Преобразование половой энергии в оджас благодаря чистой мысли называется в западной психологии секс-сублимацией. Как химическая субстанция благодаря нагреванию сублимируется или очищается, превращаясь в пар, который впоследствии снова уплотняется, так и половая энергия благодаря духовной садхане очищается и обращается в божественную энергию через возвышенные одухотворяющие мысли о "Я" или Атмане. Урдхварета йогом называют человека, у которого энергия семени поступает в мозг как оджас шакти.

Гнев и мускульную энергию также можно преобразовать в оджас. Человек, имеющий в мозге много оджаса, способен выполнить громадную умственную работу. Он может повлиять на людей, лишь произнося несколько слов. Короткая речь может произвести громадное впечатление на умы слушателей.

Сорок шестая мандала

ПРАКРИТИКА ЙОГА

Пракритика йога основана на санкхье. Она распознает вечную реальность таттв и авьякты, первичной материи в ее непроявленной форме.

Пракрити йог рассматривает материю как высшую, для него даже пуруша вторичен. Он медитирует на материю, на различные таттвы и получает глубокое и ясное проникновение в их подлинную природу.

поскольку эта йога не предполагает личного, духовного Бога, ее относят к неордодоксальным ???неортодоксальным??? системам, атеистическим и материалистическим. Нынешние ученые и некоторые тантристы всех времен принадлежат к этой школе йоги. Они исследуют материю и открывают новые законы, управляющие материей в ее различных аспектах. Эти открытия, в свою очередь, ведут к более роскошной и деморализованной жизни и все больше и больше удаляют человека от Бога. Тантрист, стремящийся обрести сиддхи через медитацию на панча-бхуты или первичные элементы, также спутывается с психическими силами, побуждающими его вести греховную жизнь, увязая в эгоизме, безнравственности, и в конечном свете разрушая себя.

Но среди принадлежащих к этой школе пракритика йоги есть и другие, поклоняющиеся природе в ее восьми формах--земле, воде, огню, воздуху, эфиру, солнцу, луне и священному жрецу--и рассматриващие их как формы Бога. некоторые шиваиты поклоняются самому Господу Шиве в этих восьми формах: ***

Пракритика йоги, не относящиеся к материалистам и не ищущие в материи удовольствий, после ухода из этого мира становятся пракриталайями.

Сорок седьмая мандала

ПРАПАТТИ ЙОГА

В этой йоге человек отказывается от своей воли. Все совершается Богом. Человек--инструмент Бога.

Воля посвятившего себя Господу становится единой с космической волей. Он становится неразделим с Господом. Посвящение своей воли Господу безупречно.

предание себя--это атма ниведана, или прапатти. Это высшая бхакти. Гопи Вриндавана, Радха и Мира принесли к стопам Кришны все. Господь Кришна принадлежал им.

В Катхопанишад сказано: "Господь избирает того человека, который отдает себя. Господь открывается ему и наделяет его высшей мудростью".

Чем интенсивней преданность, тем обильней милость Господа. Явленная милость прямо пропорциональна степени самоотдачи.

Эгоизм и желания--два препятствия для самоотдачи. Эгоизм и желание ведут партизанскую войну. Они снова и снова принимают различные формы и атакуют преданного.

Всегда будьте бдительны. Всегда будьте начеку. Покончите с эгоизмом и желаниями навсегда. Только тогда вы пребудете в безопасности.

Ваша садхана шакти--это милость Бога. Гуру--это милость Бога. Устранение препятствий и ловушек--это милость Бога. Верность духовному пути--это милость Бога. Прогресс в садхане--это милость Бога. Откровение, или интуиция,--это милость Бога.

Человеческое рождение--это милость Бога. Всякого рода вспомогательные средства для вашей садханы, такие как кутир, пища, одежда, медицинская помощь, хорошее место для медитации, книги, сатсанг и т.д.--все это только Его милость.

