21. Ликвидация России. Кто помог красным победить в Гражданской войне? / Н.В. Стариков — СПб.: Питер, 2010. — 384 с.

22. Кризис: Как это делается / Н.В. Стариков — СПб.: Питер, 2011. — 304 с.: ил.

23. Шерше ля нефть. Почему мы платим дань Америке? / Н.В. Стариков — СПб.: Питер, 2011. — 272 с.: ил.

 24. Расология. Наука о наследственных качествах людей / В. Авдеев. — Изд. 2-е дополненное. Серия «Библиотека расовой мысли». — М.: Белые альвы, 2007. — 672 с., илл.

25. «Второй войны я не переживу…» Тайный дневник 1941–1945 гг. / Лаврентий Берия. — М.: Яуза-пресс, 2011. — 224 с. — (Сенсационные материалы).

26. «Сталин слезам не верит». Личный дневник 1937–1941 / Лаврентий Берия. — М.: Яуза-пресс, 2011. — 320 с. — (Спецхран. Сенсационные мемуары).

27. КГБ против СССР. 17 мгновений измены / Александр Шевякин. — М.: Яуза: Эксмо, 2011. — 608. — (Запрещённая история. От вас это скрывают!).

28. «С атомной бомбой мы живём» Тайный дневник 1945–1953 гг. / Лаврентий Берия. — М.: Яуза-пресс, 2011. — 288 с. — (Спецхран. Сенсационные мемуары).

29. Тайные знаки древней Руси / Валерий Чудинов. — М.: Эксмо: Алгоритм, 2010. — 512 с. — (Славянская Русь).

30. История Русского народа от потопа до Рюрика / В.Г. Манягин. — М.: Алгоритм, 2009. — 384 с. — (Славянская Русь).

31. Хазары: таинственный след в русской истории / авт. — сост. В.Г. Манягин. — М.: Алгоритм: Эксмо, 2010. — 336 с. — (Славянская Русь).

32. Русь Новгородская / В. Тулупов. — М.: Эксмо: Алгоритм, 2009. — 288 с. — (Славянская Русь).

33. Дети Арктиды. Северные истоки Руси / Александр Тулупов. — М.: Эксмо: Алгоритм, 2009. — 304 с. — (Славянская Русь).

34. История и идеология Русского Народа т. 1 / Оформление обложки А. Лурье. — СПб.: Издательство Лань, 197. — 512 с.

  35. Русь: дорога из глубин тысячелетий. Когда оживают легенды. — М.: Алетейа. 1999. — 448 с.: ил. — (Ука тешопае.).

36. Они окружали Сталина / Р.А. Медведев. — Томское книжное издательство, 1990. — 288 с., ил.

37. Невидимая рука / Ральф Эпперсон. — Оформл. «Принт Модерн» СПб.: АОЗТ «Принт Модерн» при содействии издательства «Образование-Культура», 1996 г. — 256 с.

38. Неизвестная история человечества / Майкл Кремо,

Ричард Томпсон. — Пер. с англ. В. Филипенко. — М.: Изд-во «Философская Книга», 1999. — 496 с.

39. Здравствуй оружие! Презумпция здравого смысла /

Александр Никонов. — М.: ЭНАС; СПб.: Питер, 2011. –432 с. — (Точка зрения).

40. Сталин: тайные страницы из жизни вождя народов / Ольга Грейгъ — М.: Эксмо: Алгоритм, 2011. — 320 с. — (Исторические сенсации).

41. В.И. Ленин / М. Горький. — М.: Издательство политической литературы, 1980. — 95 с.

42. Сокровища Ретры / Андреас Готтлиб Маш // Перевод с немецкого А.А. Бычкова. — М.: ИЦ «Слава» — 2006. — 352 с., ил., карты.

  Приложения

Александр Николаевич Афанасьев

А.Н. Афанасьев

Ярослава — сотрудник Национального фонда Древнерусской Ведической Культуры «СВДРОГЬ», г. Москва.

Имя А.Н. Афанасьева известно каждому Русскому человеку, ведь самая любимая и памятная книга нашего детства, много раз читанная и пересказанная, называется «А.Н. Афанасьев. Сказки». Так уж получилось, что сегодня Александр Николаевич более известен как «сказочник». И мало кто знает, что жизнь этого замечательного человека, наполненная упорным трудом, невзгодами и противостоянием, была поистине гражданским подвигом.

