— Веруешь ли в меня?
— Верую, — отвечал дрожащий от страха юноша.
Сатана продолжал:
— Да, вот, вы все веруете в меня, когда нуждаетесь в моей помощи; а когда я помогу вам, опять идете к своему Христу. Напиши мне собственноручно, что ты отрекаешься от Него навсегда, и тогда я исполню твое желание.
Юноша согласился и сделал все, как требовал сатана.
После этого бесы приступили к своему делу”. /Пролог в поучениях и рассказах, стр. 11-12./
Из своего опыта расскажу следующее. Однажды в храм пришла молодая женщина, лет 30-ти, и рассказала, что продала душу дьяволу, является колдуньей, но не может так больше жить, так как это ей опротивело. Я вынужден кое-что из ее рассказа сократить и передаю в общих чертах:
“Молодой девчонкой, отдыхая на юге, познакомилась с мужчиной много старше себя. Он очаровал меня своим ухаживанием, я была без ума от него и согласилась стать его женой. Наша жизнь была похожа на сказку для меня: я ни в чем не знала нужды, муж любил меня и баловал, и все было хорошо. Только одно событие огорчило нашу жизнь: умер мой отец, которого я очень любила. Я очень убивалась, но получила утешение в скорби тем, что он во сне стал приходить ко мне и разговаривать, отвечать на вопросы, предсказывать. Так однажды я спросила, не умру ли, и получила ответ, что я — нет, а такая-то соседка умрет такого-то числа, другая — в другой день. Все в точности исполнилось. Просыпаясь, я предсказывала мужу те или иные события и все сбывалось в точности. Он очень удивлялся, но не слушался меня, хотя я всегда оказывалась права. Начиналось наше “свидание” с отцом каждый раз одинаково. Мне снилось, что подымаюсь в лифте, выхожу коридор — дверь, открываю: комната и в ней отец. Однажды он предупредил меня, что наш город будет захвачен гражданской войной, нужно срочно все продать и уезжать из него. Проснувшись, я сразу все рассказала мужу, но он посмеялся надо мной и ничего не предпринял. Разразилась война и нам пришлось все бросить и бежать, спасая свою жизнь и ребенка. Приехали к моей маме и остановились у нее. После комфорта и роскоши оказались в простой однокомнатной квартирке: мы втроем жили в комнате, мама — на кухне. Муж не мог найти работу, ребенок тяжело заболел от перемены климата — на меня напало уныние, не видно было никакого просвета. Вот тут это и случилось. На этот раз отец был не один. С ним был некто без определенных форм, как серое облако, которого он представил как друга: “если согласна продать свою душу, то друг мой во всем будет помогать тебе, все у тебя наладится в семье, и сын будет здоров”. Я согласилась, и это нечто серое вошло в меня. Как только я проснулась утром, муж, посмотрев на меня, спросил: “Что с тобой случилось?”
— Ничего!
— Ты какая-то стала другая!
Я и сама ощущала себя другой. На все окружающее смотрела со злостью, завистью, всех ненавидела. Я стала желать людям зла, и зло это с ними происходило. Если ранее я любила мужа, то теперь ненавидела и была счастлива, когда его не было дома. Все у нас внешне наладилось: муж стал заниматься бизнесом, ребенок поправился, сняли хорошую квартиру и появились хорошие деньги, но ... Нет радости. Больше я так жить не могу”.
Вот такая история. Если ее рассмотреть и проанализировать, то можно отметить следующее:
Враг использовал чрезмерную привязанность этой женщины к отцу, любовь не духовную, а земную.
Бес, приходя во сне в образе отца, пользовался недостатками ее: совершенной нецерковностью, любопытством изнеженностью и привычкой к комфорту, эгоизмом и др.
Сначала приучил верить себе и повиноваться /пойди скажи то-то, поступи так-то/ а потом и завладел душою, вселился в нее, сделал своим орудием для несения зла другим.
Как видите, она сама, добровольно поступила так, ибо сердце ее было готово к этому. Это грустная история, но не так ли поступают многие, когда ради здоровья, денег, жизненных благ спешат к колдунам и чародеям, экстрасенсам и целителям, и получают своего беса-мучителя, да и наносят страшный вред всем членам своей семьи? Только и твердят в оправдание себе:
— Я не знала, меня не учили...