Сорок восьмая мандала

ПРЕМА ЙОГА

Божественная према--это чистая любовь. Это спонтанное излияние из глубины сердца искреннего преданного влечения и привязанности к Господу. В мире только саравасту является премой или любовью. Она вечна, бесконечна и неиссякаема. Физическая любовь--это страсть, моха, или слепое увлечение. вселенская любовь--это только божественная любовь. Космическая любовь, вишва прем, вселенская любовь--это синонимичные определения. Бог есть любовь. Любовь есть Бог. Корыстолюбие, жадность, эгоизм, тщеславие, гордость, ненависть сужают сердце и становятся помехами на пути развития вселенской любви.

Нам необходимо постепенно развить вселенскую любовь через бескорыстное служение, сатсанг с махатмами, молитву, повторение гуру мантры и т.д. Когда сердце сужено эгоизмом, человек вначале любит только свою жену, детей и родственников. По мере своего развития он начинает любить людей, живущих в его районе, затем людей из его провинции. Позже он развивает любовь к людям своей страны. В конце концов он начинает любить и других людей из различных стран. Спустя продолжительное время он начинает любить всех. Он развивает вселенскую любовь. все преграды рушатся. Сердце расширяется до бесконечности.

говорить о вселенской любви легко. но когда вы попытаетесь действительно практиковать ее, это окажется крайне трудным. Путь преградит всякая пустяковщина. Старые ложные самскары, которые вы породили ложным мышлением в прошлом, действуют как преграды. Но вы легко сможете преодолеть все препятствия благодаря уверенному различению, сильной воле, терпению, настойчивости и вичару (правильному исследованию). Милость Господа снизойдет на вас, дорогие друзья, если вы искренни.

Вселенская любовь находит завершение в адвайтском ???выше было адвайтийское??? единстве сознания провидцев и мудрецов. Чистая любовь--великий учитель. Она приносит спокойствие и видение. Мира, Господь Гауранга, ???может быть, все-таки видение Мира. ...??? Тукарам, Рамдас, Хафиз, Кабир--все они вкусили этой вселенской любви. В том, кто объят вселенской любовью, угасают все противопоставления и пустые иллюзорные различия. Всем правит только любовь. Кто из нас действительно стремится постичь истину о Боге, преме или божественной любви? Мы скорее спросим себя: "Сколько денег у вас ???нас??? в банке? Кто это выступает против меня?"

Скорее услышишь: "Вы знаете меня. Как ваша жена и сыновья?", нежели такие вопросы, как: "Кто я? Что такое самсара? Что такое несвобода? Что такое спасение? Откуда я пришел? Кто такой Ишвар? Каковы качества Бога? Каковы наши взаимоотношения с Богом? Как достичь мокши?" Сколькие из вас, дорогие братья, действительно задаются этими вопросами?

Сатсанг, или общение с садху и бхактами играет важную роль в развитии вселенской любви. В обществе святых ведутся беседы о Боге. Они приятны уму и слуху. Избавление от греховной жизни Джагаи и Мадхаи, разбойника Ратнакара--выразительные примеры того, что может принести общение с садху.

Восстаньте, дорогие друзья. Сражайтесь. Продвигайтесь. Уничтожьте эгоизм, корыстолюбие, гордость и ненависть. Служите, любите, давайте. Помните троицу "датта-дайя-дама"--"дари, будь милосерден, контролируй индрии". Практикуйте и это. Не ожидайте никакого признания, благодарности и восхищения за служение, которое оказываете. Принесите все к лотосным стопам Господа. Пусть вашим девизом станет "Любовь ради любви. Работа ради работы".

Станьте истинными вайшнавами, более смиренными, чем трава, которую вы попираете, более терпимыми, чем дерево, не ожидающими признания от других, но прославляющими всех, всегда воспевающими имя Хари и служащими человечеству--Господу в проявлении. Вскоре вы разовьете вселенскую любовь или прем. ???прему??? Вы получите даршан Хари. Я уверяю вас. Только это принесет вам бессмертие и вечный покой.

Сущность премы

Для бхакти марги неизбежно необходимы пять вещей. Бхакти должна быть нишкама. Она должны также быть авьябхичарини. Она должна быть садат (непрерывной) как струя масла. Стремящийся должен правильно вести себя (садачара). Он должен быть в своих практиках очень серьезным и устремленным. только тогда осознавание Бога придет очень скоро.