Лоно правит четыре месяца в году, в которые были строго запрещены войны; в это время проводили народные празднества, а еще собирали арендную плату и налоги. Празднества назывались Малахики. Во время празднеств вождю племени, которого почитали как воплощение Лоно, подносили дары; он их осматривал и распределял среди своих подданных. В течение Малахики было запрещено заниматься любой работой, кроме той, что являлась необходимой для поддержания жизни. Празднество включало в себя различные спортивные состязания и танцы. В конце праздников образ Лоно отправляли по воде в каноэ, наполненном подношениями, на землю предков Кахики, дожидаться своего возвращения в следующем году.

Легенды рассказывают, что Лоно по радуге спустился на землю, чтобы жениться на Кайкилани, которая стала богиней Ка-ики-лани-али'и-о-Пуна. Они с Лоно жили вместе долго и счастливо, занимаясь столь обожаемым ими серфингом. Однажды земной вождь попытался соблазнить Кайкилани, и тогда Лоно забил ее насмерть, хотя Кайкилани уверяла его, что невиновна и любит только его. Под бременем печали и вины Лоно временно помешался. Он путешествовал по островам, сражаясь с каждым мужчиной, которого встречал на пути, пытаясь таким образом избавиться от боли. Наконец, он в одиночестве отплыл с островов на древнюю прародину, но обещал вернуться. После этих событий Лоно основал праздник Малахики в честь умершей жены.

Лоно символизирует две разные формы природы – дух живого мира, который окружает нас повсюду, и дух нашего сознания.

Ойя

Ойя, иначе Янса, – Ориша, которая управляет ветрами в традиции сантерии и мифах народа йоруба. Она может быть одновременно и мягким ласковым бризом, и ураганным ветром. Ее имя означает «срывающая», потому что в гневе она срывает с деревьев листья. Ойя – дочь Йемайи, Ориша моря. Она также управляет радугами.

Ойю описывают как прекрасную, сильную и смелую женщину. У нее длинные темные волосы, кожа медного цвета, а одета она чаще всего в девятицветную юбку. Ойя носит корону с девятью зубцами и девять медных браслетов. Но при этом ее лицо настолько ужасно, что один взгляд на него мгновенно сводит человека с ума. Когда Ойю призывают на церемониях, никто не осмеливается посмотреть на нее. Ее священный цвет – темно-винный, число – девять, день – среда. На алтаре, посвященном ей, всегда лежат цветы, под ее власть попадают раковины каури, обезьяны и буйволы. Традиционно ей подносят рис и черные бобы.

Ойя символизирует истоки жизни и смерти; она – воплощение священного дыхания. Она связана с болезнями дыхательной системы и провалами в памяти; а тех, кто этого заслуживает, она наказывает электрическим током. Ойя не терпит небрежности: к ней рекомендуется относиться серьезно и с уважением. Говорят, что у Ойи есть всего один страх, и только ее муж Ориша Шанго знает, чего она боится (предполагают, что это – голова барана). Ойя – королева воинов, у нее задиристый характер. Как Ориша ветра, она бывает неистовой и даже безумной. Иногда ее считают ревнивой и требовательной. Ойя не терпит, когда ее критикуют или указывают, что надо делать. Она отчаянно независима.

Ойя является проводником души умершего. Она управляет кладбищами, и чаще всего ее можно встретить именно там. Считается, что ни одному другому Ориша не хватит смелости иметь дело со смертью и направлять человеческую душу после перехода. При этом Ойя известна и своим милосердием – в легендах о ней постоянно встречаются упоминания о больных детях, которым она позволила выжить, пожалев родителей.

Йоруба считают, что торнадо вызывают шаги Ойи по земле, ураган – признак ее гнева. Одна из обязанностей Ойи – творить беспорядок, из которого рождаются новые возможности. Она – воплощение ветра перемен, уносящего прошлое и открывающего путь всему новому.

В одной легенде повествуется о том, как Ойя спасла мужа от верной смерти. Шанго, которого преследовали враги, пришел к ней в дом и попросил временно укрыть его, чтобы он мог отдохнуть и подготовиться к битве. Ойя одела его в одно из своих платьев, потом срезала свои волосы и положила ему на голову, дабы обмануть врагов. Когда Шанго вышел из дома, началась битва, в которой Ойя билась с ним бок о бок. Обман удался, и Шанго спасся.

