НОВАЯ – НОВации [93]Аникеева Явит.
София – мудрость.
Она вся в огне – фраза, которая содержит аллегорию о Божественной Воле реагировать на неприятие «Эгиды» возмездиями. Диктованное свыше сакрально.
Укрощая стихии – уменьшая меры воздаяний за грехи. Этот вердикт соотнесен с благонамерениями Святого Духа.
ЕЙ БОЛЬНО – ЕлеЙ БОжественный ЛЬют Небесные Обители.
«Эгида» сопровождена нисхождением Елея.
ЧТО МИР ДО ЛЮБВИ НЕ ДОРОС – ЧТение Откроет МИРу Долговые Обязательства ЛЮдей Богу. ВИзави – НЕ ДОлг. Разум Очищают Страдания.
Христиане, вожделенные обратить религию в визави с Богом, виновны. Человеку запрещается переступать черту заповеданного страха пред Его Волей. Религиозные чувства констатированы. Благородное сердце являет благонравный тон. Лицемерие и в молитве лукавит.
Возможна ли равноценная суть деклараций [94]двух государств? Политика могущественной державы затмевает волеизъявление малочисленного народа. Большая звезда сияет ярче. И аромат розового масла изыскан.
Религиозные чувства каждого из миллионов людей не подлежат идентификации [95]. Они различны, как отпечатки пальцев. Достоинства источают благоухания жизненных сил и духовного здоровья. Невидимая субстанция греховных чувств подобна запаху скверны.
Почему Спаситель заповедал христианам возносить молитву «Отче наш»? Какие истины сокрыла ее аллегория?
Бог возжелал явить людям шесть значений этого таинства.
1. Человек, обращаясь к Богу, должен произнести: «Отче мой». Но Творец, препятствуя логичности, явил Волю заменить слово «мой» благозвучием «наш». В чем тайный смысл Его Волеизъявления? Существует невидимая черта, пред которой – страх божий, за которой – огонь возмездий.
СЛУЖИТЕ ГОСПОДУ СО СТРАХОМ … (Псалом 2, 11.) …ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ, НАПРЯГАЕТ ЛУК СВОЙ … СТРЕЛЫ СВОИ ДЕЛАЕТ ПАЛЯЩИМИ. (Псалом 7; 13, 14.)
Не приближайтесь к запретной черте религиозного амикошонства. Слово «наш» гасит желание христианина чувствовать духовные узы с Богом.
Тональность дружеских чувств к Иисусу Христу – вожделение безумного. Многие наследуют судьбу Икара. Его воскрылия – немощь человеческого духа. Религиозность, предполагающая амикошонство, греховна.
2. В текст молитвы Святой Дух ввел слово «сущий», которое не может быть использовано в речи о живом естестве: ОТЧЕ НАШ, СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ! Что предполагает Его тайная мысль? Отвергнуть чувство визави между человеком и Богом. Духовные узы с Творцом не заповеданы. Слово «сущий» гасит эмоции людей, вожделенных извлекать молитвой Божественное сочувствие.
3. Фраза «ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ПОДАВАЙ НАМ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ» аллегорична. Милостью Бога праведникам дано восхитить энергопитание.
ХЛЕБ – Христианство Льет Елей Божественный.
ХЛЕБ ЖЕ, СХОДЯЩИЙ С НЕБЕС, ТАКОВ, ЧТО ЯДУЩИЙ ЕГО НЕ УМРЕТ. (От Иоанна, гл. 6, 50.)
Энергопоток Елея укрепляет здоровье духовного тела.
4. Логический смысл молитвенной фразы «И ПРОСТИ НАМ ГРЕХИ НАШИ, ИБО И МЫ ПРОЩАЕМ ВСЯКОМУ ДОЛЖНИКУ НАШЕМУ» предполагает значимость отождествления двух истин. Бог являет Волю простить грешника, если он совершил покаянную исповедь. Так же и человек, следующий христианской морали, прощает оскорбителя после признания им своей вины. Вожделенные всепрощением размножают пороки.
5. Людям заповедано просить Бога о милости, суть которой – отсутствие соблазнов: «И НЕ ВВЕДИ НАС В ИСКУШЕНИЕ …» Молитва «Отче наш» подтверждает истину о том, что возмездие программой соблазна подобно анафеме. Властью ниспосланного искушения отторгается разум.
