Теперь опишем некую гипотетическую область №1 в нашем фазовом пространстве, которая включает в себя всевозможные положения Т.С., доступные среднему человеку и куда можно попасть без особых усилий и трансформаций.
Например, вполне вероятно и естественно попасть на вечеринку друзей, пойти на работу, и даже съездить в другую страну, и на всё это имеются коды восприятия в нашем фазовом пространстве №1. Можно даже в будущем слетать на Марс или на планету в другую галактику. Восприятия этих возможностей тоже уже заложено в нас. А вот попасть в другой параллельный мир – штука менее вероятная, так как требует не механистического подхода: ни ракет с супердвигателями и навороченной навигацией, а внутренней трансформации наблюдателя реальности. Не будем забывать, что Т.С., расположенная в энергетических полях эманаций, характеризует энергетический аспект самого наблюдателя, и на космических кораблях попасть туда сложно и не всегда возможно.
Классифицируем далее:
1-ое внимание. Это – внимание человека в доступном нашему наблюдателю мире или более полно, это- доступные положения точки сборки в фазовом пространстве №1(ФП1). В основном это наши состояния, которые соотносятся с нашим физическим миром.
2-ое внимание. Внимание, находящееся за пределами нашего мира, например, то которое включается, при созерцании иных миров, которые нами пока неизведанны, ввиду иной частоты и других характеристик их материализации. Его можно условно обозначить как пространство пока недоступных нам положений точки сборки или ФП2.
3-е внимание. Более качественное, всеохватывающее внимание, о котором говорить рано, но которое картографировано продвинутыми духовными адептами. Например, представьте себе, возможность нахождения одновременно в нескольких местах, когда коды восприятия включаются не последовательно, а по несколько сразу. Тогда образуется новый интегральный код. Появляется возможность находиться одновременно и в Америке, и в Австралии, и в другом мире тоже. Вероятно, что это то, естественное состояние продвинутых духовных наблюдателей или просто духа.
Итак, мы определились, что восприятие осуществляется через подстройку Т.С.. Когда мы воспринимаем мир обычным образом, наша Т.С. фиксирована в привычном для нас месте и находится в небольшом треморе наведения соответствий. Фазовое пространство №1 тривиальных доступных нам положений Т.С. удерживается четкими командами извне, - теми бомбардирующими сигналами из окружающего нас мира и ответными реакциями, обусловленными индивидуальным опытом восприятия, который закладывается в нас с детства. Мы живем в физическом мире, и он управляет нами. Приходится смиряться с его различными законами. Перемещать и снабжать свое бренное тело всем необходимым по правилам этого мира – законам гравитации, метаболизма, жизнеобеспечения и т.д. К тому же мы плотненько «подсоединены» к этому миру в нашем матрично-энергетическом аспекте.
Но следует учесть, что в перспективе физический организм, видимо, не будет главенствовать над шеренгой всех наших энергетических тел. Это сегодня он забрал все бразды правления и является проработанной базовой структурой для других тел. Когда же они заявят о себе уверенно, накопив соответствующий опыт осознания, то наш органический сосуд уже явится производным от них. Его можно будет преобразовывать в особый вид энергии для поддержки путешествий осознания. Именно таким образом, происходит телепортация физического тела - вслед за сгустком ощущений в наших тонких телах, которые поведут его в пространствах 2-го внимания. Жизнь в тонких телах эквивалентна новым кодам восприятия или положениям точки сборки, которые можно освоить, накопив соответствующий опыт.