В Бразилии Ойю называют Янса и считают ее божеством, управляющим, прежде всего, сексуальными удовольствиями. По легенде, Ойя предлагала себя мужчинам Ориша в надежде на то, что они расскажут ей тайны мира. Встретив Шанго, она безумно в него влюбилась, а он открыл ей секреты грома и молнии.

Согласно африканской традиции, всем женщинам Ориша соответствуют реки. Их считают ведьмами, владеющими тайнами могущественной магии.

Одна из сторон натуры Ойи является даже более мрачной, чем торнадо и ураганы. Ее ветра разносят болезни – заболевания кожи и безумие. Ойя управляет царством безумия.

Еще у Ойи проблемы с деторождением. По одной из легенд, чтобы забеременеть, ей понадобился магический талисман из муравейника. Только с ним ее муж Шанго смог оплодотворить ее, хотя считалось, что он смог сделать это потому, что он жестокий и мужественный бог. Шанго правил бурями, пока его не сместили из-за чрезмерной жестокости.

Японча

Японча – бог ветра у индейцев хопи. Он обитает в кратере вулкана и трещинах черной скалы. Легенда повествует, что Японча – весьма недружелюбный бог, сдувающий с полей семена. Однажды старейшины хопи обратились за помощью к «маленькому народцу». Два брата – боги войны – По-оконгойя и Палонгахойя – взялись остановить ветер. Они пошли к своей бабушке, Женщине-пауку, и попросили приготовить им в дорогу сладкую кашу из кукурузной муки. Братья путешествовали четыре дня и, наконец, вышли к скале. Тогда они взяли кашу и залепили ею трещину. Японча очень рассердился.

День за днем становилось все жарче и жарче, солнце пекло землю. Наконец, старейшины не выдержали и вновь обратились к «маленькому народцу» с просьбой избавить людей от жары. Братья опять согласились помочь. Они отправились к скале и проделали в каше небольшую дырочку, сквозь которую Японча просочился в виде небольшого облака, и земля снова остыла.

Племена хопи всегда придавали большое значение отверстиям в вулканической породе. Крупные хозяйства старались строить возле подобных щелей в скалах, чтобы всегда можно было вызвать дождь.

Япончу чествуют в марте. Считается, что он перенес племена хопи по воздуху через огромное озеро на священную землю.

Четыре ветра

В ведьмовстве большое значение придается роли четырех ветров и их функциям. По некоторым версиям, греческий крест – это изображение четырех ветров, каждому из которых соответствует свое направление. Известно, что подобный символ и в тех же целях использовали американские индейцы.

Четыре ветра встречаются в мифологии почти всех народов мира. Они упоминаются в греческих, римских, кельтских, шумерских, христианских и индейских мифах и текстах. Ими могут обозначать стороны света либо направления компаса. Еще известны встречные и боковые ветра – всего восемь или двенадцать направлений. Но мы рассмотрим только четыре основных ветра.

В греческой мифологии ветрами управляют четыре сущности, каждая из которых правит своей стороной света и выполняет свои задачи. Руководит этой четверкой Эол, повелитель ветров. Считается, что четыре ветра – дети Эола и его жены Эос, греческой богини зари.

В греческих мифах рассказывается, что Эол подарил Одиссею мешок, в котором были спрятаны все ветра, способные сбить его с пути на родной остров Итака. Но когда Одиссей спал, его спутники открыли мешок, думая, что там сокровища. Ветра вырвались на свободу и далеко отнесли корабль Одиссея с нужного пути.

По легендам, Посейдон, покровитель лошадей и владыка морей, – еще и дед ветров. Об этом упоминается в нескольких мифах о Борее и Зефире, которых иногда представляют в облике лошадей.

Борей – греческий бог северного ветра. У него тяжелый характер; разозленный, он способен на жестокие поступки. Другие боги обращались к Борею, чтобы тот помог им наказать смертных, вызвавших их недовольство. Гера попросила Борея помочь ей уничтожить Геракла, и тот устроил герою кораблекрушение на острове Кос. Однако этот бог мог послать морякам и попутный ветер, помогающий благополучно вернуться домой.