6. Тайна одного из самых ужасных воздаяний за грех сокрыта фразой «… НО ИЗБАВЬ НАС ОТ ЛУКАВОГО». Словом «но» предполагается мысль: диктат этого монстра отторгает надежду на прощение. ЛУКАВЫЙ – Любодеев Умертвляющий КАльмар ВластолюбиВЫЙ. Кальмаром Бог назвал демона. Его тело подобно моллюску, на голове которого – щупальца. Гигантский монстр явлен логией Ветхого Завета как змей – искуситель. Если бы Творец не сокрыл тайну о демоне аббревиатурой, мнимая суть истины была бы в том, что худшее из зол – человеческое лукавство. Не расточайте сокровища нравственности. В ловчую сеть пожирателя душ падают грешники. Бог запретил демону владеть сознаниями людей. Но высокая градация развращенности человека являет ему право. Монстр обволакивает умы любодеев льстивой ложью, обещая власть и блага, которых не существует. Злонамеренность его латентна. Фразой «избавь нас от лукавого» утверждается могущество Святого Духа.
Чувства, которые изъясняют вашу молитву, фиксированы Богом как благонравные или являющие пороки. Уверенность в Небесном всепрощении греховна. Благоразумие обращает ее в надежду.
Молитвы левитов, лицемеров и развратителей фальшивы. Желая сокрыть свою греховность, они молитвенно служат Мельпомене [96].
НЕТ НИЧЕГО ТАЙНОГО, ЧТО НЕ СДЕЛАЛОСЬ БЫ ЯВНЫМ; И НИЧЕГО НЕ БЫВАЕТ ПОТАЕННОГО, ЧТО НЕ ВЫШЛО БЫ НАРУЖУ. (От Марка, гл.4, 22.)
Потаенного – эмоционально выраженного.
Религиозные чувства людей, не знающих о том, что они констатированы Богом как левиты, отравлены релятивностью. Помните о Божественном камертоне. Истина его благозвучия – эталон. Греховные молитвы тонированы фальшью, претензиозностью, фанатизмом, ложью мученичества, лести, желания использовать веру. Молитвенность христианина отвергается, если Бог слышит ноту величия, лености, недовольства, лицемерного славословия, стилизованной индивидуальности, суицида, лжи. Сие увеличивает меру воздаяния за порочность. Неблагонравные импульсы воли сокрыть невозможно.
… ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ ЧЕЛОВЕКА ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА. (От Марка, гл. 7, 20.)
Существует явление индивидуальной тональности молитвы. Определяет ее только Святой Дух. О вашей морали возвестит Небу язык сердца.
Желая говорить с Богом, не надейтесь убедить Его в благодатности своего разума. Упавший ослабел, а славословящий себя виновен. Абсолютная истина – в устах Бога. Человеческое Он отвергает.
ИТАК СКАЖИ … КАК ТЕБЕ КАЖЕТСЯ? (От Матфея, гл. 22, 17.)
«Эгида» не откроет все тайны Божественного восприятия религиозных и мнимо религиозных чувств людей.
Многие из тех, кто претендуют на благословение, возвеличиваются пред Богом собственной значимостью. Ничто не вечно пред Его Волей. Уверенность обратите в надежду.
ПЕТР ОТВЕРЗ УСТА И СКАЗАЛ: ИСТИННО ПОЗНАЮ, ЧТО БОГ НЕЛИЦЕПРИЯТЕН … (Деяния, гл. 10, 34.)
Отверз уста – фраза о таинстве Православия. Во благо Своей Воли Святой Дух говорит, используя уста ниспосланного. Это диктат.
Нелицеприятие – неприятие значимости высокородных или возвеличенных обществом лиц. Человеку не дано восхитить право благословения судьбы. Диапазон притязаний на исключительность пред Волей Небес ограничен.
Древние греки говорили: никто не ставит колесницу впереди лошади. Во благо Христианства Бог дал меру прерогативы [97]священнослужителям. В Библии нет Слова о вечной милости.
ИБО НЕТ ЛИЦЕПРИЯТИЯ У БОГА. (Послание Апостола Павла, гл. 1, 11.)
Человеческая логика являет образцы алогичности. Многие болезненно чувствуют мнимую греховность, возносят покаянные исповеди относительно благонравных деяний. Развратители ждут, когда Бог накажет их врагов. Ослепшие следуют за слепыми. Еретики злословят Православную мораль. Гадающие пророчествуют. Любодеи учат стилизации манер. Отвергнувшие Библию молятся. Не взыщет ли Бог? Сомнения в Его вездесущности увеличат меру возмездий. Бог не бросает жемчуг под ноги свиньям.
93
Новация – изменение, обновление.
94
Декларация – государственное заявление.
95
Идентификация – отождествление, установление совпадения чего – л. с чем – л.
96
Мельпомена – в древнегреческой мифологии – одна из девяти муз, покровительница трагедии, символ сценического искусства.
97
Прерогатива – исключительное право, которое принадлежит институту государственной власти или должностному лицу.