Таким образом, духовное желание получить ради себя занимает определенную ступень, называемую духовным материалом, а материальное желание получить — оно еще более низкое, находится на еще более низкой ступени, где не ощущают Творца, потому что эта ступень относится к такой части общей малхут, где невозможно ощутить Творца.
Явление Творца мы ощущаем как материал, находящийся перед нами — неживой, растительный, животный — воспринимаемый нашими органами чувств. Например, я прикасаюсь к дереву — это проявление раскрытия Творца мне относительно моего тела. Это может быть даже еще меньше, неживое тело не может ощутить проявление Творца, например, камень или дерево.
Почему именно через эту точку необходимо провести исправление?
Потому что она низшая. Необходимо объединить две крайние точки — самую низкую и самую высокую: Творца и Его проявление на самой низкой ступени. Поэтому существует необходимость выполнять определенные заповеди, удерживать себя в каком-то определенном виде. Не распускать свое тело.
Мы говорим, что ничего не исчезает в духовном. Наш мир — это связь с духовным, и мы должны развиваться из него. Почему он должен исчезнуть и не находиться в наших ощущениях?
Он не исчезает. Рабби Шимон действительно находился в этом мире, и на самом дел бежал в Мирон, он питался, ходил по нужде, родил сына и т.д.
Почему наше тело умирает? Наше физиологическое тело должно быть так же вечно, чтобы вместе с ним мы бы проходили всевозможные необходимые состояния?
То, что в духовном происходит в двух состояниях, у нас воплощается в двух телах. Это происходит потому, что нет экрана, поэтому желания отделены друг от друга, поэтому они существуют якобы в отрыве один от другого, поэтому вместо одного человека — Адам Ришон — у нас есть столько душ. Вместо того, чтобы души произвели одно исправление, они должны каждый раз менять облачения.
Говорится «были как во сне», значит человек точно знает свое состояние?
«Были как во сне» — это говорит человек после своего постижения. Имеется в виду не память тела, а душа помнит, что была в отрыве, а сейчас — в сознании.
То, что Исраэль, Тора и Кадош Барух Ху едины выяснится нами в Конце исправления. Мы и сейчас находимся в этом состоянии, просто это скрыто от нас. В книге «Шамати» на стр. 63 в статье «О вопросе истины и веры» описываются как два духовных состояния, проходящие одно за другим, воплощаются в нашем мире в двух разных телах, но в одно время.
«При хахам» — Письма, стр. 64. Выходит, что существуют три состояния. Есть Исраэль, который прилагает усилия, дабы вернуться к своему корню. Кадош Барух Ху — корень, к которому он стремится. И третье — 613 заповедей Торы. На самом деле, все это одно. Необходимо удерживать эту мысль: Есть человек, Творец и отношение между ними. А то, что кажется и раскрывается человеку, — это только отношение Творца к человеку…
По каким законам происходит воплощение души в тело?
Твой вопрос — следствие того, что ты смотришь на действительность изнутри тела, а не души. Освободись от своего тела, переместись в душу. Душа — это испорченная часть Первого Человека, разнообразные испорченные желания, на которые необходимо приобрести экран — намерение ради отдачи.
Пока ты не приобретешь экран на все эти желания, душа считается неисправленной и должна снова и снова возвращаться и облачаться в тело, т.е. выполнять определенные действия по исправлению. Среди этих действий есть такие, когда душа должна спуститься в этот мир, т.е. на самую низкую ступень, и начать работать, ради своего исправления.
После того, как она проходит опреленную точку, она спускается в этот мир, чтобы исправить свою связь с другими душами, находящимися на самой низкой ступени, называющейся «этот мир». В любом случае, она должна пройти эти исправления. Даже находясь на высоких ступенях, будучи частью души Первого Человека, она должна — если остальные души-желания находятся на столь низких ступенях исправления, что облачены в тела этого мира — тоже спуститься в этот мир.
Мы все время говорим — «душа обязана». Кто ее обязывает?