Что не знала? Что продавать душу нельзя? Чему не учили? Что нужно быть хотя бы элементарно порядочным по отношению к другим? Воистину, последние времена!
41. Как она выглядела, и что с ней стало?
Выглядела она “нормально”, ничего особенного, колдовского, в ее облике не было. Только, когда я кропил ее освященной водой, лицо ее становилось, как каменная маска с немигающими глазами, полными ненависти. Видеть такие “глазки” было неприятно: тяжело наблюдать такую злобу. Побывав у нас пару раз, больше не появлялась: наверное, не выдержала нагрузки, или последовала какая-то месть бесов. Я предупреждал о трудности ее положения.
42. “Там” свои какие-то отношения, разборки?
Безусловно. Нам даже трудно представить мерзость и гадость этого мира тьмы. Если нас посадить в камеру к самым мерзким разбойникам и деградированным людям, то это будет очень слабой копией действительности. Колдуны и экстрасенсы только думают, что знают этот мир, его законы и даже могут управлять им. Нет. Они видят и имеют дело только с декорацией, фальшью, а сами являются послушными и жалкими орудиями бесов.
Другое дело — подвижники, монахи-аскеты. Тут враг чаще показывает свое истинное “лицо”, если так можно выразиться, но они эту мерзость не изучают и не интересуются ею. Козни бесовские на пути спасения нашего изучать не надо: как победить врага — потребно знать, а самой этой клоакой интересоваться вредно, как прикосновением к духовной нечистоте. Да и любопытство здесь крайне опасно, как предупреждал преподобный Серафим Саровский в беседе с Мотовиловым.
43. Но бесы помогают колдунам?
Вернее, колдуны находятся на службе у бесов и выполняют то, что им нужно. Сами бесы, без попущения Божия, не могут нанести нам вреда и ищут людей, готовых выполнить эту грязную работу, и создают благоприятные условия для ее исполнения. Пример. Вы знаете, что недалеко от нас живет известная колдунья. Так толпа служебных бесов встречает людей уже на мосту через речку. Тем, кто идет в храм, они мешают, тем, кто направляется к колдунье — помогают. Даже бесы, сидящие в болящих, получают побои за то, что “позволяют” больным идти в храм, что не нашли способа помешать.
44. Но я читала в газете...
Есть даже такое выражение: бесы живут в типографской краске. Этим подчеркивается лживость всей этой газетной писанины. Вас обманывают и одурачивают через статьи, которые услужливо поставляют в разных изданиях всевозможные писаки, мнящие принести помощь людям, что-то разъяснить... В одной статье нас запугивают, описывая “мощь” сатанизма, чтобы мы боялись не Бога, а их, в другой похвально Расписывается какой-нибудь Тарасов — этакий рыцарь без страха и упрека. Какая это все гадость! Только спешу предупредить, что денежки, которые мы потратили на эти газетенки, у бесов до последней копеечки сосчитаны, и нам придется За эти расходы отвечать на мытарствах.
45. Почему вы такое внимание в поучениях уделяете исповеди?
С первой минуты своего прихода к Богу и до сего дня переполняет благодарность к Нему за то, что Он даровал это дивное Таинство! Грех давит и уродует нас, невыносимая тяжесть сковывает наши чувства, а это чудо уничтожает всю грязь и животворит нас! Когда говорят о покаянии — у меня от счастья появляются слезы на глазах. Это ничем не объяснимая радость! Как это можно объяснить? Какими словами можно рассказать об этом?
Исповедь — это не треба, это Таинство и Его надо тщательно изучать и готовиться к Нему. А умение исповедоваться и исповедовать /для священника/ — это дар, и я очень ценю его в людях и прошу Господа, чтобы открыл и мне глаза на себя и помог искренне раскаяться. Покаяния отверзи ми двери.
46. Допустима ли общая исповедь?
Нет. Для болящих даже вредна и может привести к обратному результату.
47. А о. Иоанн Кронштадтский проводил общую исповедь...