Некоторая часть крестьян обходится без перекупщиков; тесно усаживаясь друг возле друга длинными рядами, они целый день торгуют, разложив перед собой продукты своего хозяйства. Под большими навесами лежат горы мешков с кукурузой, пшеницей, шумбурой (горох), просом и другими зерновыми культурами. Возле, хлебного-базара расположен ряд с железными изделиями. Там продаются топоры, копья, наконечники для сох, изготовленные в кустарных мастерских из железа, добытого примитивным способом из недр земли. Дальше идут ряды, в которых продают одежду, посуду и прочие хозяйственные предметы, домашних птиц и животных.

Все эти товары на базаре значительно дешевле, чем в магазинах в центре, где поэтому бывает очень мало покупателей. Английские и американские товары в магазинах, принадлежащих европейцам, в большинстве случаев дорого стоят и невысокого качества. Изделия местного производства — грубые шерстяные и меховые ковры, глиняная посуда и прочее — помимо базара продаются также в одном из больших магазинов в центре города.

Свадебная процессия на улице Аддис-Абебы.

С кустарными способами производства можно ознакомиться на постоянной эфиопской выставке. Здесь в отдельном павильоне показана домашняя утварь современного крестьянского хозяйства и способы ее изготовления. Во дворе выставки под навесами расположены станки, на которых молодые эфиопы показывают посетителям, как делается глиняная посуда различных размеров и форм.

Здесь представлены также сельское хозяйство, промышленность и природные богатства Эфиопии. Выставка организована правительством с целью пропаганды современных способов обработки земли и культурного скотоводства. Однако знатоки эфиопского сельского хозяйства рассказывают, что эта пропаганда почти не достигает цели, так как остатки феодализма в землепользовании являются трудно преодолеваемыми основными препятствиями развития сельского хозяйства.

Земли, арендуемые крестьянами у помещиков, возделываются весьма примитивными способами. Столь же примитивно и скотоводство. Скот круглый год находится на подножном корму и в засушливое время года страдает из-за недостатка пищи и воды. Отсутствие надлежащих условий не позволяет разводить высокопродуктивные ценные породы. Они не приживаются и уже через три-четыре поколения вырождаются, теряя свои качества. Из мясо-молочных пород к эфиопским тощим пастбищам хорошо приспособились некрупные горбатые коровы (зебу), но они в здешних условиях дают мало молока, откармливаются главным образом на мясо и служат как рабочий скот. В качестве вьючных животных применяются верблюды, мулы, ослы и реже лошади, которые в основном употребляются для верховой езды. Из мелкого скота крестьяне держат овец и коз, особенно в гористых местностях.

Несмотря на теплый климат и плодородные земли, крестьянам удается собрать только один урожай, посеянный в период «больших дождей», второй урожай в большинстве случаев погибает от засухи. Какое обилие сельскохозяйственных продуктов могло бы быть в этой стране при наличии ирригационных сооружений! В дождливый сезон выпадает ежегодно столько осадков, что при сохранении их хватило бы на два года. Но вода беспрепятственно уходит по склонам гор, через ручейки и реки в Нильскую долину или теряется в песках побережья Красного моря.

На окраине Аддис-Абебы.

На выставке почти не представлена богатая флора Эфиопии и очень слабо показана фауна: многих интересных тропических животных, населяющих Эфиопию, на выставке нет. Из обезьян показаны только гвиреца и павиан анубис. И все же выставка привлекает много посетителей, особенно по воскресеньям. Группы крестьян, приехавших из отдаленных районов, подолгу рассматривают красивых, с гладкой шерстью, горбатых быков и коров зебу, лошадей, мулов и тонкорунных овец, а также сельскохозяйственный инвентарь.

В центре города в двух одноэтажных павильонах размещена постоянная советская фотовыставка, подробно рассказывающая о жизни и труде народов Советского Союза. Здесь всегда много посетителей. Переходя от стенда к стенду, эфиопы с большим вниманием рассматривают и читают надписи на эфиопском языке, объясняющие содержание фотоснимков, диаграмм или таблиц. Особое внимание уделяется отделам, где представлены сельское хозяйство и промышленность и проиллюстрирована героическая борьба советских народов против фашистских захватчиков. Эфиопам, не раз на протяжении своей истории успешно боровшимся против иноземных поработителей, пережившим недавно итальянскую оккупацию, особо должна быть понятна эта часть выставки.

В Аддис-Абебе несколько церквей. Одна из них (собор св. Георгия) — внушительное сооружение, по своей архитектуре почти ничем не отличающееся от православных церквей. Официальная религия, играющая огромную реакционную роль в жизни Эфиопского государства, близка к православной. Это — секта христианской старогреческой церкви, образовавшаяся в IV веке в Египте и считающая, что Христос только бог, в то время как православная церковь считает его богом и человеком. Христианская религия распространилась в Эфиопии в IV веке нашей эры, и с тех пор глава эфиопской церкви формально подчинялся коптскому патриарху в Египте, Только в июле 1948 г. было достигнуто выделение эфиопской церкви в самостоятельную единицу.

Эфиопы в массе очень аккуратны и точны в исполнении религиозных обрядов. Отличительная черта их, как и многих других народов Африки, — веротерпимость. Тем не менее время от времени на религиозной почве между магометанами, населяющими восток Эфиопии (провинция Харар), и христианами возникают конфликты. Их провоцирует агентура империалистов, заинтересованных в нарушении единства эфиопского государства и его ослаблении.

Пока шли приготовления к охоте, я часто ходил по городу. Его окраины, как я уже говорил, застроены хижинами, оплетенными из прутьев и обмазанными глиной. Здесь живут рабочие, кустари, мелкие служащие, торговцы и крестьяне, обрабатывающие небольшие участки земли. Эта часть города не благоустроена — нет канализации, не везде есть водопровод и электроосвещение. Любопытная подробность: в Аддис-Абебе очень много птиц, которых называют здесь коршунами, зорко высматривающих падаль и всякие прочие отбросы и жадно хватающих их. Роль «санитаров» разделяют с ними гиены. Они воют всю ночь напролет не только на окраинах города, но нередко и в центре. Ночью в городе пустынно: с часу ночи до шести утра не разрешается находиться на улице. Если же ночью необходимо вызвать или посетить врача; житель должен известить об этом ближайшего постового полицейского и получить от нею разрешение.

Нередко по городу проходит строем отряд солдат из гвардии императора или принца. Солдаты одеты в защитного цвета летнюю форму, состоящую из короткой блузы и трусов. Они ходят в сандалиях или босиком. В такую же форму одеты 10—12-летние ученики школы, воспитывающей офицеров эфиопской армии.

Пока я знакомился с городом, в мастерской изготовили заказанную мной клетку. Кроме того, появился один из охотников, сообщивший, что он знает, где водится «бузу, бузу тото» (много, много мартышек).

Можно было отправляться. Охотник Мангиша согласился поехать со мной, быть моим проводником и помочь нанять рабочих для переноса орудий лова и клеток.

Охота за зелеными мартышками

НА РАССВЕТЕ мы погрузили ящики и клетки в кузов больничного «пикапа» и выехали ровно в шесть часов утра, а по эфиопским часам 0.0. Отсчет часов эфиопы ведут с восхода до восхода солнца. Восход обозначается 0.0, а заход — 12 часов. День и ночь здесь равны почти круглый год, только зимой ночь несколько больше (в пределах до 45 минут).