент. 1258 г. Позднейшая инквизиция вопреки 4-му пункту этой буллы главным образом сосредоточилась на волшебниках и ведьмах, что строго возбранялось всеми руководствами инквизиторов.

66 Lucas Tudensis. De altera vita adv. Albig. ed. Msriana, 190.

67 Ев. от Матфея; XIII, 28-30.

68 Guil. Par. Opera (1672). De legibus; I, 82.

69 Summa totius Theol. (Col. 1640); II, 46-50.

70 Farlati. Italia sacra; IV, 257.

71 Etаbl. de S. Louis; I. I, с. 85. Подробный разбор этого замечательного памятника средневекового права у Sismondi. Hist, des Francais; VIII, 62-97.

72 Guil. de Nangiaco. Chron., a. 1259.

73 Guil Bardinus. Historia chronologica parlamentorum Occitaniae apud Vaissete; VI, 586.

74 Percin, р. 106 и рук. сборник Doat, XXXV, 214.

75 Такой факт приводит Lamothe — Langon. Hist, de 1'inq. en France; II, 67. Место это в графстве Каркассонском, около Ла-Грассе, и названо в народе Холмом жертвоприношений. Народ перенес на самого Доминика свирепость его последователей.

76 Eym.; III, 47-53.

77 См. две буллы Александра IV в протоколах Doat, XXXI, 206, 281, во Францию и в Лангедок 1257 г.

78 Этим делом открываются протоколы тулузской инквизиции (Doat. Collection; XXI, 34—50). Кроме архиепископа Петра было еще 6 духовных свидетелей и 90 других. Обвинения были по большей части голословны.

79 Цитаты у Schmidt: Hist, des Cathares; II, 183.

80 Reg. Inn., XI, 46; XIV, 138.

81 Нотариус и секретарь, выбранные из священников или мелкого духовенства в силу буллы от 9 дек. 1256 г., отнимали всякий характер правосудия и самостоятельности от трибунала. В булле не скрывали цели. Но впоследствии во Франции появились широкие гарантии для нотариусов, ставших агентами королевского прокурора; об этом у Doat; XXXI, 15.

82 Ivonetus. Tract, de haer. paup. de Lugduno; Mart. Dur., V, 1789.

83 Mem. cone. 1'inq.; р. 27. Подробнее — Liorente для позднейшего времени.

84 В сборнике Doat — распоряжение Климента IV в 1268 г. о буржуа Альмарике де Кастро, по делу которого были посланы два кардинала (XXXII, 46). В деле убитого Петра Веронского папа сделал собственное распоряжение (XXXI, 201). В 1266 г. Климент IV простил де Лили из Венессена и освободил его от пожизненного заточения (XXXII, 30). Иннокентий IV освободил Бертрана де Роэкса (XXXII, 69).

85 В 1234г. Mansi. Cone.; XXIII, 266.

86 Preuves de 1'hist. de Lang. y Bcccs; VI, 104. Taioxe y Doat. XXI, 174, 168.

87 Hefele. Conciliengesch.; V, 979 по 2-му канону. В док. Ооа1.; XXI, 104.

88 «Дуют нечистоты на (такие) убежища», — писал еще Иннокентий III. Reg. Inn.; X, 130.

89 Документы и все подробности у Doat; XXXI, 16 и далее.

90 Traite sur les privileges de 1'inq. — Doat; XXX, 24.

91 Doat; XXIX, 208-210. 93 Reg. Inn.; III.

93 Примep y Percin. Hist. conv. Tol.; 51.

94 Doat; XXIX, 183-186, 200, 249, 255.

95 Petrus Cantor. Verbum abbreviatum. cm.: Migne. Patr.; CCV.

96 Собор в Альби 1254 г., кан. 30. Doat; XXI, 103.

97 В 14-м каноне Собора 1229 г.: «Воздерживаться также от того, чтобы иметь Ветхий и Новый Заветы...» Через 5 лет в Таррагоне во 2-м каноне поставлена оговорка о том, что имеются в виду Заветы на романском языке (Mansi; XXIII, 329). Но Тулузский Собор был гораздо важнее, а приговоры его обязательнее таррагонского.

98 Percin. Conv.; 48.

99 Из архива каркассонской инквизиции. Doat; XXXI, 29—32.

100 Percin. Conv.; 48. В протоколах нет этого дела, может быть, потому, что оно не носило инквизиционного характера.