Известно, что физическое тело человека обладает пятью органами чувств: зрением, обонянием, осязанием, вкусом и слухом. Все эти органы позволяют нам воспринимать явления грубоматериального мира. Точно так же другие тела человека обладают «дополнительными органами чувств», позволяющими воспринимать человеку явления тонкоматериального мира и мира высшей реальности. У разных людей эти дополнительные органы чувств развиты по-разному, но ясно одно, что у большинства людей они почти не развиты. Именно это обстоятельство объясняет не только непонимание, но и преследование большинством «необыкновенных» людей с более полным восприятием окружающей реальности. Их обычно называли колдунами, ведьмами, знахарями, йогами и волшебниками.
Одним из волшебников, с которым мне пришлось встретиться, является Вячеслав Бронников. Этот человек учит слепых от рождения детей читать обыкновенные книги! Когда я посетил возглавляемую им организацию «Познай себя», мне показали возможности людей, у которых развиты дополнительные органы чувств. Например, сын В. Бронникова ученик девятого класса с завязанными глазами бегло читал мою книгу «Теория физического вакуума», которая предварительна была перевернута. Когда я спросил его, как он это делает, он ответил, что при закрытых глазах у него появляется в области «третьего глаза» что-то типа экрана компьютера, на котором появляется текст. Именно тот текст, который находится в данный момент перед его завязанными глазами. Объяснить это явление можно следующим образом. Благодаря существованию эффекта форм (см. раздел «Тонкоматериальный мир») каждая буква текста создает статическое первичное торсионное поле, относящееся к тонкоматериальному миру. Именно в этом мире действуют дополнительные органы чувств, принадлежащие призрачному телу. Воспринимая торсионные образы букв, призрачное тело через физическое тело вербализует принятую информацию в физических образах.
Еще более тонким восприятием реальности обладает астральное телочеловека. Его иногда называю также «телом чувств». Астральное тело отличается более высокими частотными (в смысле частоты вращения его источников) характеристиками, поэтому его научное изучении гораздо сложнее, чем призрачного тела. Людей, которые способны управлять своим астральным телом, в эзотерической литературе называют медиумами. Е.И. Рерих в своей книге «Письма в Америку», том 3, описывает основные свойства астрального тела. Прежде всего, астральное тело является посредником между физическим миром и миром высшей реальности. У человека астральное тело играет роль посредника между телом физическим, эфирным, призрачным и «высшими телами», к которым относятся ментальное тело, тела души и духа (см. рис. 53). Астральное тело обладает своими специфическими «органами чувств», причем медиум умеет создавать своего «астрального двойника», который отделяется от его физического тела и путешествует в тонкоматериальном мире. Такой астральный двойник наделен астральным зрением и слухом. Он может мгновенно (в понятиях грубоматериального мира) перемещаться в пространстве и времени, обладая при этом «осознанными» действиями.
Астральное тело является основой для развития ментального телачеловека, которое называют также телом мысли. Это тело образовано, по-видимому, структурами, носителями которых являются первичные торсионные поля. Продуктом деятельности ментального тела являются мысли - своеобразные устойчивые сгустки первичных торсионных полей. Можно сказать, что ментальное тело представляет собой «генератор» и «приемник» первичных торсионных полей, несущих информацию о том, как устроена реальность. Частотный диапазон первичных торсионных полей, который используется для образования ментального тела выше, чем у астрального. Ментальное тело имеет свои собственные тонкие «органы чувств». У человека, который может использовать ментальные органы чувств, появляется способность читать мысли других людей или осуществлять телепатию - мгновенную передачу мысли на большие расстояния. Е.И. Рерих отмечает тесную связь между астральным и ментальным телами, при этом различаются высшие и низшие проявления астрального тела. Ментальное тело человека развивается на основе высших проявлений астрального. Низшие проявления астрального тела направлены на удовлетворение потребностей низших тел - физического, эфирного и призрачного.
5.9. Тело духа и души.
Дух и душа относятся к миру высшей реальности. Это мир идей, законов, которым подчиняются грубый и тонкоматериальный миры, причем мир высшей реальности существует до появления других миров. Отсюда следует важный вывод: тела духа и души человека в информационном виде (или в виде потенциальной возможности) могут «существовать» без всех других тел. Эти тела не имеют какого-либо материального носителя, если под материей понимать объекты из грубо и тонкоматериальных миров.
Известный английский ученый Р. Пенроуз в книге «Новое мышление Всевышнего» отметил, что новое в науке не выводится логическим путем из старого, а появляется в голове ученого сразу в готовом виде. Это можно объяснить тем, что решение задачи, физический закон или постановка и доказательство теоремы существуют до того, как человек начинает над ними думать. Поэтому Р. Пенроуз приходит к выводу, что в природе существует некий банк данных, в котором хранится информация о всех явлениях и законах, которые эти явления описывают. Индийский философ и физик Махариши Махеш Йоги утверждает, что в природе существует Поле Сознания, которое содержит в потенциальном виде всю информацию о реальности. В других источниках это поле называют Сверхсознанием.
В настоящий момент можно только предположить (из-за отсутствия достаточно достоверных данных), что тела души и духа человека являются составной частью Сверхсознания, которое является синонимом Творца в религии.
По сравнению с другими, тела духа и души человека оказываются наиболее устойчивыми образованиями. После клинической смерти человека физическое и эфирное тела распадаются достаточно быстро. Считается, что у человека, который умер естественной смертью, эфирное тело покидает своего физического носителя через 3 дня, призрачное через 9, а астральное через 40 дней. В случае насильственной смерти или в случае смерти человека ориентированного при жизни на удовлетворение потребностей, порождаемых низшим астралом, эти сроки могут меняться в ту или иную сторону.
5.10. Сознание и витальность
Сознаниев научной литературе имеет множество определений. Обычно под сознанием понимается способность человека к разумным действия, однако такое представление оказывается очень узким в свете последних знаний об устройстве мира.
Под сознанием мы будем понимать способность системы к целенаправленному самодействию или взаимодействию с другими системами. Такое общее определение сознания позволяет считать сознательным любую физическую систему, начиная от элементарной частицы и до Творца (системы со Сверхсознанием). Это позволяет установить шкалу сознаний, на которой человек занимает не самую высокую ступень.
Сознание (С) какой-либо системы оказывается пропорционально другому её параметру - витальности (М) С ~ V. Энергоинформационный подход к изучению различных природных систем, предложенный российским ученым В. Волченко, позволил определить витальность системы как отношение информативности системы I к ее энергетичности Е или
C ~ V = I/E
Исследования различных систем показали, что для неживых систем характерны большие значения энергетичности и малые значения информативности. Например, элементарная частица имеет относительно высокую энергетичность Е (удельную энергию) и относительно малую информативность I (удельную информацию). Отношение этих величин мало, поэтому витальность и сознание элементарной частицы невелико. Более сложные образования, такие как минералы, образуют за счет внутренних связей системы с более высокой относительной информативностью и малой относительной энергетичностью. Соответственно витальность и сознание у минералов выше, чем у элементарных частиц. Сложные образования минералов приводят к появлению живых систем, например, растений, которые имеют малую по сравнению с минералами энергетичность Е и высокую степень информативности I. Поэтому витальность и сознание растений выше, чем у минералов.