Отметим, что момент смены настроек хорошо ощущается при просыпании, когда ночная благость, истома уходят и тело ощущает некий силовой контраст пробуждения, принимает холодный и жесткий душ бодрствования. В это время наши безусловные и приобретенные эталоны восприятия, поддерживающие описание реальности физического мира, резко включаются в работу, да так, что быстрый переход из сна в бодрствование для многих бывает весьма неприятен. У кого-то кружится голова, появляется тошнота, иногда возникает дрожь. Именно по этой причине возникли многие рекомендации, - как делать процесс пробуждения мягким и плавным во избежание неблагоприятных эффектов, при такой быстрой сонастройке с реальностью. В том же ключе смены настроек восприятия, те же толтеки описывают пересечение параллельных линий между мирами. Когда эманации, поддерживающие привычное 1-ое внимание нашего мира затихают и включаются эманации, поддерживающие описание другого мира, задействуются коды доступа в неизведанном пространстве ФП2, что вызывает угнетающее действие на неподготовленный организм в его энергетическом аспекте.
Но самое главное, на что хотелось бы здесь обратить внимание – это само движение Т.С., при смене настроек восприятия. Именно в момент знакомого всем пробуждения после сна мы можем отчетливо ощутить эффект её перемещения и действие сонастройки. В данном вопросе нас будет больше интересовать не пертурбации нашего тела, а действие механизма памяти в свете её интеграции, при переходах Т.С. из одного положения в другие.
Почему мы так быстро забываем наши сны, отмеченные разными положениями Т.С. в нашем энергетическом теле?
Толтеки говорят об этом примерно так. Все наши желания в обычном состоянии сознания в области ФП1 ничего не стоят, как только точка сборки приходит в движение, смещаясь за его границы. То есть в дальних позициях Т.С. в областях 2-го или неординарного внимания мы теряем память, связанную с её предыдущими положениями и всем прилегающим багажом наших устремлений. Примерно тоже самое происходит в наших снах, мы забываем их ещё при просыпании. Точнее в одних снах мы уже забываем про другие. И все потому, что положения точки сборки в них весьма обособленные. Человеческий синтаксис восприятия не способен сегодня охватить даже несколько её разных положений. Наша приземленная конкретика паникует при таких перемещениях.
Например, в повышенном состоянии сознания(в непривычных положениях Т.С, например, в гипнотическом состоянии) можно давать бесполезные клятвы на верность пути, размышлять о своем личностном опыте, а потом ничего не помнить о происшедшем. Но повышенное осознание это довольно устойчивое положение Т.С. (оно объемлет часть восприятия бодрствования и некоторые аспекты 2-го внимания) в отличие от наших снов, где за ночь удаленных и обособленных положений нашего фокуса восприятия может быть несколько. И чем меньшее число раз мы там бывали, тем меньше опыта упорядоченного восприятия у нас накопилось в этих удаленных позициях.
Между ними, конечно, имеется небольшая корреляция, но в основном мы действуем там как малые дети, которые оживают лишь в моменты присутствия нашего внимания в этих различных областях восприятия. Эти малые «дубли и дублики» присутствия-осознания уже как-то оформлены и зачастую немного подпорчены отдельными выплесками эмоциональных желаний, которые неконтролируемо пробиваются из опыта обычного бодрствования в наши бессвязные сны. Но в основном они беспомощны и механистичны, выполняя ряд действий, которые когда-то успели совершить в своих немногочисленных жизнях-сновидениях. Они чем-то схожи с призраками и их автоматической бессознательной деятельностью.
От чего же «брошенные дети» различных положений Т.С. так и не становятся взрослыми, как это обычно происходит в жизни привычного бодрствования? Почему на протяжении всей жизни человека, они как составляющие его части, так плохо осознают себя и окружающую их реальность?
Видимо, по двум основным причинам. Во-первых,– в тех удаленных позициях восприятия нет учителей- взрослых, которые в процессе обучения настраивали бы их видение так, как это происходит с нами в детстве в привычном диапазоне восприятия. И не приходят там к нам на помощь, йоги и адепты, которые бы курировали наше развитие в тонких планах. Им это не нужно. Во-вторых, наше привычное бодрствование на выделенной полосе эманаций представляет фиксированную область расположения Т.С., место, где нас обучают всю жизнь в нашем устойчивом мире. Одну область нашего повседневного восприятия мы формируем всю жизнь, об остальном пространстве жизни мы даже не задумываемся.