Дмитрий посидел какое-то время, приходя в себя и восстанавливая силы, а потом отправился к деревне. В памяти всплыл образ Кати. Теперь то он мог осознать, что образ той тянущей к нему руки и звавшей за собой девушки был ее. И если бы не он… Бр — р — р, даже думать не хочется, что Узор его Индивидуальности мог полностью распуститься, а составлявшие его Нити Сущности стали бы всего лишь частями других Узоров. И он перестал бытькак Личность и тем самым навсегдалишился посмертия.
И поэтому он не удивился, что первой, кого он увидел, подходя к деревне по ясно видимой в призрачном свете трех лун тропинке, оказалась именно Катя. Она кинулась к нему:
— Получилось! Получилось! Мы сидели, я пыталась ее утешить, и вдруг ребенок зашевелился! Ты представляешь?! Я увидела, как его аура почти мгновенно наполнилась светом!!! У нее будет мальчик. Я это ясно — ясно увидела! А шаманам было целое видение, что и как надо делать дальше. Сейчас они повели родителей в отдельный дом. Ты представляешь, получилось!!! А теперь давай, «колись», что ты сделал?
Сказав это, девушка вдруг замолчала и посмотрела на Дмитрия более пристально. После чего спросила с уже иной интонацией взволнованности:
— Слушай, а у тебя самого то все нормально? А то в тебе ощущается… Тоска, что ли. А еще был момент, когда мне остро захотелось тебя увидеть. Очень сильно захотелось. Так у тебя все нормально?
— Да, — улыбнулся Дмитрий, почувствовав гораздо большее, чем раньше, расположение к девушке. И, помолчав, добавил. — Теперь да.
Но эти его слова она уже не услышала, потому что они подошли к деревне и их сразу же окружили наперебой говорящие индейцы, каждый из которых стремился коснуться Дмитрия. Окруженные это шумной толпой они дошли до типи местного шамана.
После всех объяснений и разговоров Дмитрий, Катя, Трофимов и Паша разошлись на ночевку по отведенным им жилищам.
Землянам несказанно повезло. Оказалось, что шаманы и Мудрейшие всех окрестных поселений собрались не только и даже не столько ради того, чтобы разобраться с тем, что случилось с Цветущей ветвью, Парящим орлом и их ребенком, а потому, что пришло время свадеб. И согласно заведенной очередности их проведения на сей раз индейцы из ближайших племен собрались именно в этой деревне. А для новобрачных по разные стороны деревни построили дома, которые так и назывались — Дом Женихов и Дом Невест. Но раз случилось горе, да еще такое, церемонию решили отложить. Может, народ чем-то прогневал Богов и духов и случившееся — это лишь первая капля прольющегося на них потом Дождя Скорби? Вдруг они провинились и требуется длительное очищение и посты? Тогда соединение новых семей невозможно и состоится только после долгих месяцев в следующий Свадебный период. Но раз все так хорошо разрешилось, обряд состоится уже завтра. За что, конечно же, все невесты и женихи, а равно и их родственники были готовы буквально носить Дмитрия на руках. А его»светившим отраженным светом» спутникам, не смотря на то, что они были нечистыми, как промеж собой называли индейцы землян, было сделано много послаблений. И Катерине, которой было жутко интересно, как готовят невест, разрешили, в порядке исключения, побывать и даже остаться на ночлег в Доме Невест. Куда она немедленно и упорхнула.
Этнограф же с горящими глазами сообщил Дмитрию, что все Мудрейшие, шаманы и знахари в оставшиеся до рассвета часы проведут назначенный Богами обряд очищения и лечения Парящего орла, Цветущий ветви и их ребенка. И он просто не может на нем не присутствовать — ведь это же так интересно! Вообще-то сегодня будет происходить только часть, хм, мероприятий, а весь ритуал будет длиться дольше и проходить в несколько этапов. Но когда еще он попадет, и попадет ли вообще, на подобный сбор магической элиты! Ведь после обряда можно будет пообщаться с шаманами, расспросить их. А наблюдая за обрядом можно многому научиться — если знать, на что обращать внимание. В кои то веки его допустят на столь значимый обряд — а все благодаря тому, что он всего лишь пришел вместес уже ставшим объектом почитания Знахарем из Иного Мира. И упустить ТАКОЙ ШАНС нельзя! Да и сказителей в деревню пришло много. Так что он, Паша, намерен провести ночь и следующий день с пользой и удовольствием!