Ее обязывает мера исправления и испорченности. Она заставляет ее сейчас, например, освободиться от биологического тела и принять другое облачение. Подобно тому, как ты свою грязную рубашку меняешь на новую, чистую. Что заставляет человека умереть и родиться заново в другом теле? Его обязывает внутреннее исправление души. После определенного количества действий в одном теле, человек должен родиться заново, поменять тело.
Сама природа души определяет, когда она должна поменять облачение. Все заложено в корне каждой души. Мы должны сказать, что существует свобода выбора в ускорении этого пути. Природа общей души Первого Человека определяет то, каким образом разбилась эта душа, вид разбиения, она диктует, сколько кругооборотов должен будет пройти человек, какие состояния, каким образом и в связи с какими душами будет находиться. Нет здесь ничего нового. Мы просто обновляем наши отношения к тому, что с нами происходит. Это небесные системы, которые мы не можем изменить.
Что значит ускорение времени?
Это значит, что ты можешь определить, на сколько исправлений больше ты сделаешь своей волей, чем ты проходишь насильственно. Человек, правильно прикладывающий усилия в учебе и в группе, этим ускоряет время. Группа мне нужна, чтобы получить от нее желания, поддержку, чтобы это помогло мне задействовать более сильное желание, более сильную молитву, и соответственно этому придет ко мне окружающий свет и продвинет и вытащит меня.
Все заключается в окружающем свете, светящем нам. Чтобы он светил сильней, я нуждаюсь в товарищах. Если бы не это, я бы сидел дома и постепенно бы увял, ослаб. Если я не стараюсь усилить окружающий свет, то он светит мне, как и всем, однако мы желаем находиться выше звезд и судьбы, над временем, и ради этого работаем. Никто не может обойтись без группы. И с каждым годом эта необходимость усиливается.
Все человечество развивается навстречу исправлению. Следовательно эта организация должна только расширяться и укрепляться. Время одиночек прошло. Каждый продвигается в той мере, в какой продвигается группа. Будет кто-то больше продвигаться, кто-то меньше, в зависимости от личного вклада, но результата можно достичь только в группе. Я не думаю, что бы были тут 20-30 каббалистов, которые бы вышли из группы, имея прямую связь с Творцом, я не думаю, что свыше дадут это сделать, потому что исправление в том, чтобы организация, группа росла, становилась более общей, росла в высоту и в ширину.
Скажем, завтра мы все станем каббалистами и разъедемся во все стороны света: ты, например, в Австралию, я в Африку и начинаем заниматься с людьми. И мы находимся на ступени, на которой связаны друг с другом. Я все равно не думаю, что это может произойти таким образом. У нас будут посланцы в разных концах, но группа, центр останется, и вокруг него все более расширяющиеся круги, пока центр не станет действительно всемирным.
Бааль аСулам говорил, что надо создать небольшую группу, которая постепенно покроет всю страну, а затем весь мир. Необходимо не ломать эту организацию, а расширять ее. Тут и там будут посланцы. Группа будет внешне расширяться, и благодаря этому возвысится ядро. В этом я уверен! Даже если все станут каббалистами, самостоятельными, то в соответствии с процессами, которые Бааль аСулам описывает, организация все равно сохранится. Мой ученик едет в Россию, там действительно имеются огромные силы, дополнение к нам. Я пока что не чувствую, что еще где-нибудь в мире есть такое место, возможно, в израильской общине в Сан Франциско, например. Есть такие места, где миллион израильтян живут вместе. Возможно, возникнет у них такое пробуждение, что стоит приехать туда и работать среди них.
Ты видишь, сколько мы говорим, сколько изучаем, а ответ человек получает свыше как результат времени и приложенных усилий. До этого может слышать тысячу раз и ничего: слушает и не слышит. Необходимо и это пройти. Ты спрашиваешь, как искусственным путем приблизить время, состояния? Написано «все, что в твоих силах сделать — делай». Здесь нет рецепта, что какими-то направленными действиями ты можешь привести к такому-то результату — человек должен работать со всем, что к нему приходит.