Изменить стиль страницы

Знаю только, что я, как и все наша команда, вкалывала до седьмого пота, и бегом выполняла каждое их указание. Но кажется, - обошлось, - никто нас не заметил, и не погнался вслед. Впрочем, учитывая что без "шнуркового документа" выдаваемого таможенными властями, не в одном местном порту нам места бы не нашлось, - возможно все эти предосторожности и были излишними. ...Ну да, как говориться, - лучше перебдить!

- Что ж, друг Ясьяяак. - Не без грусти сказал я ему, когда "Морской Гусь" заколыхался на широкой волне морского прибоя. - Ты сделал все о чем мы с тобой договаривались, так что теперь ты свободен. ...Вернее, ты стал свободным еще раньше, когда взял копье, и встал с нами бок о бок, против общего врага. Так что теперь, я обязан предложить тебе выбор, - уйти, или остаться с нами. ...Да, я понимаю, у тебя тут семья, да и весь твой род нуждается в тебе. Поэтому, возьми подарок от нас, ты это заслужил!

Я это вот, лично от меня. - Это сильный талисман, который защитит тебя от любого колдовства. ...Знай, что отныне никто, даже самые высшие жрецы Храма, будут над тобой не властны!

А если вдруг так случиться, что жизнь на этом берегу станет для тебя слишком тяжелой, - ты можешь переплыть к нам... У нас хватит места для тебя и всей твоей родни.

Ищи Ирокезию, на Том берегу, тебе каждый скажет где это. А еще, ты можешь говорить что друг Вождя Лга"нхи, и Шамана Дебила, каждому кто носит такой же гребень как и мы. - И просить у них помощи.

С этими словами, - изрядный кошелечек золота, и кусок выделанной шкуры с надписью "Ясьяяак, мой друг. Шаман Дебил.", перекочевал к нашему капитану.

Затем к нему поочередно подошли все ирокезы, и каждый одарил его чем-то из своих запасов. - Такова уж традиция, - одарить уходящего, чем-нибудь полезным. Кто давал ему золото, кто одежду, или кусок ткани. ...Лга"нхи вон, даже на бронзовый кинжал расщедрился. - Главное, чтобы уходящий помнил, что он тут свой. Потому что чужим, подарки дарить не имеет смысла, - они ведь не "люди".

...Ну а тем кто остается, - полезно посмотреть как ирокезы держат слово. ...Вот Отуупааку, например. - Его я пока еще не отпускал, ибо после раны он был еще очень слаб, да и была у нас еще для него работка. ...Ага. Прямо сейчас.

...Однако, времени уже было в обрез. - Ночь уже завершала свою первую треть, а у нас еще куча дел не сделанных. - Так что, - парус вверх, весла на воду и.., так мы не гребли, даже когда пересекали море.

- Тут? - Спросил Дор"чин.

- Угу. - Ответил ему наш лоцман.

- Точно, - самый короткий путь? - Уточнил я.

- ...А главное, тут вы не заблудитесь, когда пойдете назад. - Пояснил Отуупаак. - Вон, видите тот холм, а на нем башня? - Их видно издалека.

- Да мы вроде и так никогда не блуждали. - Усмехнулся Лга"нхи. - Даже когда шли по степям, где нет никаких дорог!

- Там, может быть вы и не блуждали. - Резонно возразил на это Отуупаак. - А тут, как раз совсем другое дело. - Дорог очень много, и все они ведут к похожим причалам. Очень легко выбрать не ту, особенно в темноте.

- Резонно. - согласился я. И обернувшись к остальным, спросил, - Ну так что? - Побежали?

- Побежали. - Горько вздохнув, согласился Лга"нхи. ...Вздыхал она столь горько, потому, что не смог придумать как отговорить от этой пробежки меня.

Я и сам готов был бы вздохнуть вместе с ним. - Дыхалка, да и коленки, у меня уже давно не те что в молодости. Но воровать Амулет без главного Шамана, это как-то противоестественно!

...Ну.., в общем, мы построились, и побежали...

По нашим прикидкам, бежать тут было всего ничего, - километров пятнадцать не больше. ...Ну может двадцать, но уж точно не двадцать пять. - Эта, весьма утешительная мысль, должна поддерживать меня на всем отрезке этого пути.

