А это решение фараона означало ни что иное, как разрыв с давней погребальной традицией Египта, насчитывающей семнадцать веков. Фараон отделил свою могилу от поминального храма. А именно в этом храме по праздникам приносились жертвы, необходимые для существования "Ка" его нематериального двойника!
Вы спросите меня ну и что? Для человека нашего XXI века это ровным счетом ничего не значит. Многие вообще смотрят на потусторонний мир как не небытие. Но тогда жизнь в том мире была много важнее чем жизнь в этом. Тутмос тем самым создал затруднения для своего "Ка" в смысле его воссоединения с мумией, или телом материальным. А это ставило под угрозу и личное благополучие фараона в загробном мире.
Такое решение — практически революция в сознании повелителя Египта. Но фараон Тутмос больше боялся грабителей могил, чем трудностям для "Ка" в общении с мумией. А так он верил, что сумеет обеспечить себе безопасность в ином мире.
"В основе тех указаний, которые он дал своему архитектору Инени, — говорит Керам, — лежал страх, неугасимый страх, владевший им, боязнь, что и его мумия будет уничтожена, что и его гробница будет осквернена. К началу царствования XVIII династии вряд ли можно было еще найти во всем Египте хотя бы одну царскую гробницу, которая не была бы разграблена, хотя бы одну мумию сколько-нибудь значительного человека, с которой не была бы сорвана в лучшем случае часть тех "магических покровов", в которые она была завернута, и, таким образом, не оскверненную и не поруганную. Грабителей удавалось поймать лишь изредка; чаще, вероятно, их вспугивали, и тогда они бросали часть своей добычи на произвол судьбы…"
Тутмос понял, что его единственный шанс обезопасить свое тело и свою могилу от грабителей это порвать с традицией. И он решительно порвал с ней, что делает честь его смелости. На такое был способен далеко не каждый правитель Египта.
"Некоторыми сведениями о том, как шло сооружение гробницы Тутмоса, — говорит далее Керам, — мы обязаны лишь тщеславию архитектора Инени: на стенах своей гробницы он оставил автобиографическую надпись и отчет о постройке первой царской скальной гробницы. "Я один наблюдал за сооружением гробницы в скалах, предназначенной для Его Величества. Никто этого не видел, никто не слышал об этом".
Археолог Говард Картер, считает, что при строительстве гробницы Тутмоса Инени, должен был иметь в своем распоряжении не менее сотни рабочих. И всех их убили после завершения постройки. В этом не может быть сомнений. Сами понимаете если о тайне знают двое — это уже опасно. А что говорить о сотне людей.
Могила фаоална Тутмоса I в Долине царей находится в отвесно спускающейся стене уединенной, чашеобразной долины. Инени вырубил в скале лестницу и разместил могилу так, как на протяжении последующих пятисот лет это делали все архитекторы фараонов. Древние греки, исходя из формы этих могил, напоминающих пожарный рукав, называли их "сиринги" от слова syrinkx — длинная пастушья свирель. Страбон, греческий путешественник последнего столетия до н. э., описал сорок таких "достойных осмотра гробниц".
Но помогли ли все эти хитрости мумии фараона избежать лап грабителей? В общем-то да. По крайней мере, какое-то время его гробницу не трогали и тело фараона могло "наслаждаться" покоем.
Но грабежи могил фараонов все равно продолжались. Грабители также быстро перестроились, как и царские архитекторы, и быстро "раскусили" все их хитрости.
Керам говорит, что "мумии Тутмеса, его дочери и другие мумии вытащили в один прекрасный день из гробницы не грабители, а те, кто пытался защитить царственные останки от грабителей, ибо к тому времени даже каменный мешок не мог уже считаться достаточно надежным убежищем. Фараоны перешли к новой тактике: они стали располагать свои замурованные в скалы гробницы максимально близко одна к другой; теперь стражникам было легче вести наблюдение, внимание их не рассеивалось. Но тем не менее грабежи продолжались".
