Другие естественные способы сохранения тел

Самые распространенные — случаи, аналогичные двум уже упомянутым, но существуют и другие, очень специфические.

Некоторые неразложившиеся святые

Многие из святых, чьи тела не разложились, были выставлены на обозрение, чтобы верующие могли оценить это чудо. Брат Пио Иисуса Распятого составил список самых известных из них: блаженный Алессио Риччионский, блаженный Алоизий Степинак, блаженная Анна Мария Таиджи, Анжела Меричи, святой Априо, святая Аурелия, святой Ансельмо из Бьяджо, блаженный Анжело из Акри, святой Бернардин Сиенский, Бернардетта Субиру, святая Клара Ассизская, святая Екатерина Сиенская, святой Франсиск Ксаверий, святая Инее Мартир... — это лишь некоторые из них.

Например, корообразование — кожа превращается в подобие очень жесткой корки.

Тела, хранящиеся в пещерах, куда проникают вода и соли, получают огромное количество гидроксиапатита и карбоната кальция, вследствие чего тела окаменевают. Мягкие части тела становятся твердыми как камень. Это, безусловно, странное явление, но есть доказательства того, что оно имеет место.

В этом случае мы можем утверждать, что существуют естественные причины, объясняющие так называемое чудо.

Стигматы — следы веры?

Р

аны в боку, на руках, ногах... те же раны, что и у Иисуса Христа — на телах его последователей. Они появляются неожиданно и не поддаются традиционному медицинскому лечению. Они возникают не вследствие ранения. Но они есть... это признак веры или сумасшествия? Никто не знает, хотя некоторые осмеливаются выдвигать различные теории. Церковь канонизировала 70 святых, у которых появились эти следы, а в мире насчитывается с такими ранами приблизительно 350 человек, признанных католической церковью.

Первым человеком, отмеченным стигматами, был святой Франсиск Ассизский, после него этот список пополнился многими именами. Церковь полагает, что речь идет о людях, перенесших тяжелую физическую и моральную боль, и поэтому страдания приблизили их к распятому Христу. Считается, что если бы они не испытали страданий раньше, их нельзя было бы признать как подлинных носителей стигматов. Это Божья милость, и немногие ее удостаиваются.

Перед стигматами не все едино

Отец Адольф Танкерей определил ряд критериев, подтверждающих подлинность стигматов.

Они должны появиться в тех же местах, где были раны Иисуса. Пять наиболее типичных из них — две руки, две ноги и бок. Есть случаи, когда раны появляются на лбу, наверху позвоноч

ника и на спине, словно от креста. Также могут быть раны на спине, похожие на следы от плетей.

Как правило, они возникают во время Страстной недели или другое время, когда часто говорится о Страстях Господних.

Подобные раны сочатся чистой кровью и никогда не гноятся. Кровь льется обильно, хотя раны не находятся вблизи важных артерий. Они никогда не лечатся с помощью традиционных медицинских средств и остаются на длительное время.

Считается, что они возникают только у людей с сильным духом, которые поклоняются кресту.

Самый известный случай, который может послужить примером, — случай с падре Пием из Пьетрельцины. Доктор Никола Сильвестри, лечивший его, объяснил: «С медицинской точки зрения стигматы не могут считаться ранами или язвами, поскольку они не имеют тенденции зарубцовываться, даже когда подвергаются лечению. Они не заражаются, не разлагаются, не дегенерируют в некроз, не источают дурного запаха, они кровоточат и остаются стационарными и неизменными в течение лет, вопреки всем законам природы».

Церковь не всегда верит

Церковь добросовестно исследует все случаи, прежде чем поставить диагноз стигматов. Рана должна отвечать всем выдвинутым критериям. Причина очевидна: было множество фальсификаций. Много людей наносило себе ранения, чтобы выставить напоказ стигматы Христа. Некоторые из них искали популярности, другие просто страдали серьезными психическими нарушениями. Поэтому как врачи, так и церковь тщательно исследуют каждый случай, чтобы исключить возможность обмана. Католическая церковь считает, что стигматы — это чудо и они доказывают существование Бога.

Церковь также считает, что некоторые случаи — не от Бога, а от Дьявола. Поэтому она узнает о человеке все: его веру и муки, которые он претерпел. В некоторых случаях она делает вывод, что это не Господь Всемогущий, а Властелин Ада посылает знаки, соперничающие с мучениями Иисуса Христа. Эти дьявольские случаи стараются скрыть и о них почти не говорят.

Наука не может отрицать это явление

Безоговорочным остается подтверждение врачей, что этот феномен не укладывается в рамки никаких известных физических законов. По словам доктора Сильвестри: «Есть множество теорий, предложенных различными школами, которые пытаются отрицать сверхъестественный характер стигматов. Однако ни одна из этих гипотез не может устоять перед объективной и строго научной критикой. Ни медицина, ни психология, ни принципиальные позитивисты не смогли отрицать реальности этого явления».

Однако противники теории стигматов выдвигают обоснованные сомнения. Необходимо учесть, что до святого Франсис-

5 «Таинственны.-, явления природы...»

ка Иисус изображался всегда живым и в большинстве случаев в белой тунике. В противовес этому, начиная сХШ века, возникла христианская иконография, в которой Христос изображался на кресте или испытывающим какие-либо муки. И как раз с этого времени начали происходить случаи возникновения стигматов у людей. Случайность ли это?

Известные люди со стигматами

Святой Франсиск Ассизскийбыл первым вдлинном списке и,безусловно, самым известным. Его раны появились в1224 го дуи не исчезали досамой его смерти в 1226 году. Язвы локализовались на руках, ногах и вбоку.

Святой Папа Пий из Пьетрельцины:его мучения начались в1918 году ипродолжались более полувека. Он превратился в символ человека, отмеченного стигматами. Католическая церковь не сразу поверила вто, что сним происходило. На него приезжали посмотреть из всех уголков света. Святая Екатерина Сиенская:безусловно, речьидет ободном из самыхизвестных случаев из-за егонеобычности. Этопроизошло в1375 году, иговорят, чтоиз ран лился яркий свет. Святая;

вошла- в это состояние после причастия, когда она достигла мистического экстаза, вкотором увидела Христа. Святая Джема Калгани:накануне дня Святого Сердца святая Джема вошла в экстаз. Когда к ней вернулось сознание, на ней были знаки Иисуса Христа. Они причинял» ей большую боль, и ей приходилось терпеть стигматы каждый четверг на протяжении четырех лет.

Святая Вероника Джулиани:кроме того, что она страдала от ран Христа, ей приходилось выслушивать насмешки своих подруг, которые ей так ине поверили.

В христианской иконографии Иисус Христос всегда изображается пригвожденным за ладони и за ступни. Однако различные последующие исследования показали, что это невозможно. Пытка распятием заключалась в пригвождении за запястья и щиколотки. Если люди, у которых появляются стигматы, страдают от той же боли, что и Христос, почему их раны появляются в тех местах, где они изображены, а не в местах, где Спаситель действительно испытывал боль? Самое удивительное, что после обнаружения этих данных начали происходить случаи, в которых раны появлялись именно в тех местах, на которые указывали ученые, занимавшиеся этой темой.

Стигматы — плод стресса

Как объясняют некоторые психологические теории, человек, который испытывает сильный стресс, находится в ситуации, когда повышается его внушаемость, и это благоприятствует появлению стигматов, особенно если это верующие или религиозные люди. Специалисты считают, что такой тип людей более склонен к внушаемости и к вхождению в состояние ауто-гипноза, и здесь вступает в игру еще один важный фактор. Было доказано* что во время .гипноза у многих люздей могут появляться раны. Самый известный случай — с женщиной, которая во время регрессии обнаружила, что умерла повешенной. И тут же на ее шее появилась рана от веревки. Это еще раз доказывает, что сила мозга превышает другие силы. Это же можно отнести к людям со стигматами.