— Уф, надеюсь, я смогу все запомнить! Или лучше записать? Или запомнить? Нет, все — таки записать, у меня и блокнот есть, — продемонстрировал потрепанные листки и карандаш Паша. — Можно, конечно, было бы взять голокамеру, но ты же видел, как они не любят нашу технику. А я уважаю их выбор. Вот и приходиться действовать по старинке. Главное потом разобрать бы свой подчерк.
И с этими словами этнограф помчался вслед за уже собравшимися вместе и двинувшимися в лес шаманами и Мудрейшими.
Дмитрия же с огромным почтением пригласила в гости семья Вапуку. Его родители были безмерно счастливы, что Знахарю удалось уговорить Богов и духов предков снять шаку с их старшей дочери и еще нерожденного внука. Знахарь попросил разрешить и Трофимову переночевать вместе с ним, но тот сказал, что пойдет ночевать во флайер. «На всякий случай. Мало ли что»,.. — буркнул он.
В типи родителей Вапуку Дмитрия с почетом устроили у очага рядом с местом главы всего семейства, оказавшимся старейшим жителем деревни и, к тому же, одним из ее Мудрейших. Правда его самого пока не было — он вместе с другими Мудрейшими и шаманами совершал второй этап явленного им Богами и духами предков особого обряда очищения. Хозяева предложили угощение, но Дмитрий отказался. Он тоже начал уже готовиться к своему ритуалу очищения, необходимость которого стала очевидной после погружения в здешнее Запределье. А поскольку после возвращения на базу выполнение обрядов может оказаться затруднительным, он решил сделать это у индейцев. В качестве же подготовки к основной части ритуала надо было в течение суток ничего не есть и не пить и выполнять специальные упражнения. Поэтому сейчас он просто сидел и слушал радостные речи счастливых бабушки и дедушки. А потом в типи появились и сразу же кинулись засыпать его вопросами еще и Вапуку со своей младшей сестренкой. Но спустя короткое время, заметив, что гость буквально «клюет носом», мать строго сказала им идти спать. Дмитрий был ей очень признателен и тоже сразу улегся на отведенное специально для него место. И мгновенно уснул.
Утро в деревне, не смотря на праздник, началось, как и в обычные дни, с разбора снов. Вся семья собралась у очага. Мать разложила фрукты, достала лепешки, испеченные из заменявших индейцам хлеб плодов, и разлила по кружкам ароматный травяной чай. Вся семья приступила к завтраку. Дмитрий ощутил, что может безопасно попробовать чай и некоторые ягоды. Оказалось немного непривычно, но вкусно. Потом каждый из членов семьи по очереди — от младших к старшим — начал рассказывать свои сны. Каждый из которых тщательно разбирался: обсуждалось, почему приснились то или иное событие или предмет, с чем это может быть связанно и все ли во сне было сделано правильно. Для знахаря этот было не то, чтобы странно, но непривычно. Он и сам использовал в своей практике осознанные сновидения, но здесь они были даже не ритуалом, а будничной ежедневной практикой. И поэтому он внимательно слушал, стараясь вникнуть в суть происходящего. Вернувшийся после ночного обряда глава семьи объяснял и детям, и их родителям, как нужно было поступить в том или ином случае, хвалил, если все было сделано правильно, поощрял к рассказам и извлечению уроков, объяснял, как было бы лучше поступить в той или иной ситуации. Причем говорилось все так, словно никакого различия между сновидческой и обычной реальностями просто не было. Когда рассказы закончились, Дмитрий осторожно поинтересовался, какой смысл они вкладывают в подобную практику? И не смог сдержать удивления, узнав, что индейцы искренне полагают, что таким образом они учатся через сны управлять процессами, происходящими в мире явленном. Кроме того, Дмитрию рассказали о многих открытиях, которые были сделаны во сне, а потом с успехом использовались в быту. Видя искренний интерес гостя, Мудрейший пояснил: