полноценном гармоничном единстве и уважении и жить припеваючи, то есть с песней.

Здесь ещё очень и очень много смысла и возможность раскрыть его мы предоставляем

самому читателю.

Исследование сказки «Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что».

«Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что.»

Жил-был царь. Был он холост, не женат. И был у него на службе стрелок по имени

Андрей.

Царь здесь олицетворяет эго - личность, и её поведение. Андрей стрелок – Дух

человека и, одновременно, мужчину-ученика.

Пошел раз Андрей-стрелок на охоту. Ходил, ходил целый день по лесу - не

посчастливилось, не мог на дичь напасть. Время было к вечеру, идет он обратно -

кручинится. Видит - сидит на дереве горлица. «Дай, - думает, - стрельну хоть эту».

Стрельнул и ранил ее - свалилась горлица с дерева на сырую землю. Поднял ее Андрей,

хотел свернуть ей голову, положить в сумку.

Горлица и далее девица Марья-царевна – Душа и образ женщины хранительницы

знания. Дух встретился с Душой и они почувствовали друг друга.

А горлица говорит ему человеческим голосом: - «Не губи меня, Андрей-стрелок, не

руби моей головы, возьми меня живую, принеси домой, посади на окошко. Да смотри, как

найдет на меня дремота - в ту пору бей меня правой рукой наотмашь: добудешь великое

счастье».

Душа просит Духа беречь её и пробудить от сна-странствия в Нави и вернуть в мир

Яви, проявить, одухотворить. Учение началось.

Удивился Андрей-стрелок: что такое? С виду совсем птица, а говорит человеческим

голосом. Принес горлицу домой, посадил на окошечко, а сам стоит дожидается.

Прошло немного времени, горлица положила голову под крылышко и задремала. Андрей

вспомнил, что она ему наказывала, ударил ее правой рукой наотмашь. Упала горлица

наземь и обернулась девицей, Марьей-царевной, да такой прекрасной, что ни вздумать,

ни взгадать, только в сказке сказать.

Встреча Души и Духа в полном осознании в Мире яви и их соединение. И в человеке и

между мужчиной и женщиной.

Говорит Марья-царевна стрелку: - «Сумел меня взять, умей и удержать - неспешным

пирком да за свадебку. Буду тебе честной да веселой женой». На том и поладили.

Женился Андрей-стрелок на Марье-царевне и живет с молодой женой, потешается. А

службы не забывает: каждое утро ни свет ни заря идет в лес, настреляет дичи и несет

на царскую кухню. Пожили они так недолго, Марья-царевна говорит:

101

Договор об учении. И пока старая жизнь на службе у Личности.

- «Бедно живешь ты, Андрей!» – «Да, как сама видишь». – «Добудь-ка рублей сотню,

купи на эти деньги разного шелку, я все дело поправлю». Послушался Андрей, пошел к

товарищам, у кого рубль, у кого два занял, накупил разного шелку и принес жене. Марья-

царевна взяла шелк и говорит: - «Ложись спать, утро вечера мудренее». Андрей лег

спать, а Марья-царевна села ткать. Всю ночь ткала и выткала ковер, какого в целом

свете не видывали: на нем все царство расписано, с городами и деревнями, с лесами и

нивами, и птицы в небе, и звери в горах, и рыбы в морях; кругом луна и солнце ходят...

Совместное Души и Духа, осознание богатства душевного и духовного Мира. Причём

во сне.

Наутро Марья-царевна отдает ковер мужу: - «Понеси на гостиный двор, продай

купцам, да смотри - своей цены не запрашивай, а что дадут, то и бери».

Осознание - цены не имеет.

Андрей взял ковер, повесил на руку и пошел по гостиным рядам.

Подбегает к нему один купец: - «Послушай, почтенный, сколько спрашиваешь?» - «Ты

торговый человек, ты и цену давай». Вот купец думал, думал - не может оценить ковра.

Подскочил другой, за ним - еще. Собралась купцов толпа великая, смотрят на ковер,

дивуются, а оценить не могут. В то время проезжал мимо рядов царский советник, и

захотелось ему узнать, про что толкует купечество. Вышел из кареты, насилу

пропихался через великую толпу и спрашивает: - «Здравствуйте, купцы, заморские

гости! О чем речь у вас?» - «Так и так, ковра оценить не можем». Царский советник

посмотрел на ковер и сам дался диву:

Царский советник – Мышление человека, в данном случае на службе Личности.

- «Скажи, стрелок, скажи по правде истинной: откуда добыл такой славный ковер?»

- «Так и так, моя жена вышила». – «Сколько же тебе дать за него?» - «А я и сам не

знаю. Жена наказала не торговаться: сколько дадут, то и наше». – «Ну, вот тебе,

стрелок, десять тысяч». Андрей взял деньги, отдал ковер и пошел домой. А царский

советник поехал к царю, и показывает ему ковер. Царь взглянул - на ковре все его царство

как на ладони. Он так и ахнул: - «Ну, что хочешь, а ковра я тебе не отдам!»

Эго-личность – собственник, хитрец, покоритель и насильник по природе.

Вынул царь двадцать тысяч рублей и отдает советнику из рук в руки. Советник

деньги взял и думает. «Ничего, я себе другой, еще лучше, закажу». Сел опять в карету и

поскакал в слободу. Разыскал избушку, где живет Андрей-стрелок, и стучится в дверь.

Марья-царевна отворяет ему. Царский советник одну ногу через порог занес, а другую не

переносит, замолчал и про свое дело забыл: стоит перед ним такая красавица, век бы

глаз от нее не отвел, все бы смотрел да смотрел. Марья-царевна ждала, ждала ответа

да повернула царского советника за плечи и дверь закрыла. Насилу он опомнился, нехотя

поплелся домой. И с той поры и ест - не заест и пьет - не запьет: все ему

представляется стрелкова жена. Заметил это царь и стал выспрашивать, что за

кручина у него такая. Советник говорит царю: - «Ах, видел я у одного стрелка жену, все

о ней думаю! И не запить это, не заесть, никаким зельем не заворожить».

Красота Души покоряет и Мысли и Эго.

Пришла царю охота самому посмотреть стрелкову жену. Оделся он в простое

платье, поехал в слободу, нашел избенку, где живет Андрей-стрелок, и стучится в дверь.

Марья-царевна отворила ему. Царь одну ногу через порог занес, другую и не может,

совсем онемел: стоит перед ним несказанная красота. Марья-царевна ждала, ждала

ответа, повернула царя за плечи и дверь закрыла. Защемила царя сердечная зазноба.

«Чего, - думает, - хожу холост, не женат? Вот бы жениться на этой красавице! Не

стрельчихой ей быть, на роду ей написано быть царицей». Воротился царь во дворец и

задумал думу нехорошую - отбить жену от живого мужа. Призывает он советника и

говорит: - «Надумай, как извести Андрея-стрелка. Хочу на его жене жениться.

102

Придумаешь - награжу городами и деревнями и золотой казной, не придумаешь - сниму

голову с плеч».

Проявление хищной природы Эго, поручение Мышлению решить задачу.

Закручинился царский советник, пошел и нос повесил. Как извести стрелка, не

придумает. Да с горя и завернул в кабак винца испить. Подбегает к нему кабацкая

теребень (теребень - постоянный посетитель кабака) в рваном кафтанишке:

Кабацкая теребень - здесь проявление Тени, теневой стороны бессознательного. Тень

знает все нужды и возможности человека, так сказать, изнутри и снизу…

- «О чем, царский советник, пригорюнился, зачем нос повесил?» - «Поди прочь,