О функциях Асклепия с приведением источников мы трактуем в кн.: Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии, с. 367-368.
176
В издании Скотта главы делятся еще на подразделы, обозначенные буквами; подобное деление в издании Нока – Фестюжьера отсутствует.
177
Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979, с. 32-40.
178
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917.
179
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 546-601.
180
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 596.
181
Foerster W. Gnosis. A selection of gnostic texts. I-II. Oxford, 1972-1974.
182
Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979, с. 42-44.
183
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 97-110.
184
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 110-124.
185
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 254-257.
186
Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917, с. 258-327.
187
Об александрийском предшественнике Валентина Карпократе у нас будет, сказано ниже (часть третья, глава III, §9, п.5).
188
Критический обзор дошедших до нас источников Валентина можно найти в указанной выше книге М.Э.Поснова (с. 476-503).
189
Оба эти гимна были изданы также и отдельно: Quispel G. Makarius das Thomasevangelium und das Lied von der Perle. Leiden 1967; Foerster W. Op.cit; Поснов М.Э. Указ.соч.
190
Foerster W. Op.cit., Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979.
191
Философская энциклопедия, т. 5. М., 1970.
192
Эти материалы под тем же названием являются публичной лекцией на заседании Научного Совета по культуре при Президиуме АН СССР и отличаются до некоторой степени лекционным характером, которым в настоящем нашем томе легко пренебречь. Напечатаны в "Студенческом меридиане" (1983, № 9-10).
193
Лосев А.Ф. Гомер. М., 1960, с. 83-91.
194
Андреев Ю.В. Раннегреческий полис (гомеровский период). Л., 1976.
195
Доватур А.И. Рабство в Аттике VI-V веков до н.э. Л., 1980, с. 25-105.
196
Колобова К.М. Возникновение и развитие рабовладельческих полисов в Греции. Л., 1956; Ее же. Возникновение и развитие Афинского государства (X-VI вв. до н.э.). Л., 1958
197
Античная Греция. Проблемы развития полиса. Т. II. Кризис полиса. М., 1983.
198
См.: Блаватская Т.В., Голубцова Е.С., Павловская А.И. Рабство в эллинистических государствах в III-I вв. до н.э. М., 1969; 3ельин К.К., Трофимова М.К. Формы зависимости в Восточном Средиземноморье эллинистического периода. М., 1969; Штаерман Е.М., Смирин В.М., Белова И.Н., Колосовская Ю.К. Рабство в западных провинциях Римской империи в I-III вв. М., 1977; Штаерман Е.М., Трофимова М.К. Рабовладельческие отношения в ранней Римской империи (Италия). М., 1971; Штаерман Е.М. Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике. М., 1964.
199
Штаерман Е.М. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. М., 1957, с. 437-448; ср. с. 479-481.
200
Штаерман Е.М. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи. М. 1961.
201
Например, в кн.: Античное общество. Труды конференции по изучению проблем античности. М., 1967.
202
Голубцова Е.С. Идеология и культура сельского населения Малой Азии I-III вв. М., 1977.
203
См. напр.: Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. М., 1974, с. 237-239, 293-318.
204
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. Т. I. М., 1930, с. 632.
205
"Вопросы философии", 1984, № 1, с. 147.
206
См.: Лосев А.Ф. Социально-исторический принцип изучения античной философии. – В кн.: Проблемы методологии историко-философского исследования. Вып. 1 М., 1974, с. 4-45; Его же. 12 тезисов об античной культуре. – "Студенческий меридиан", 1983, № 9, с. 13-14; № 10, с. 13-14; статья "Беседа с профессором Лосевым" ("Вопросы философии", 1984, № 1, с. 144-149).
207
Лосев А.Ф. Природа у Гераклита. – "Природа", 1970, № 6, с. 49.
208
См.: Утченко С.Л., Дьяконов И.М. Социальная стратификация древнего общества (М., 1970, с. 10). Попытку понимать античное рабовладение в ограничительном смысле можно найти также у А.Ф.Лосева в его "Истории античной эстетики (ранняя классика)" (М., 1963, с. 67-76), а также у Ф.Х.Кессиди в его книге "От мифа к логосу (становление греческой философии)" (М., 1972, с. 6-24). Из самых последних работ мы указали бы на весьма ценное исследование В.И.Кузищина "К.Маркс об античной экономике" ("Вестник древней истории", 1983, № 2, с. 3-39). Здесь дается весьма четкая характеристика как древнейшего парцеллярного производства в раннем рабовладельческом полисе, так и позднейшего, эллинистически-римского крупного рабовладения на основе примата потребительской стоимости над меновой.
209
Лосев А.Ф. Античная философия истории. М., 1977, с. 190-191.
210
См.: Лосев А.Ф. Лексика древнегреческого учения об элементах. – "Вопр. филол." (Учен. зап. МГПИ им. В.И.Ленина, № 341). М., 1969, с. 233-241; Стойхейон. Древнейшая история термина. – "Статьи и исследования по русскому языку и языкознанию" (Учен. зап. МГПИ им. В.И.Ленина, № 450). М., 1971, с. 18-26.
211
Имеется работа: Germain G. Homère et la mystique des nombres (Paris, 1954). Материалами, собранными в этом исследовании, мы воспользовались, но исследование это совершенно лишено критически-философских и критически-эстетических подходов.