А пока, надо входить в размеренный ритм, чтобы ноги несли тело независимо от мозга. - Благо, на мне, даже доспехов не было, да и из оружия я взял только протазан да кинжал, - так что страдать от дополнительного груза им не придется.

Итак, - отвлекаемся от непосредственно бега, и еще раз подумаем над предстоящей операцией.

С Фаршаадом, думаю, я сделал все правильно. - Изображать любезность, в подобной ситуации было бы неестественным поведением, и это наверняка заставило бы Храм насторожиться и ожидать подвоха.

Тем более, что притворяшки из моих ирокезов, - в лучшем случае, на уровне художественной самодеятельности сельской школы. - И это лучшие и наиболее опытные, проведшие уже не одну операцию "в гриме". - Тем же вон, Нра"тху с Тов"хаем, кого только не приходилось изображать уже, благодаря моим выдумкам. Но и они, на тесном кораблике, в течении двух недель, выдержать роль не смогут, и обязательно проколются. ...Так что тут я прав, что не стал уговаривать наших изображать будто Фаршаад и его жрецы, по прежнему наши друзья и товарищи.

Зато теперь, - дикие варвары типо обиделись, набычились, и гордо пообещали что в Храм больше ни ногой, и потребовали даже принести их товарища к ним на берег, дабы подчеркнуть уровень своей обиды.

Как на такое должны прореагировать жрецы? - Правильно! - Сесть, и хорошенько подумать, какие ништяки можно выдавить из этого, исчерпавшего себя почти полностью тюбика зубной пасты.

Нет, я конечно вполне допускаю, что они искренне решат с нами больше не связываться и мирно отпустят по своим делам. Или наоборот, - осознают свою вину, (тем более, что в Храме, как я уже слышал, за влияние борются несколько группировок), и придут искренне мириться и извиняться. - Но вот полагаться, на подобные "допуски" не хочу, тем более что даже в случае с "извинительным вариантом", - Амулет нам, в качестве "извинения" не отдадут и его все равно придется красть. - Так ради чего нам все эти "извинялки"?

Но логичнее всего, предположить худший вариант. - Жрецы и тут, постараются извлечь свою выгоду.

А выгода тут может быть только одна. - Продать нас аиотеекам, по максимально высокой цене.

А потому, для начала, надо с нами снова.., ну если не подружиться, то хотя бы изобразить видимость подобной попытки. - "Мы мол, нифига ничего не знали, и вообще, все это была глупая инициатива гаденыша Фаршаада, которого мы, вот прям сейчас, - немедленно накажем, заставив съесть бочку варенья и корзину печенья, а вы приходите к нам водку пить, и пейте вволю, пока совсем не отрубитесь".

...Ну вот как-то так. - Главное, - держать нас на коротком поводке, и показать аиотеекам, как тяжело Храму идти на такое предательство, тем временем лихорадочно выписывая нули, на соответствующем ценнике.

Да ведь и с аиотееками почву надо подготовить, - рассказав какие мы злобные, крутые, и как мечтаем зверски надругаться над всеми ихними женами, детьми и верблюдами, подговариваем местное население бунтовать, и подсаживаем колорадского жука в тучные нивы аиотеекской каши и "верблюжьих колючек".

...И даже если предположить что подобна работа уже началась, едва мы отплыли достаточно далеко от Аоэрооэо, - все равно, - жрецам надо выиграть день или два, чтобы подготовить почву для хорошего торга и предательства. А сделать это можно, только шантажируя нас Завгуром. ...Причем не прямо, а завуалировано, - например, просто тянуть время его выдачи, ссылаясь на состояние здоровья больного, или необходимость проведения каких-нибудь особых лечебно-магических процедур.

...Вот Завгур, кстати говоря, - самое слабое место моего плана. ...С самого начала, перспектива передать его на попечение Храму, грызла и скребла мою душу, потому как не те люди эти жрецы, чтобы добровольно отдавать из заложника.

Но с другой стороны, - тащить его с собой? - Тут фишка даже не в колоссальной ответственности, которую я на себя беру. А в том что реально, я как лекарь Догоситааку и подметки не гожусь, так что если у мужика и был какой-то шанс выжить, - так это только под его присмотром.