Но подробнее об этом я расскажу немного позже.
2. XVIII династия: Гробница "проклятого фараона" по имени Эхнатон
Само время правления фараона Аменхотепа IV принявшего тронное имя Эхнатон — интереснейший период в истории Нового царства. Здесь полно загадок и тайн, над которыми ломают голову многие историки до сих пор.
Я хочу же поставить вопрос начет гробницы этого великого правителя. Где же находиться место последнего упокоения этого владыки, известного в истории как фараон-еретик, проклятый после смерти и получивший презрительную кличку "враг из Ахетатона"?
Многие искали её следы и пытались найти гробницу фараона-еретика. Экспедиция американца Теодора Девиса в 1907 году обнаружила в Долине царей таинственную гробницу. Вход в неё был замаскирован и выглядел, как обычная расселина в скале. Начав её расчищать, археологи увидели грубо высеченные каменные ступеньки, которые вели вниз. Там где они кончались, брал начало лабиринт подземных ходов, заваленных землей и камнями.
Девис решил, что нашел нечто стоящее.
Разобрав завал, археологи стали продвигаться в толщу горы. Неожиданно пред ними предстала стена, сложенная из огромных каменных блоков. Пришлось разбирать и эту стену. За ней открылся узкий проход, заваленный камнями. Среди этих камней Теодор Девис обнаружил стенку роскошного деревянного гроба!
И этот факт говорил об одном — в давние времена здесь уже были посетители. Они вскрыли гробницу, но затем заново замуровали вход. Кто это сделал? Грабители? Но на них этот стиль работы это было не похоже. Зачем ворам обратно замуровывать вход? Хотя можно предположить и такое. Попробуй разобрать теперь через тысячи лет что было у голове у преступников давнего времени.
Археологи добрались до погребальной камеры и здесь нашлись остальные части гроба. Он был сделан из кедра, покрыт золотом и все его части скреплялись золотыми гвоздями. На стенке гроба вырезана надпись: "Он сделал это для своей матери". Тексты найденные в гробнице показали, что речь идет о царице Тайе — матери Эхнатона. Она не была египтянкой, а происходила из какого-то азиатского народа.
Кроме разбитого гроба археологи обнаружили дорогую посуду из алебастра и фаянса, сосуды для косметики и дорогие чаши. Саркофага на месте не было. Судя по тому, что большинство драгоценных предметов остались на месте, снова можно предположить, что в гробнице побывали не воры. Что же тогда здесь произошло?
В задней части погребальной камеры археологи обнаружили небольшую нишу, в которой находился сделанный в форме человеческого тела гроб. В нем была мумия! На ней был амулет в форме золотого орла. На верхней части крышки сохранились иероглифы: "Прекрасный властелин, единственный избранник Ра, царь Верхнего и Нижнего Египта, живущий в правде, господин обеих царств… Прекрасное дитя здравствующего Атона, имя которого будет жить вечно".
Тело загадочного покойника было обернуто тонкими золотыми пластинами и забальзамировано. Но сырой климат гробницы сделал своё дело. Влага справилась с бальзамом и мумия извлеченная археологами была в ужасном состоянии.
Но важно было другое. Стоял главный вопрос — чья это мумия? Неужели самого Эхнатона?
Как вам известно, на мумиях в Египте всегда было множество предметов с именем покойного и идентифицировать её принадлежность не составляет труда. Так было всегда, но не в этом случае! С этой мумии были сорваны золотые пластины с именем покойного. Цель — лишить мумию опознавательных знаков. Кому-то было необходимо, чтобы никто не узнал, кто здесь погребен. Более того, с четырех алебастровых кувшинов были тщательно стерты имена. В них хранились, извлеченные при бальзамировании, внутренности покойного. И лишь на четырех кирпичах, служивших опорами гроба, сохранилось имя фараона Аменхотепа IV — Эхнатона!