Яркий, творчески мыслящий ученый и общественный деятель А.Н. Афанасьев испытал на себе сопротивление учёных кругов, церкви и государства. И вовсе не безобидные детские сказки привели к тому, что выдающийся ученый был изгнан с государственной службы, лишён жалованья и квартиры и через два года умер от туберкулёза в возрасте 45 лет, успев за год до смерти издать те самые «Русские детские сказки».

И.С. Тургенев в письме А.А. Фету так откликнулся на известие о кончине учёного: «Недавно А.11. Афанасьев умер буквально от голода, а его литературные заслуги будут помниться, когда наши с Вами, любезный друг, давно уже покроются мраком забвения». Эти слова Тургенева относятся в первую очередь к основному труду А.Н. Афанасьева, который он готовил и собирал много лет — «Поэтические воззрения Славян на Природу».

Эта книга намного опередила своё время и на сегодняшний день является одним из основных пособий по обычаям и верованиям Древних Славян. Ни один человек не может считаться в полной мере культурным, образованным и знающим толк в Русской Традиции, если он не знаком с этим выдающимся произведением. Александр Николаевич с огромной любовью, почтением и восхищением раскрыл перед потомками красочный, полный поэзии мир Древних Славян, он перекинул мостики между многими европейскими языками и свёл их к единому славянскому корню, с обстоятельностью учёного доказав культурную и языковую общность Славяно-Арийских народов.

Родился А.Н. Афанасьев в г. Богучары Воронежской губернии в семье уездного стряпчего. Учился в гимназии, потом по настоянию отца поступил на Юридический факультет Московского Университета. Уже во время учёбы начал публиковать статьи, которые привлекли внимание учёных кругов. Молодому человеку прочили профессорское будущее, но… его первая публичная лекция содержала настолько передовые и самостоятельные взгляды на Русскую историю, что вызвала неудовольствие министра просвещения С.С. Уварова, и с университетской карьерой пришлось проститься.

В течение одного года он преподавал русский язык и литературу в частном пансионе, а потом получил место в Московском Главном Архиве МИД. Служба в архиве позволила молодому, талантливому учёному вести самостоятельные исследования без оглядки на маститых учёных со своими «школами». При этом Афанасьева как и прежде привлекали острые вопросы общественных отношений в прошлом и настоящем. Его заметки печатались в «Современнике» и «Отечественных записках», но далеко не все статьи учёного и писателя могли увидеть свет.

Л.Н. Афанасьев столкнулся с жесткими цензурными ограничениями, которые касались не только исторических и общественных вопросов, но и филологических исследований в области славянской мифологии.

Чуждый всяким устоявшимся взглядам, мыслящий остро и самостоятельно, Афанасьев изучал, собирал и сравнивал различные сведения о быте и верованиях Славян.

Постепенно он погрузился в их удивительный мир: богатый образный язык, стихийную мудрость, непосредственное восприятие окружающей действительности. Он смог увидеть и восстановить коренную связь Славяно-Арийских народов на основе языка, Веры и культурной традиции. Итогом многолетней работы явилось самое полное собрание «Русских народных сказок» и исчерпывающий труд в области славянской мифологии «Поэтические воззрения Славян на Природу».

Оба направления деятельности учёного имели огромное значение. Собрание сказок давало ясное представление о народном творчестве, где простодушие соседствовало с лукавством, простота с мудростью, доброта с едкой насмешкой.

Сборник «Народные русские легенды», вышедший в 1860 г., включал в себя «Сказки для взрослых», среди которых были 33 народных рассказа о жизни святых и Христа с точки зрения народа, и некоторые оценки были весьма нетрадиционны. За это сборник вскоре был запрещён по настоянию Святейшего Синода. Сказки с подобным содержанием, а также эротические сказки вошли в сборник «Заветные сказки», рукопись которого А.Н. Афанасьев тайно переправил в Европу.

В 1862 г. в квартире А.Н. Афанасьева был произведён обыск, хоть и никакого официального обвинения предъявлено не было, это послужило поводом для гонений неудобного церкви и властям учёного, что, в свою очередь, привело к увольнению Александра Николаевича со службы и явилось причиной его ранней и трагической кончины.